关于《四季歌文学》网站发展的思考

李一凡

[i=s] 本帖最后由 李一凡 于 2015-9-14 10:57 编辑 [/i]

[color=#333333]关于《四季歌文学》网站发展的思考[/color]


[color=#333333]中共中央政治局9月11日召开会议，审议通过了《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》。会议强调，繁荣发展社会主义文艺，要坚持以人民为中心的创作导向，为人民抒写、为人民抒情，建立经得起人民检验的评价标准。要聚焦[/color][color=rgb(45, 100, 179)][url=http://jump.bdimg.com/safecheck/index?url=rN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw62CPt1y4Vl7HEBCd8ZeErSdImOuUl9obIdesUqvhcRz+hXSuwz9b96EragWmZ1jer1XQuxoOXhQsbqU4q8rgJ6lnoth4o792PMV1rS8s5WIaYh2v08MoNVDlubOnVovMBJk5siMQU7SM4/XNkkosycyxMwFAzw+7fx2Pah4egTNMg==]中国梦[/url][/color][color=#333333]的时代主题，培育和弘扬社会主义核心价值观，唱响[/color][color=rgb(45, 100, 179)][url=http://jump.bdimg.com/safecheck/index?url=rN3wPs8te/pL4AOY0zAwhz3wi8AXlR5gsMEbyYdIw61q70LpAEayUO0bWc5kjg45CZL1N0HH0Na3pfKJtUWCTh9ssyDK1SDlnhDg47fRGLxIC1WNLHU2MljwrjhG0RrIhmGgQePh/jhSJbPDVRWDAvxFnhccCbyYC4SwMIBF0YzJVlGsYLL4Pz4RjXjDqP7xs1Mu3gV4cruMdMVgNU2iqzA8Zu4mdgY0]爱国主义[/url][/color][color=#333333]主旋律，传承和弘扬中华优秀传统文化，让中国精神成为社会主义文艺的灵魂。会议强调大力发展网络文艺。[/color]
[color=#333333]当今文学论坛上，充斥着诡异，虚幻，诡辩，不少人享用着共产党带来的幸福，偏偏要有意无意，或阴或阳的恶意攻击新时代。还有一些人自甘堕落，涉黄媚俗，以玩世不恭的态度赋诗作文，沽名钓誉，抬高自己，寻求刺激[/color][color=#333333]，将圣洁的文艺泼染污泥浊水。他们在“双百”的旗号下可以干良心和道德不容许的事情，美其名曰“纯文学”。把正能量的文字斥之为“文革”流毒，把正当的文艺批评说成是“扣帽子”“打棍子”。[/color]
[color=#333333]大多上网的是中青年人，除了忙于生计外，喜爱诗歌的本来就不多，即使写诗，也就是随便玩玩，并不靠常；写得比较像样的，往往到处张贴，求得好评，有的忙于参与比赛；网站的严肃性——弘扬正能量很大程度上限制了不少人，这些人有的有政治偏见，有的本来就是混混，还有的爱发泄，爱愤青，来到论坛，就发现不合他的口味，不能胡说八道，没有市场，也就不来了。可以看到，一些所谓大的火的文学网站垃圾甚多，我们看来是不能容忍的，却可以得到许多追捧，其实这种状况是不会长久的。[/color]
[color=#333333]《四季歌文学》所坚持的宗旨是正确的，会吸引和聚集许多有良知和爱心的文学爱好者加入。现在社会文化的混乱状态会逐步澄清，文学论坛的正能量方向已得到充分肯定，但人们的浮躁心理状态还会长期存在。所以，我们论坛的发展也不要求之过急。天要下雨娘要嫁人，顺其自然。我们欢迎一切德艺双馨的诗人，作家，学者的参与和指导，欢迎一切乐于和我们一道打造社会主义网络新文艺的志士仁人携手作战，引领网站的主潮流。更希望一批一批的文学新人脱颖而出，成为当代网络文学的中坚力量，成为[/color][color=#333333]《四季歌文学》一代传一代的亮丽旗手。因此，我们把握机遇，坚守宗旨，[/color][color=#333333]团结奋进，[/color][color=#333333]近谋远虑，[/color][color=#333333]力推新人，质量第一。[/color][color=#333333]正[/color][color=#333333]如李听圃站长所说：“四季歌不能媚俗，不能迁就社会整体的文化品质下降的现实，我们要树立一面弘扬正能量旗帜，给我们的后代给我们的文化发展开辟出或保留下一块净土，这是我们的理想也是我们的职责，虽然艰苦，但也值得，对得起良心，对得起子孙。”[/color]

三水散人

四季论坛宗旨：团结奋进，近谋远虑，力推新人，质量第一。李老师的建言是对论坛发展方向的思考，境界之高令人佩服。

李一凡

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=394697&ptid=59627][color=#999999]三水散人 发表于 2015-9-14 16:52[/color][/url][/size]
四季论坛宗旨：团结奋进，近谋远虑，力推新人，质量第一。李老师的建言是对论坛发展方向的思考，境界之高令 ...[/quote]

问好散人！想到一块去了，谢谢您的支持！

李听圃

一番老师的这个议题大家可以讨论。欢迎大家发表自己的看法，为社区健康发展建言献策。使大家的意志凝聚到社区高品质的长远发展的战略规划上来。

语哲

网站作品内容坚持“团结奋进，近谋远虑，力推新人，质量第一”、“文学论坛的正能量方向”，都是对的！都是必须坚持的！我以为，在此前提下，如何尽快扩大网站影响力，尽快实现网站经费自理能力，也是网站生存、发展急需解决的问题。

克谐

不完全赞同楼主意见。若倡导“文学”始终尾随于原本也是不断改革中的“政治”基调，这种对文学艺术的认知层次，其本身就是成问题的。另外，换个角度说话，历史地去看，历来一个艺术创作者都必然是时代的产物，单言文学创作需要有“长远看问题”的眼光而言，这话是没有错误的，但如若不能认清过去走过道路的得失利弊，很难相信这样的引导者和宣教者之眼光究竟能够看得多远。
从照片上看，论年龄楼主应该是前辈，但从楼主行文中，无须深辩即可明了作者对“纯文学”嗤之以鼻，甚至视为雷同“毒草”样恶俗性东西。其实，关于“纯文艺”的定位以及某些视文艺为反映事实以及自我对世界感知和预见的写作者而言，远没有个别人或某些组织机构所臆测的那样，凡提及“纯文学”者必定都怀揣着“名利色权”之“不可告人”或“赤裸裸”的促狭目的。
我自己仅仅作为一名文学爱好者，大概于学生时期，在读书思学之中尚且懂得一句中国老话：巧者不过习者之门。尽管如此，我自己作为一位年过半百者，面对楼主时至于今尚能如此高歌猛进的文化姿态和文学笔调，也就不难理解所谓“文化进步和发展的举步维艰”了。
一点个人感受，如有不敬，敬请海涵！

李一凡

[i=s] 本帖最后由 李一凡 于 2015-9-22 10:35 编辑 [/i]

[quote][size=2][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=399187&ptid=59627][color=#999999]克谐 发表于 2015-9-21 23:31[/color][/url][/size]
不完全赞同楼主意见。若倡导“文学”始终尾随于原本也是不断改革中的“政治”基调，这种对文学艺术的认知层 ...[/quote]
赞同朋友的意见。凡夫所言弘扬正能量，并非一味歌颂时政，而是倡导启迪人们的良知和中华民族的优秀传统美德。时政现象与其相悖亦不属于正能量；与其相合当然应歌之颂之。人有七情六欲，天有风雨阴晴，只要不是有意邪恶地侮辱，攻击，猥亵，淫荡，所表达的情感都应该是正能量。可惜文艺界就有那么一些人，打着“纯文学”的幌子，借言论自由，百花齐放之名，行鸡鸣狗盗之事，辱骂，淫秽，偏执，攻其一点不及其余，甚至一些不耻人伦道德的荒谬文字都统统跳了出来。我相信，这些东西不应该属于“纯文学”，不应该属于“唯美”，更不是正能量的范畴。也不应该是朋友所提倡和希望看到的。事情往往是人们提倡正能量的时候，恰好是正能量不足；提倡“纯文学”的时候，恰好有人背叛纯文学；倡导和谐的时候，有人视和谐为洪水猛兽，问题就在于人们对这些所谓敏感词语的定义域认可不同。无端的争吵不如让历史说话，即使想把水搅混的人也会在历史的沉淀中清醒。我们谁都不是救世主，大家只能站在平民的平台上看待这个世界。朋友所说“[size=14px]若倡导“文学”始终尾随于原本也是不断改革中的“政治”基调，这种对文学艺术的认知层次，其本身就是成问题的。”其本身就是个问题。政治基调是可以随执政者的需要不断变革的，但其维护人民大众基本利益的宗旨不能变，维护国家统一，民族团结的原则不能变，促进文明发展经济繁荣稳定的道路不能变，如果改变了这许多，其本身就不再是什么正能量，就是一股反动的逆流。因此所谓政治基调并不完全与正能量划等号，它们可相容可相交。总之代表进步，为绝大多数人拥护的就是正能量；反之，代表颓废没落，被人民大众所唾弃的就是负能量。国家利益与人民利益相一致，就是正能量的体现。文学艺术的认知应以此为基石，任何违背人民安居乐业，国家安定团结的言行都是负能量。顺应人民的政治为什么不能高歌？腐败的的文艺为什么就不能批评？[/size]
[size=14px]不要一说正能量就一概而论为强权政治；不要一批评颓废文学就言之为文革遗风。首先是立足点的问题，是大我小我的问题。[/size]

克谐

[i=s] 本帖最后由 克谐 于 2015-9-23 10:09 编辑 [/i]

原本率性跟帖，前辈如此答复对我对读者应该有所收益。关于“纯艺术”我没有什么高见，但确实曾经十分认真思考和探索过，尤其是学习过朱自清、老舍以及郭沫若等诸位民国时期，于上世纪二三十年代的理解和认知。
俗话讲：“他大舅、他二舅都是他舅。”这俗话说明一个道理，起码他大舅他二舅不应该等同于他父亲和他叔叔大爷。但凡一个名称由来，必定有其应该对应的内涵和外延，故必有其区别的限定和价值。政治、经济、科学、艺术在分门别类上即便不完全是等量齐观，而在他们彼此之间也确实各有其特性和自身发展规律。
楼主李先生有一言甚是正确，撇开谈政治或艺术等文化之参照物或各自平台不讲，单从为人处事出发点上看，对于传统观念“仁义道德”中的正能量，必须要坚守并且不遗余力去发扬光大，这是一个爱好艺术者，也是一位真正堪称“正义”的政治家、商业大贾或科技工作者的本职作为。
关于当下楼文所指出并谴责的文化乱象，我自己对此也深恶痛绝过，甚至也不时发出一些愤懑感慨的义愤填膺般话语，但是不能因此而全盘否定当下国内文化多元化的进步意义和对未来的启发作用，“化腐朽为神奇”需要诀窍和才能，而不能一竿子打死，或像过去曾经出现过的”用领袖必定就是真理“的大棒把其它都视为“不和谐声音”而压服和致死。另外，尽管经常听说像是“世界上从来没有救世主或神仙皇帝”的话，不过我一直宣扬“一人立世要敢于和勇于成为万世楷模”的信念和义气。就是说，起码在文学言论上，尤其在文学写作之中，不能拘泥固执于单一狭隘的个性视角或作为，文艺创作中应该宽容”坦露一切善恶美丑是一种真实”的理念，但更应该首先自身明确“何为善恶美丑？”这才是人类智慧和文化进步的正道吧。

李一凡

抛开具体问题的交流是空谈，请教朋友，如下诗歌应不应该唾弃？

山东作协副主席王兆山为灾区写的词


王副主席代表鬼写的颂词

　　江城子·废墟下的自述

　　一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——

　　天灾难避死何诉，

　　主席唤，总理呼，

　　党疼国爱，声声入废墟。

　　十三亿人共一哭，

　　纵做鬼，也幸福。

　　银鹰战车救雏犊，

　　左军叔，右警姑，

　　民族大爱，亲历死也足。

　　只盼坟前有屏幕，

　　看奥运，同欢呼。

　　钗头凤·川之吟

　　山青秀，水碧透，

　　峰塌须臾河毁骤。

　　城飞歌，乡飘乐，

　　楼崩灵折，村消屯破。

　　祸。祸。祸。

　　国殇忧，八方吼，

　　令发京城动九州。

　　红旗烁，军歌越，

　　救川举国，不弃一个。

　　魄！魄！魄！

　　(原载6月6日《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊。作者系山东作协副主席、《山东文学》主编。)

狗日的王法
余秀华


土狗日的王法，没屁眼的王法
断子绝孙的王法，和他妈乱伦的王法
嫖妓女的王法，搞基的王法
流派的王法，带了一群母狗做编辑的王法
驴日的，狗捣的，王八戳的
鸡奸的，鸭压的，蚂蚁，蚂蚁怎么搞的
不死对不起共产党的王法

装腔作势的王法，虚情假意的王法
不学无术，鼠目寸光，小肚鸡肠
仗势欺人
狗说，王法是他的同类是狗的耻辱

自首
文/思想日报徐歌

我攻击过的
谠和国家领导人
有
赢政、秦桧、魏忠贤、那拉氏、袁世凯、
李得胜、刘少奇、林彪、江青、王洪文、
周丞邓改、江夫胡庸，等等。

另，我还攻击过德魁、安南、潘基文
等联合国领导人，
以及友好领导人
萨达姆、卡扎菲、斯大林、齐奥塞斯裤、
金症日、阿杀德、金正嗯诸位。
请严惩吧。

[诗匪匪诗]童年不忌

村河边 青梅与竹马比裸
小鸡鸡对质乳小小
他答"引信" 她回"炸药"

克谐

[i=s] 本帖最后由 克谐 于 2015-9-23 10:06 编辑 [/i]

声明：此处系社区文学话题探讨，本人系即兴随言，难免思维奔逸、口无遮拦。因此处闲谈需明确“空谈误国误人误己”之前提，故必然涉及一些具体而真实的人物、作品或事件，若因此而中伤了同乡、同志、同好，敬请海涵，也欢迎不拘一格的回应！
下面针对上一楼文问题，答复如是：
一、针对上面罗列的“诗歌”，不应该“唾弃”。尽管我自己第一次阅读上面行文，单凭直觉确是“似曾相识”，而且其应该属于某一类格调文学中的“小儿科”而已。
自改革开放以来，在国营新华书店货架上遍布《厚黑学》“权势就是硬道理”“我是流氓我怕谁"之类理念思路的作品，而张口闭口即说是国骂实是痞子话语的言谈文字，就在眼下文化网络和大众微信中间业已俯拾皆是、方兴未艾。类似现象和问题，岂是一个”唾弃“与否的意见或建议既能一了百了的。
我注意到上楼行文中有个带'作协'头衔的作家。说实话，就在当下，也可说自有网络以来，类似上面“诗歌”样的作品，若是一个“不名一文”的写手而为，其结果不可能见诸报刊杂志则是一定的，即便张贴到网络上，其遭遇经常会是被删帖或屏蔽。那么，为何它们还能“闻名遐迩”以至于张贴于此呢？其实，眼下如此事象，倒是需要文学爱好者们三思，由此也说明这样一类作品还是有存在的价值和意义的。所以，对待类似上列的“作品”，最好的处理办法就是让作者或公开或私下亲自畅所欲言，抒发何以能够创作出如此作品的心得体会及其个人化文艺见底。
二、毋庸讳言，就国内文学圈子而言，王朔先生是改革开放以来“痞子语言文学”的旗手，而莫言先生获得诺奖，诠释的是“进步文学必须是时代保守文化的叛逆”这样一种属于哲学层面的文艺理念。这一话题若再胡扯下去，必然又回到“纯文学”“象牙之塔”的理解和认识的来由上，必定是近似玄虚、晦涩而难懂，确实也不是一两句话就能够说得透彻，且点到为止吧。
三、再针对上面能够刊在时政喉舌副刊上的“诗歌”。其实，十年之前在某论坛上，面对一些青春年少的靓女俊男在这里那里特别乐于依据现代语调填词旧格律诗的现象，我不愿直说嗤之以鼻吧，而那话里话外暗示他们与其依此卖弄“学问”，真不如依傍生活的真情实感，去书写没有平仄制约的新诗。所以，单纯从文学作品角度，即便今天无论谁写出来骇世惊俗的“菩萨蛮”“江城子”“水调歌头”，亦如同我自己更乐于粗阅精读维克多雨果动辄百万字长篇或莫泊桑几千字短文，也乐意寻找那些能够与其文艺作品等身的艺术家们谈创作或说艺术一样，而不去思考或背诵即便就是所谓拿破仑或大流士亲手书写的“谈艺术”“谈文学”之类箴言名句。

李一凡

即便不与唾弃，但不敢苟同。文艺百态，自得其解。