闲扯《西游记》（1）

闲散之人

                           闲扯《西游记》（1）

      一部《西游记》让我最喜欢的人物说到底无非就两个，一个是花果山的石猴子悟空，一个是高老庄的女婿猪八戒。

      这当然是这部《西游记》里最经典的两个人物形象。

      猴子的无拘无束，八戒的现实贪婪，其实，说的就是人间的事儿。要不怎么说：文学就是人学呢。

      猴子当然不喜欢任何规矩，所以，天庭算个球，玉帝老儿又是什么？所以，闹了天庭，还要傲然的喊出：皇帝轮流坐，明年到我家。这叫自信满满的牛X，当然，一个只能管理花果山猴子猴孙的猴王，万万不可成为人间之主宰，这是逾越不得的规矩。

      所以，闹腾的猴子，就被佛祖如来一掌反扣在五行山下，这一扣就是五百年啊，吴承恩老先生的局设的好，大唐人民选择了唐玄奘，选择了这个和尚去西游取真经，而一个只能捧经文，念阿弥陀佛的和尚的一己之力，断然是完不成万水千山的取经之路的。路上有多少妖魔鬼怪自不必说，关键是他那肉绝对环保无公害，吃了一块就能长命百岁，这个太有诱惑力了。

      别说这是神魔小说，这要是撂到现在，这唐僧还不知道能不能从大唐出发可能就被抓了，各种吃法，清蒸，红烧，乱炖，爆炒，对一个吃红了眼睛的现代人而言，管你唐什么高僧，吃你没商量。

      吃腻了各种美食的现代人，这要是看一道烤唐僧，那还不得垂涎三尺，蜂拥而上？我们吃人吃的太久了，该换换口味。

      我说我喜欢悟空这个猴子，是因为它的顽劣不羁。去你娘的规矩，去你大爷的天庭，玉帝老儿先是弄一个老骗子太白金星下来糊弄猴哥，后来也是不想多事，给他弄了一个虚职：弼马温。

      按照现在的观点解读，算是给领导看车管理车的。各种豪华的宝驹啊，腾云驾雾的，也不烧油，无污染啊。

      老孙哪里知道自己闹腾的结果是这样，后来知道了当然不干了：你奶奶的玉帝，拿着豆包不当干部？闹吧，于是毫无组织纪律性的悟空同学大闹了天宫。把原本莺歌燕舞，一片祥和的天庭闹得狼烟四起，闹得玉帝老儿束手无策。

      偷吃蟠桃是悟空干的最没出息的事情，你看看，他之前先是用法术把七个仙女定在哪里，然后不顾这些貌美如花的仙女，自己吃桃快活去了，这事儿要是撂现在，悟空怎么也得把七仙女先收拾了，然后再去收拾仙桃。

      玉帝拿猴子毫无办法，弼马温这官太小了，猴子不干了，把王母娘娘贺寿的蟠桃吃了不算，连蟠桃树都连打带砸。

      吴承恩老先生心里是有一个标准的，那就是再有能耐的猴子，也必须有尊神能管住它。于是慈眉善目的如来佛祖来了，法相庄严，当然非常睥睨猴子。佛祖这叫胸有成竹，你个猴子再能闹腾，你能逃出我的手心？

       猴子还是见识少啊，觉得自己一个筋斗十万八千里，佛祖又能奈我何？于是跟头过后，来到天边，五根通天大柱子，猴子满足了，于是撒泡尿留作纪念，当然这还不算，一定要有“到此一游”字迹为证。所以动辄“到此一游”的涂鸦族们看好了，猴子才是你们这一行的始祖。

       结果是没逃出佛祖的手心，一掌扣到了五行山下。猴子那一刻才知道，这世界有比它厉害的角色。

       这就是吴承恩的尺度，猴子，不能玩的太过了，太过了，作家都不知道如何安排了。所以，世界一定是要有规矩的，因人而异，因猴而设。

      

                                                         2015年9月21日星期一

老党

闲扯也是文，而且有较深内涵的文。语言生动，诙谐幽默，文字干净利落。赞一个。问好闲散之人。

李听圃

再来重温西游人物拜读闲散兄的新作。