闲扯《西游记》（18）

闲散之人

                                     闲扯《西游记》（18）

      因为三度抡着金箍棒砸死尸魔，惹恼了肉眼凡胎的唐师傅，这倒也不怪唐师傅善恶不分，他其实就是一个普通的出家人，只不过身世有点来头，且内心有一个宏大的目标，外柔内刚。但是，在辨别妖魔鬼怪这方面，他哪里能和猴哥相提并论？

      所以，猴哥当着他的面，一次次把妖怪砸死，唐师傅这个以善为本，兼济苍生的人当然看不过去了，善意规劝大徒弟手下留情。猴哥可不这么看，心里憋屈着呢，明明是妖，你善恶不辨，我是保着你一路西行完成取经大业的，我怎么能容忍妖精来祸害你？要说，悟空的这一份赤胆忠心真是没的说，可是唐师傅不解“风情”。

      于是在八戒的煽风点火之下，唐师傅怒了，怒到连紧箍咒也不念了，干脆“休徒”，临休徒之前，还给自己找了个高大上的台阶：“出家人行善如春园之草不见其长日有所增；行恶之人如磨刀之石不见其损日有所亏。你在这荒郊野外一连打死三人还是无人检举没有对头；倘到城市之中人烟凑集之所你拿了那哭丧棒一时不知好歹乱打起人来撞出大祸教我怎的脱身？你回去罢！”

      悟空眼睛里的妖，在他唐师傅眼睛里就是人，这差距实在太明显，而猴哥又一时无法自证清白，这其中最不能忽视的就是八戒的谗言力量。要说这八戒也是来头很大的，它会看不出丧命在猴哥金箍棒下的是什么吗？他一定很明白，可是，为什么要公然给唐师傅吹耳边风，以至于师傅，最后动了驱逐大师兄的念头？这不是阴谋论，这呆子在这一刻一定有自己的小算盘，大师兄走了，它八戒可以上位了。

     于是有了这样的场面：唐僧见他言言语语越添恼怒滚鞍下马来叫沙僧包袱内取出纸笔即于涧下取水石上磨墨写了一纸贬书递于行者道：“猴头！执此为照再不要你做徒弟了！如再与你相见我就堕了阿鼻地狱！”

      这一段特别有意思，前面说的是八戒的煽风点火，真的到了拿出笔墨写“休书”，积极配合师傅的就是沙和尚了，几乎没二话的服从，这一刻，沙老三又在想什么？居然连一句劝慰的话都没说，这一刻，猴哥在取经团队里算是彻底“失势”了。

      师傅不待见自己，铁了心要撵它走。呆子架秧子扬沙子，悟净居然言听计从的拿出笔墨伺候，似乎这一切都像是唐师傅和二徒弟，三徒弟联袂搞的一场“逐猴大戏”。

      这一刻，悟空心里拔凉拔凉的。

      当然，被委屈了的悟空也是心知肚明，知道唐师傅注定离不开自己，所以，回花果山到八戒去请它出山降服黄袍怪，这也都是定数。黄袍怪的来头自然很大，玉帝殿下的奎木狼，从上界溜下凡尘一十三年，兴妖作怪。看到这里，诸君要明白，这当然是有来头的妖，有背景的妖，是玉帝的麾下，他玉帝对下属管教不严，制造了如此事端，就从领导责任的角度，玉帝也是该自责的。

      当然“领导责任”是个什么责任，我不说，大家也都懂。

       再看看玉帝对这个私自下凡的奎木狼的处理：“玉帝闻言收了金牌贬他去兜率宫与太上老君烧火带俸差操有功复职无功重加其罪。”这处理决定简直就让人“呵呵”了，何其轻描淡写，而且可以肯定这种带薪处分多是文字游戏，用不了多久，奎木狼同志就会官复原职。

       不管你信不信，我是信了。

       看到这里，我想问问读者诸君，你觉得《西游记》这书简单吗？你从字里行间读出了什么？

       然而，这种来自天庭的“罪犯”们，这一路给唐师傅取经团队设卡设难，从不消停，仅仅从这个侧面就看出，这些有来头的妖孽们，背后是谁在支撑支持着，以至于它们能如此有恃无恐。

      所以，可以肯定的说：神的世界不干净，神的世界也一样不消停。

      毫无疑问的是《西游记》里的妖魔鬼怪们是分等级和背景的。看遍全书你会知道，真正被猴哥和师弟们灭掉的，基本都属于下界无根基的妖孽，大凡有点背景的，基本都是它们奈何不得，只能一次次的去找这些妖孽的主人，否则肯定没别的招儿。

      这些林林总总的妖，有来自天庭，有来自西方，还有属于独自创业，苦心修行的，结果的下场当然完全不同。有背景的继续有主子罩着，无根基的只能成为猴哥金箍棒下的死魂灵，这现实未免让人感到过于“现代感”了。

   

                                                  2015年10月19日星期一

老党

精 。宽阔的思路，宽泛的联想。

李听圃

开掘、联想、推理、结论，从某一视点生发开来，且不无道理，此笔下功夫令人赞服。