北极观音山

运涛 · 发表于 2016-2-22 18:16:08

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本帖最后由运涛于 2016-2-22 18:17 编辑

说老实话，在到漠河之前，没有观音山的印象，仅管就在毗邻地区，但真似乎没听到过观音山的名字，也许是有人提到过，但自己没有记往心里去，所以在一个晴好的夏日，刚刚降落漠河的古莲机场后，当地的朋友盛情邀请我们先去观音山时，我与同行者都未置可否，采取了客随主便的态度。

从机场到观音山是五十三公里，一路都是高速公路，正属于三伏天，电视新闻每天报道南方“热情”难耐高温预警频发的时候，到地面温度仅十八度、不时有多年冻土地区试验路段之提示的漠河，让人感觉周身涌来丝丝的清凉，无论是公出，还是个人旅游，这季节来漠河都是上佳的选择。

知道我们是头一次来漠河，当地的朋友给我们绘声绘色讲起了观音山的往事和今事。

观音山的看点是十点八米高的观音像，原本不属于漠河，是漠河县某局的副局长，到天涯海角的海南三亚去，发现南山佛教文化苑光明广场中央的这尊观音像，便喜欢上了，回来与县领导建议，可以让观音像落户在漠河，使漠河也在佛光普照下，想进步的进步，想致富的致富，想平安的平安，县领导同意后，经与海南三亚南山旅游发展有限公司多次商议，获得同意，在某种程度上，请来观音，其功抵得过一个招商引资的大项目了。

观音山山势舒缓，山形俊秀，山下是著名的胭脂沟，山间小溪缓缓流向山下，上山要通过一段一百〇八弯、四百六十八米长的木制栈道，在栈道与观音像之间，是正在建设中的北灵寺，已经基本完工的几座朱红色大殿，颇具规模，计有天王殿、大雄宝殿、文殊菩萨殿、普贤菩萨殿、观音菩萨殿、地藏菩萨殿等六殿和客堂、斋堂、僧寮等建筑。当地的朋友说，曾有政协会员提议，由当地政府投资建设北灵寺，遭到政府中有识之士的反对，因为我国的宗教政策是公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；由过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。如果由政府可以从公共财政中拿出资金为信仰佛教的人修寺，那么其他宗教也可以要求政府修建各自的宫观或教堂，而不信教的人同样有理由要求修建其他不信仰的建筑物，那么政府就沦为宗教的仆役了。所以最后是由企业和个人投资兴建起了北灵寺，虽然建设起了北灵寺，但发起和募集资金与和尚好像没关系，完全出自当地民众的热情，在人们精神和道德方面的信仰缺失时，从来就不缺少的则是宗教建筑的滥觞和偶像的错位，以这样方式建设起来的寺院，即使有了和尚也只是个摆设，人们对和尚弘扬佛法的期待远远不如让和尚看护佛像的期待更大。

北极林海观音像是在二〇〇六年九月二十日运抵漠河的，十一月九日（农历九月十九观音菩萨出家日）奉安漠河县观音山。观音像为一体化三尊造型，通体为白色，而头后饰物、脚下莲花、手中所持为金色，从每一面看均是一尊观音圣像，环绕一周方可看清三尊观音像的全貌。三尊观音像的手势各异，分别为持箧、持莲、持珠。正面持箧观音手持经箧，体现观音的般若德即智慧德性。经箧代表六百卷般若经，表示观音“自度度人，智悲双运”，既能自利，观理事无碍之境而了达自在，又能利他，观一切众生之机而化度自在，以般若启众生智慧。一面为持莲观音，体现观音的法身德。观音是密宗莲花部的本尊，莲花是观音的三昧耶形，喻“常乐我净”四德；是佛门中的圣花，象征众生的肉团心，莲体清净，出淤泥而不染，根茎通心，象征“心佛众生，三无差别”。另一面为持珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神；总体表示观音的清净和六根圆通。

地下一层台上是龙图案，二层台上是莲花图案，龙图案是表示地域，漠河濒临黑龙江，莲花图案是表示宗教，指佛教。

朋友虔敬地领我们先净手，净手的鼎内被香客扔进了许多一元的纸币，纸币湿了就贴满了鼎壁，每张纸币上都有伟人的头像，伟人对宗教向来是宽容的，曾说过“我们不能用行政命令去消灭宗教，不能强制人们不信教。不能强制人们放弃唯心主义，也不能强制人们相信马克思主义。凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”即使沉在水中，纸币上伟人的光芒仍然夺目，他仍然在尽着为人民服务的本分，如他所言“我们一切革命干部,无论职位高低,都是人民的勤务员,我们所做的一切,都是为人民服务。”

香炉中有很多正在燃烧的比较粗粗大大的香，因为这里没有居民区，香客都是大老远的赶来，挺不容易的，所以烧香烧少了怕心不诚，于是就用大碗喝酒、大块吃肉的豪情给菩萨上高香上大香，非如此就觉得对不起远程奔波的辛苦了。

香客之间互相传递着观音的神奇和灵验，有人说某某高考几次都不理想，母亲带他特意从千里之外赶来，烧了香许了愿，结果得到了圆满的成绩，上了想上的学校。

听的人或许家里正有考生，赶紧去买香，买回来问这么多观音像哪个管生育、哪个管高考，别拜错了地方，另一个香客说，我已经把所有的观音像都拜了一遍，哪尊管什么的上面的牌上都写着的。

大观音像的周围，还矗立着八尊小观音菩萨雕像。她们分别是：宝印观自在菩萨，象征权威与正义，驱驰三界，意喻以观音大悲愿力，发起一切菩萨菩提心，安乐一切众生。求此菩萨可达成高贵圣贤，安康幸福；除障观自在菩萨，象征菩萨断除众生一切苦恼和险念，领众生祥和安稳自在快乐，意喻除去一切魔障，尤其是外魔，求此菩萨可破障除孽，降福于世；与愿观自在菩萨，象征闻佛音教导而开悟，意喻引导众生开大智慧，求此菩萨可得喜、得子、得财、得福、得寿；金刚观自在菩萨，象征坚固、锐利、能摧毁一切，意喻保佑助你威慑降伏外在和内心的敌人，求此菩萨可助你除劫辟邪，逢凶化吉，战无不胜；数珠观自在菩萨，象征功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心，意喻提醒自己杜恶从善，悲天悯人，了除生劫，求此菩萨可战胜险恶渡过难关；不退转金轮观自在菩萨，象征斩除众生恶业，助众生扫除一切不利和困难，意喻代表清净无染的佛法法轮常转不息，广度众生的伟业无有穷尽，求此菩萨可助你意志坚强、奋发有为，凡事如愿；宝剑观自在菩萨，象征菩萨斩除六贼，令众生内心世界圆觉无碍，意喻破除一切外道邪法和邪知邪见。求此菩萨可远离痴愚和欲望，一生平安；钩召观自在菩萨，象征菩萨欲钩取接引众生，意喻观音惦念世间疾苦、布福于世，求此菩萨可佛光普照，招财进宝，如意圆满。

观音山并非因这尊观音像的落成而得名，它的得名与开发漠河的李金镛有着关系。当年李金镛从俄国人手中夺回金矿，祭山采金旗开得胜。可好景不长，大旱使金沟干涸，以水淘金的金矿面临着瘫痪状态。李金镛终日寝食不安，每天祈祷观音菩萨保佑，降雨解旱，恢复生产。在一天晚上，李金镛睡梦中见观音真的前来解难了，蘸净瓶中的圣水三滴洒向大地。李金镛醒来，果然大雨降临，连降三天，沟满壕平，金矿恢复了生产，且黄金产量大增。之后，李金镛命人在山上建一佛堂，请来一尊观音圣像，供人朝拜。于是人们把这座山叫做有观音的山，后来省略就叫观音山了。

观音像也没有运抵就安放在观音山，奉安前夕，海南三亚南山旅游发展有限公司和南山佛教文化苑建设发展有限公司特别聘请台湾的风水师邱先生来漠河，对预选地做最后的佛址认定，八月二十二日，邱先生一行深入万顷林海，连着跨越几座山，已经疲劳至极，来到观音山，邱先生手持罗盘，环顾四周环境，接近山腰时说：“大家不要动，雨来了。”众人都举头望天，只有云没有雨，邱先生把罗盘放在脚下，众人围拢过来看，有三滴水落在上面，邱先生擦了擦脸，如释重负地说：“天意吉祥，菩萨显灵，三滴甘霖，天意定址！”于是众人皆喜，便定在了观音山。

漠河是中国北极，北极有极光，大家都知道，传闻很多，但亲眼遇见很难，自从观音像落户观音山，又开始屡现佛光，见的人据说不少，第一次出现“佛光普照”的时候，全国二〇〇六年度旅游统计年报汇报会的代表恰好邂逅此观，当有人惊呼：“看，那是什么”时，大家一齐仰望天空，只见湛蓝的天上，淡淡的白云，一轮七皆备、艳丽夺目的光环如雨后虹，环绕着洁白如玉、恬静高雅的观音像四周，景象极为神奇美妙。其实，漠河空气质量优良，污染指数最低，无超标天数，所以见到蓝蓝的天很简单，就像歌词中那样“你看蓝蓝的天与心海相连，天无边海无边一片蔚蓝的心愿”，应该是北极造就了“佛光”这一自然奇观，而不是反过来说是从佛的眉宇间放射出的救世之光，吉祥之光、幸运之光。

传说二〇〇六年九月二十二日吊装圣像，当圣像坐落在莲花宝座上时，厚厚的云层突然闪出一道缝隙，一缕光线照在了观音圣像上，这一神奇的景象只被几个南山寺的和尚及与佛有缘的人看到，去过现场的人纷纷都说自己看到了，没去过的人也相信他们看到了，就如同西方人看皇帝的游行大典，站在街上和窗子里的人都说：“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美丽!这件衣服真合他的身材!” 谁也不愿意让人知道自己看不见什么东西，因为这样就会暴露自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有得到这样普遍的称赞。不过这样的场面不适合小孩子参加，尤其怕小孩子叫出那声“可是他什么衣服也没有穿呀！”

居住在漠河的古民族是信仰萨满教的，萨满教主张万物都是活的、万物都是相联系的，万物都是神圣的，自然界的任何变化都能给人们带来祸福。佛教中不杀生的戒律与萨满教是相通的。信仰天人合一的先民给后人的我们留下了没被大肆破坏的原生态大兴安岭，留下了蓝蓝的天，油油的黑土地，留下了蓝蓝的天上神秘美妙之“佛光”，只不过没有圣像时，没有人留意到远在天边的光怪陆离，其颜色如何其形状如何，更没有命名光的名字，年复一年，多少奇光异，皆韬光敛，无声无息了，圣像一到，则马上给挂上“佛光”的标签坐享其成、光芒万丈了。或许，从振兴区域文化、发展地方旅游的角度看，把这里营造成萨满教的圣地，同样是可以的，只是萨满教没有成文的经典，没有宗教组织和特定的创始人，没有寺庙，也没有统一、规范化的宗教仪礼，因此才让佛教钻了空子，延续了“天下名山僧占多”的征程。

不过，以菩萨的名义，让世人对自然界的奇异现象抱神秘之感，起敬畏之心，进而爱护大自然，善待生命，珍惜机会，也未尝不是大吉大利的一幢好事！

至少，我有机会借观音菩萨的“佛光”到这里欣赏美丽的风景，即使没有上大香贵香，内心也是充满感谢的，菩萨慈悲，或许并不在意是否有礼佛一拜、念佛一声的形式。