中国巾帼英雄第一人 冼夫人(一)

中国巾帼英雄第一人 冼夫人(一)

在通往茂名滨海新区电城镇山兜丁村的路上，立着一座花岗岩牌楼，上书七个遒劲的隶书大字“巾帼英雄第一人”。这七个字，是上世纪60年月周恩来总理对一位广东女人的评价。这位女人就是冼夫人。
　　今年3月，位于山兜丁村的隋谯国夫人冼氏墓，被国务院批准为第七批天下重点文物庇护单位。这不但是茂名历史上“国保”零的冲破，也让我们从新熟悉这位在中国历史上有着不朽功绩的女人。
　　初唐诗人郭震在自己的代表作《古剑篇》中曾慨叹：“虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天”。真正值得珍视的文化遗产不会因时间的消磨而褪去色泽，冼夫人的精神也不该被沉埋。
　　从新熟悉冼夫人
　　中国的“巾帼英雄”好多，最出名的应当囊括穆桂英、花木兰、佘太君。可是这几位，却都不见于正史纪录，更多是演义小说和民间话本中虚构的人物形象。而功勋远在这几位传说人物之上的冼夫人，生平不但在正史中有大量的记实，活动遗存也通过现代的考古发掘手段获得了证明。但提起她，知道的人反而少得多。
　　7月初，记者来到茂名电城镇。冼夫人的墓城就在镇内的山兜丁村，始建于隋代的“娘娘庙”也在这里。今朝这里正在建设冼夫人故乡景区，工程车辆往来不绝，负责现场指挥的杨伟仁说，冼夫人这么杰出的人物，居然这么多年都没有能走出岭南，被国人所知晓，不但仅是太惋惜，也是太难以想象。2002年，杨伟仁和拍档郑先生通过电白本地一些老人的研究而知道冼夫人，之后尽力投入这一范畴十数年。其间，虽然学术界、当局和民间一直在研究、推广冼夫人，但始终没能在较大的范围内得到反响。
　　丁村的“娘娘庙”被视为分离在世界各地的冼夫人庙的总庙。庙的规模不大，坐西向东，广三路，深三进，中间面阔三间。总面阔22.4米，总进深29.2米。硬山顶，龙船脊，抬梁式梁架布局。头门嵌花岗岩石门夹和一对抱鼓石，二进为拜亭，天井两侧廊庑为三开间，墙体从地面至1米高处是用不法则的石块垒砌，以上是青砖叠砌。
茂名市作家协会副主席、电白县冼夫人研究会副会长崔伟栋是小说《冼夫人》的作者，投身冼夫人研究已经十多年。他说按照前来考查的文博考古专家们的说法，庙始建于隋朝，但始建庙年月不详，今存于娘娘庙里的那只“虎头纹”香炉，即为隋代遗物。庙的一大特色是外墙，墙体为隋唐、宋、明、清时代砖石构成，号称“一墙含五代”。
　　记者进入庙里时，一群少年男女也疾步而来，点燃香火，虔敬祭拜之后离去。崔伟栋说，前段时间高考结束，学生们大概是来还愿的。庙前香炉中香灰高积，可见香火之旺。在村民心目中，娘娘庙很灵。
　　据纪录，唐武则天时期，娘娘庙因冼夫人玄孙获“矫诬”罪而遭到毁坏，宋末元初，本地黄、蔡两姓村民重建该庙，清、民国、新中国成立后都有维修，最近一次维修是2004年，现存建筑形制、布局保留清制，2002年8月被发布为广东省文物庇护单位。
　　娘娘庙外观整洁，内饰虽稍有陈旧，但摆设清新。一进庙门，便看到一块屏风，后面刻着苏轼的诗《冼庙》：“冯冼古烈妇，翁媪国于兹。策勋梁武后，开府隋文时。三世更险易，一心无磷缁。锦伞平積乱，屡渠废除疑。庙貌空复存，碑版漫无辞。我欲作铭志，慰此父老思。遗民不可问，偻句奠余欺。犦牲菌鸡卜，我当一访之。铜鼓壶卢笙，歌此迎送诗。”在已知歌咏冼夫人的诗中，以这首为最早。庙正中神龛上立着两尊冼夫人像，一大一小，小者较古。庙内有一副春联：“隋朝女将功无二，谯国夫人敕有三”，是对冼夫人平生功勋的归纳评价。
　　冼夫人：百越俚族人，南朝梁武帝平凡三年(公元522年)阴历十一月二十四日生，历梁、陈、隋三朝五位君主。她作为岭南土著民族的杰出首领，始终以促进民族和气和国家统一为重，配合中央当局打击岭南地域的割裂割据势力。她使海南岛成为中国稳固的疆土，使汉越得以和平共处，使岭南多年免于兵灾，被岭南黎民奉为“岭南圣母”。

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