骊山别述（交换）

老党

                     骊山别述

                               蒋克明

    登上骊山，我总感到这匹奋蹄欲奔的骊色骏马，驾驭它的是代代帝王，更多地充满着帝王之气。虽然山峦葱郁、繁花锦簇，却少了些灵秀妩媚；它太多地负载了帝王兴衰历史、太多地感喟了墨客的愤世哀怨……

    我们这个民族被西方人称为是最富幻想的民族。早在历史洪荒时期，看到“四极废、九州裂、天不兼复、地不周载”的景象，女娲氏就在骊山这里开创世纪：“炼无色石以补苍天”，然后“抟黄土造人”，开始了东方华夏文明……于是西绣岭青翠的山峰上建起了供奉民族女神的老母殿。

    不过当人们攀登到骊山最高处的烽火台上，面对眼前这一点烽火的圆形台基，心情不禁格外沉重起来。当年荒淫的周幽王就为了博得宠妃褒姒一笑，而在这台基上点起“烽燧万里相望”的军事警号烽火，弄得天下各路诸侯急如星火、马不停蹄从四方赶来；也许是众多兵将疲奔狼狈相与烽火戏诸侯过于好玩，令褒姒破颜一笑，可这一笑也笑亡了一代王朝。待幽王五十一年犬戎真的入寇骊山时，再点燃台基上熊熊烽火，诸侯们都不来解救了……

    如果说我们这个民族在幻想中、神话中敬奉女性为神灵是从骊山起源的，那么，在现实中，咒骂女人为祸、祸水，也是从骊山起源的。

    然而封建帝王对祸起骊山是视而不见的。当秦王扫平天下“六王毕，四海一”，当上第一个始皇帝后，又在骊山周幽王覆灭的骊宫旁建起浩大“覆压三百余里”的阿房宫；由“骊山北构而西折，直走咸阳。”……再到风流天子唐玄宗时，更在骊山脚下兴建起雕梁画栋、 焕璃头的华清宫。终日陶醉在“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足”里，直到“渔阳鼙鼓动地来”，江山沦陷、入川逃命……

    骊山的旖旎风光、骊山的华丽宫殿、骊山的神女汤泉、骊山的歌舞欢笑，在李白、杜甫的感受里是透尽凄凉：“刑徒七十万，起土骊山隈”“朱门酒肉臭，路有冻死骨！荣枯咫尺异，惆怅难再述”；在白居易、杜牧的悲怨中更增一份苦涩：“中人之产数百家，未足充君一日费”“长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”……

    走下骊山，不管怎样忧心忡忡、意兴阑珊，还是去华清池洗洗温泉吧，不为寻求当年“九龙汤”“贵妃池”中的情韵，而是祈求“神女汤泉”的无限神灵。

    据说秦始皇有一次在骊山触怒了神女，这神女便啐了他一脸唾沫，使这位残暴祖龙满脸生起疮来；百般无奈，他只好连连赔礼叩拜，神女看他的一副可怜相，就用骊山一沟温泉水将秦始皇脸上疮痂洗掉了……

    秦始皇疮愈后便赐这沟温泉为“神女汤泉”。

伊人轻舞

好个骊山别述，行文新颖别致，寓意独到。伊人又长见识了。

老党

伊人轻舞 发表于 2016-3-30 21:12
好个骊山别述，行文新颖别致，寓意独到。伊人又长见识了。

也是看上了，他那独特的视角。

伊人轻舞

老党 发表于 2016-3-31 19:58
也是看上了，他那独特的视角。

精准的视角。