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五 升入高中以后，我们高一年级由四个班减少到两个班，我被分在乙班。学生人数少了，质量却有所提高。其原因一是保留了一批高水平的同学，二是因为当时正当大学院系调整，很多原来在北京的大学教师被分到外地，但是他们的子女却希望留在北京读书。十三中由于教学质量较高而且设有学生宿舍，便成为很多大学教授的孩子们的目标。这样，学校生源里增加了一批教授的孩子，水平也就提高了一块。 那时的“教授之子”绝对是与众不同的。他们的学习成绩不一定最好，但是知识丰富，视野开阔，言谈举止都与一般的同学有着较明显的区别。我有几个这样的同学，毕业后还经常保持联系，几十年后走在一起，他们的风度仍然给人以出类拔萃的印象。由此可见，那时的大学教授应该多数都是杰出人物，而且有着良好的家庭条件，与当前“批量生产”的教授们真有天壤之别。 在当时的中学里课程负担不是很重，留给学生们的业余时间比较充分。我在学校里参加过业余的气象小组，每天监测气象。另外，我和几个同学经常利用课余时间到图书馆去，帮助管理员老师整理图书。那老师也很喜欢我们，允许我们在馆内自由阅读，也可以把喜欢的图书带回家去看。我在图书馆看了不少古今名著。 其他的时候，我经常跑到地安门外大街上的新华书店或者邮局去看书看杂志。由于家境困窘，买书困难，所以书店、邮局便成为我读书的重要场所。我也由此练出了快速阅读的本领，不少厚厚的书都是在那里一口气读完的。直到成年以后，我看书还往往是先快速扫描一遍，觉得有必要细读时再看第二次、第三次。 我们在初中本来是学习英语的。后来，一些同学向学校提出抗议，要求学习俄语，于是英语老师便改教俄语课。高中时期，学校鼓励我们与苏联中学生通信。我的通信对象是一位苏联中学女生，她给我介绍了不少苏联的情况。因此，我的俄语当时还算是比较好的，阅读和通信都不感到困难。
但是，随着时间的发展，一些严酷诡异的因素也渐渐侵入了我们的生活。记得班上有一位同学是基督徒，于是老师便布置一位和他比较接近的同学，监视他的言行。那位同学到他家去过多次，看到他家只有老母亲，生活异常困苦，也没有什么不妥的言论，便把这些情况报告了老师，其后他就不清楚了。还有一次，一位同学来找我，很秘密地和我商量：我们的语文阎老师讲课是不是有问题。起因是这样的：我们当时学习了一篇课文古诗《羽林郎》，其中说到羽林郎冯子都调戏酒家胡女，“贻我青铜镜，结我红罗裾。”而胡女的回答是：“不惜红罗裂，何论轻贱躯！”然后是：“男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。”按照课本上的解释，“不惜红罗裂”这两句的意思是：我（胡女自称）不惜把你的红罗撕裂，更不要说让你轻贱我的身体。而当时俞平伯先生恰好发表了一篇文章谈这首诗。他认为，这两句的意思应该是，胡女客气地对冯子都说：君不惜撕裂红罗来赠给我，我又何惜自己轻贱的身体？然后转到：但是“男儿爱后妇……贵贱不相逾”，拒绝了他的要求，是一种委婉但又坚定的表述。阎老师在讲课时同时介绍了这两种说法。这本来是一种学术上的讨论，但是，随着俞平伯先生由于《红楼梦》遭到批判，他的各种言论也被认为都是错的、别有用心的而遭到批判，所以那位同学才来和我讨论老师是不是有问题。还好，经过我们两人的商议，觉得阎老师一向很好，这次讲课也不算什么问题，于是终于停止了揭发老师的念头。
由这些事情可以看出，在那时，我们已经逐渐在接受一种教育：要时刻警惕身边的人和事，对“反动”的思想和言论要及时发现并予以揭露。学校还多次号召我们：对身边的“坏人坏事”，主要是指所谓“反动”的言论进行揭发。这样一种教育，我在小学时是没有受过的。所以，到中学后遇到的这种斗争教育，对于我来说是新奇的，而那时我也是认真接受的。
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发表于 2016-4-24 20:51:39
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