【原创】《致砖妹的<大淫妇>：神界的雷动》

宝贝小菩萨

《致砖妹的<大淫妇>：神界的雷动》

　　一个漆黑的夜晚
　　我的梦魂飞到了北斗星座
　　在第七颗暗淡的星中游荡
　　忽然看到
　　神殿上升起了万道霞光
　　把我的梦魂惊回了地星
　　那是五千年一次的众神盛会
　　我的梦魂不死心
　　倒要看看众神们在说些什么
　　我是阳魂
　　众神们管不了我的自由
　　也顾不及我的小小飘零
　　他们神通再大
　　也不应该专制我的孤梦
　　我大大方方的飘在神殿
　　神殿越亮我越自然

　　听着佛祖如来说
　　凡间有一个叫砖妹的姑娘
　　她是凡胎投身
　　他写了一首大淫妇诗篇
　　故国五千年罕见
　　她意思说
　　她的乳房如白兔那样柔软
　　她要裸给虚伪的天地
　　人间才有真爱
　　她自称是爱神的淫妇下凡
　　她要露
　　她的白嫩又性感的乳臂腿
　　戳穿天地间的虚饰
　　她想返朴原汁原味的人间真情
　　当下
　　众神读了她的诗
　　春心欲动要求下凡到人间
　　她乳房的日夜抖动
　　似乎搅乱了天廷和众神
　　我的梦魂似何在紧张
　　但到众神之首也不饶砖妹的诗
　　天堂怎么雷动

　　听观世音菩萨说
　　为一首诗
　　如果天堂真的乱起来了
　　为一首诗
　　如果天神真的淫起来了
　　众神修行未到家
　　一个邪心归正要修千年之道
　　上了天堂应该纯洁无暇
　　砖妹不过写了一首诗
　　人间生儿育女
　　还不是白来白去的
　　人间繁衍后代
　　还不是抖来抖去的
　　她要裸抖
　　天帝造就她的胸奶
　　天帝不慌
　　众神慌什么呢
　　我本是男人
　　可一身全白
　　几何全裸体
　　人间还给我装了乳房
　　他们多么爱它
　　我的乳房不能抖动
　　没有砖妹的乳房有血有肉和
　　血液沸腾
　　没有喂养人类的白色乳汁奔流
　　我羞辱于人类而心不安
　　砖妹真的裸了乳房
　　那是天帝给她的自由
　　神圣不可侵犯
　　天界众神的不安那是
　　邪念不道的复辟
　　天界众神需要修道
　　不关砖妹的诗

　　神殿 霞突然熄灭
　　众神们凝望着九层天际
　　一个纯洁的全裸的
　　凡间女人在 虹中出现
　　她乳房的抖动
　　更显 虹五 滨纷
　　她手里捏着砖妹的诗
　　她说
　　自从人类有了第一块遮羞布
　　其灵魂越来越虚伪了
　　专制得
　　诗说她自已的乳房都不自由了
　　众神们惊呆了
　　这是天帝在考量他们
　　真神还是假神
　　正在众神仰望出神时
　　从东方飞来了一颗蛋蛋
　　把 虹中的砖妹和诗
　　化成万朵雪白的梨花
　　众神每神一朵 不多不少
　　佛祖如来笑着说
　　如今世道变了
　　凡间也出神仙
　　佛祖和众神捧着一朵梨花
　　回到了各自的天廷
　　天廷众神
　　修起了三千年的梨花法韵

　　我在梦中惊醒
　　我的手托在我老婆的乳房上
　　我对老婆说
　　我的梦魂见到了天上砖妹的乳房
　　我老婆在梦中说
　　哪一个砖妹呀
　　她是东方女姓人体美的诗神
　　你没法与她比
　　我一个转身
　　又做起了诗的天涯梦乡                                                                                                        

石下草

年轻银那，纵观中华诗文历史，那真是百花齐放，色 纷呈，美不胜收，绵绵于世。
而到了今天，中国诗歌特别是现代诗歌，却成了自有中华文明史以来最混乱滴时期。啥人都写诗歌，写啥样都是诗歌，一段儿小心情，摞起来就是诗歌，放扁了就是文章，中国现代诗歌，问谁谁都不知道该是啥样了。
有一位先生写了一首诗歌，说中国现代诗歌得了精神病，为此，我专门写了回复，推荐一下，以交流、以探讨：
“现代中国诗歌是得了病
先生说对了。现代中国诗歌是得了病，不仅得了精神病，还有其他许多怪病。病根儿来自于崇洋媚外、邯郸学步。
渊源流长的中华文化，博大精深、底蕴醇厚，其内涵、其张力，一向傲视环球、引领世界。突然之间在一百多年前，有那么几个留了洋的、学了几天西洋文化的人，开始瞧不起自己的祖国、看不上自己的爹妈，以洋字码的规矩，把不伦不类的、谁也看不懂诗歌搬到了中国文化的桌面上。加上当时祖国正在挨欺负，没有了话语权，一来二去，诗歌没了诗歌的样子，就像一个长不大的侏儒，一步三晃，开始了艰难地跋涉。
一个亮点出现在艾青一代，那时候，诗歌以其朗朗上口、通俗易懂、积极向上、充满活力等诸多优点在民间广为传播。刚刚起步还没有形成气候的这个时期的诗歌，一夜之间却又是烟消云散，不见了踪影。
接下来就是今天这个热闹的场面：派系林立、拉帮结伙。你方唱罢我登场，啥下半身体、吐沫体、莺歌燕舞体、梨花桂花喇叭花体，就连牲口也掺乎进来了，啥羊羔子体、马驹子体、牛犊子体... ...真是阴招不断、万象重生、陷阱遍地、横尸累累、血流成河。把本来就病病怏怏、弱不禁风的现代中国诗歌折腾的更加体无完肤、满目疮痍、苟延残喘、行将就木。
现代中国诗歌，已经被民众所遗弃。这是个伟大、广泛、厚重、恒久的读者群。
感悟先生情怀、心存大事，为诗歌忧、为民族文化忧。
不过先生别急，假的永远是假的，民众不点头儿的，必定不会长久。
相信有志气、有眼力、有血统、有智慧的真正的诗人们，总有一天，会把诗歌再一次恭恭敬敬地还给民众。
向先生致敬！  ”

宝贝小菩萨

石下草 发表于 2016-4-28 05:21
年轻银那，纵观中华诗文历史，那真是百花齐放，色 纷呈，美不胜收，绵绵于世。
而到了今天，中国诗歌特别 ...

当今，新诗还处在朦胧期；你我他都在闯，没有几代人的努力，中国新诗主脉难以突起。当下的网络新诗属第一代，五百年后有人会从第一代中编出第一代新诗三百篇。唐诗宋词时代一去不返回，惟有新诗体创之立于世界文学之林。艾青自打成右派后到死没有写诗。既实，今天的网络诗已大大超前辈。不过上上下下都在物欲，无暇顾及。当今西方文学，剧本、小说、诗歌，诗歌是老三。我们是剧本、小说，诗歌没有排上号。诗歌的影视作用有限。几十年来诗歌已被口号替代。网络的出现对爱写诗的人是一个机遇和安慰。前途光明，道路曲折。

宝贝小菩萨

石下草 发表于 2016-4-28 05:21
年轻银那，纵观中华诗文历史，那真是百花齐放，色 纷呈，美不胜收，绵绵于世。
而到了今天，中国诗歌特别 ...

当今，新诗还处在朦胧期；你我他都在闯，没有几代人的努力，中国新诗主脉难以突起。当下的网络新诗属第一代，五百年后有人会从第一代中编出第一代新诗三百篇。唐诗宋词时代一去不返回，惟有新诗体创之立于世界文学之林。艾青自打成右派后到死没有写诗。既实，今天的网络诗已大大超前辈。不过上上下下都在物欲，无暇顾及。当今西方文学，剧本、小说、诗歌，诗歌是老三。我们是剧本、小说，诗歌没有排上号。诗歌的影视作用有限。几十年来诗歌已被口号替代。网络的出现对爱写诗的人是一个机遇和安慰。前途光明，道路曲折。

李一凡

诗歌就其形式和风格来讲应该允许多样化，即以不同的文字组合排列样式和语言特色作为载体。但就其语言来讲亦不能脱离汉语语法规范，违背修辞和逻辑常态。关键是平直里面求技巧，通俗之中出新意。
诗歌的内容要宽泛厚实，意蕴丰满，虚实相生，跳跃自如，留有空间，耐人品味。于大家司空见惯的事态和情态中挖掘新意，不落俗套。

宝贝小菩萨

李一凡 发表于 2016-4-28 08:07
诗歌就其形式和风格来讲应该允许多样化，即以不同的文字组合排列样式和语言特色作为载体。但就其语言来讲亦 ...

谢

周建好朝

学习交流。问好！

宝贝小菩萨

周建好朝 发表于 2016-4-28 16:58
学习交流。问好！

谢