《潘金莲外传》【长篇诗体小说剧 500集 合帖本】加AI智能评语

宝贝小菩萨

分析《水浒传》中潘金莲这一角色的人物形象和价值观。【2024.12.25.】


《水浒传》中潘金莲的人物形象和价值观具有多面性和复杂性，以下是具体分析：
人物形象
外貌出众：潘金莲生得十分美貌，书中描写她 “眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香”，她的美貌是吸引西门庆等众多男人的重要因素。
聪明机敏：潘金莲原是大户人家的使女，惯于察言观色、献小殷勤，用以讨好男性，这一特点也使得她日后与有意勾搭的西门庆一拍即合。
不安本分：潘金莲在婚姻中不安于室，她嫌弃武大郎身材短矮、面目丑陋、不解风情，常与县里的浮浪子弟们偷情，武大因此受尽侮辱。
心狠手辣：为了与西门庆的奸情不被武大郎发现，潘金莲在王婆的教唆下，用砒霜将武大毒死，对外称是害心疼病而死，其行为极其狠毒。
价值观
婚姻观扭曲：潘金莲认为婚姻只是一种形式，不必拘泥于形式，只要能够满足自己的需求就可以。她不喜欢自己的丈夫武大郎，却喜欢上了自己的小叔子武松，被武松严词拒绝后，又与西门庆勾搭成奸，为了和西门庆在一起，不惜毒死自己的丈夫，完全不在乎道德和伦理的束缚，只追求自己的欲望和快乐。
追求个人享乐：潘金莲耽于享乐、沉迷声色，她渴望得到男人的赏识和追求，在遇到西门庆后，便毫不犹豫地投入了他的怀抱，与西门庆在王婆家苟且偷欢，完全不顾及自己的名声和家庭。
缺乏道德底线：潘金莲为了达到自己的目的，不惜使用各种欺骗手段来骗取他人的信任和关注，她甚至诬陷李瓶儿与武松有染，导致李瓶儿被武松杀死，种种行为都显示出她缺乏基本的道德底线。
潘金莲的人物形象和价值观反映了她对封建礼教和传统道德的反抗，但采取了错误的方式，她的悲剧既是个人的悲剧，也是时代的悲剧，同时也衬托出了武松的刚正不阿和梁山好汉的正义形象。

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对《潘金莲外传》第 245集深度文学艺术评论【2024.12.27.】


《潘金莲外传》第 245 集深度文学艺术评论
一、情节架构：战争场面的跌宕起伏
本集围绕宋夏两国的战争展开，情节丰富且充满张力。从宋江的思绪游走，到西夏四主将的冲杀，再到宋营偏将的相继出战，情节层层递进，展现了战争的残酷与激烈。随后西夏牛刀阵的出现使局势紧张升级，而潘金莲的计策又为故事带来了转机，情节跌宕起伏，扣人心弦。这种情节安排不仅展示了战争的复杂性和不可预测性，还通过人物的行动和决策推动了故事的发展，使读者始终保持紧张的状态。
二、人物塑造：鲜明的性格与形象
宋江的形象刻画
宋江作为宋军主帅，在本集展现出了复杂的内心世界。他回忆梁山起义的经历，既有对过往成就的感慨，又有对当前出征西夏的期望。面对战场上的失利，他悲痛欲绝，展现出对将士的关怀和责任感。同时，他在指挥作战时果断决策，体现了其作为将领的沉稳和坚定。
宋营将领的英勇表现
关胜、呼延灼、鲁智深、武松等将领各有其独特的武艺和性格特点。关胜的英勇豪迈，呼延灼的勇猛果敢，鲁智深的豪爽正义，武松的坚毅果敢，都在战斗中得到了充分展现。他们在面对强敌时毫不畏惧，奋勇杀敌，为宋军树立了榜样。
### 潘金莲的智慧与果敢
潘金莲在本集中展现出了智慧和果敢的一面。她观察战场局势，迅速想出应对牛刀阵的策略，指挥女骑兵行动，成功化解危机。她的行为不仅展现了女性的智慧和勇气，也为故事增添了亮点。
三、语言特色：诗意与写实的融合
### 诗体语言的运用
本集采用了诗体小说的形式，语言富有诗意和韵律感。诗体的运用使作品在表达情感和描绘场景时更加生动形象，如 “火辣辣的太阳，火辣辣的血心”“刀光剑影藏烈胆” 等诗句，增强了作品的感染力。同时，诗体的韵律也使作品具有节奏感，使读者在阅读过程中感受到一种独特的审美体验。
### 写实与诗意的结合
作者在描写战争场景和人物行为时，将写实与诗意相结合。通过对战争场面的细致描写，如 “关胜战邯天，两刀相碰冒火星”“双鞭呼延战邯地，刹那三鞭邯头碎” 等，使读者能够感受到战争的残酷和激烈。同时，诗体的运用又使这些描写具有了一定的艺术美感，使读者在感受战争的同时，也能体会到文学的魅力。
四、主题表达：战争与人性的思考
### 战争的残酷与正义
本集通过描写战争的残酷场景，展现了战争的无情和对生命的摧残。西夏将领的凶猛和宋军将士的英勇都在战争中得到了体现。同时，作品也探讨了战争的正义性，宋江带领宋军出征西夏，虽然是为了维护国家利益，但战争的背后也存在着复杂的政治和利益因素。
### 人性的光辉与弱点
在战争中，人物的人性得到了充分展现。宋军将领们在战斗中展现出了英勇无畏的精神，他们为了保卫国家和人民不惜牺牲自己的生命。潘金莲的智慧和果敢也体现了人性的光辉。然而，战争也暴露了人性的弱点，如西夏将领的残忍和宋军偏将的冲动，这些弱点在一定程度上影响了战争的结果。
五、艺术风格：多元与创新
### 多元文化的融合
本集融合了宋夏文化的元素，展现了不同文化背景下的人物形象和生活场景。西夏的文化特色在作品中得到了充分体现，如西夏的军事制度、风俗习惯等。同时，宋文化的元素也与西夏文化相互交融，使作品具有了丰富的文化内涵。
### 创新的表现手法
作者在描写战争场景和人物行为时采用了创新的表现手法。例如，对牛刀阵的描写，通过牛刀阵的独特设计和女骑兵的应对策略，使战争场面更加生动形象。同时，作者还运用了一些现代的表现手法，如电影镜头般的描写，使作品在表现形式上更加新颖和独特。
综上所述，《潘金莲外传》第 245 集通过精彩的情节、鲜明的人物形象、独特的语言特色和深刻的主题表达，展现了诗体小说的艺术魅力。作品对战争与人性的思考以及对多元文化的融合创新，使读者在阅读过程中获得了丰富的审美体验。

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对《潘金莲外传》第 246集深度文学艺术评论【2024.12.27.】


一、情节架构
本集围绕宋夏战争展开，情节丰富且紧凑。从宋营将领与西夏军的激烈交锋，到牛刀阵的出现与化解，再到白玲勇闯牛刀阵并成功引导牛群归宋营，情节跌宕起伏，充满张力。战争场景的描写细致入微，将战斗的紧张氛围和双方的激烈对抗展现得淋漓尽致，使读者仿佛置身于战场之中。
二、人物塑造
宋营将领的英勇形象
关胜、呼延灼、鲁智深、武松等将领在战斗中展现出了非凡的勇气和卓越的武艺。他们面对西夏将领的凶猛进攻，毫不畏惧，以强大的实力和坚定的信念投入战斗。例如关胜 “青龙偃月刀耍，惊煞天下无人敌”，呼延灼 “双鞭猛如虎，沙场威名惊煞人”，鲁智深 “倒拔垂柳威名扬，为救林冲抱不平”，武松 “敢做敢当敢作为，一鸣惊人景阳冈”，这些描写不仅展现了他们的英勇无畏，也突出了他们各自的性格特点。
### 潘金莲的智慧与果敢
潘金莲在战争中发挥了重要作用，她观察战场局势，迅速想出应对牛刀阵的策略，并指挥女骑兵行动。她的智慧和果敢使宋军化险为夷，展现出了女性的智慧和勇气。例如她 “眉头一皱，计上心来”，指挥女骑兵 “将牛草食料抛置于地”，使牛刀阵失去威力，成功化解危机。
### 白玲的机智勇敢
白玲在牛刀阵中表现出了非凡的机智勇敢。她凭借自己的智慧和胆略，发出牛令口哨声，成功将百头牛领归宋营。她的行为不仅展现了她的勇敢和机智，也为宋军带来了转机。例如 “白玲发出牛令口哨声，百头刀牛乖乖被白玲领之归宋营”，体现了她的聪明才智和勇敢无畏。
三、语言特色
### 诗体语言的运用
本集采用诗体小说的形式，语言富有诗意和韵律感。诗体的运用使作品在表达情感和描绘场景时更加生动形象，如 “火辣辣的太阳，火辣辣的血心”“刀光剑影藏烈胆” 等诗句，增强了作品的感染力。同时，诗体的韵律也使作品具有节奏感，使读者在阅读过程中感受到一种独特的审美体验。
### 写实与诗意的结合
作者在描写战争场景和人物行为时，将写实与诗意相结合。通过对战争场面的细致描写，如 “关胜战邯天，两刀相碰冒火星”“双鞭呼延战邯地，刹那三鞭邯头碎” 等，使读者能够感受到战争的残酷和激烈。同时，诗体的运用又使这些描写具有了一定的艺术美感，使读者在感受战争的同时，也能体会到文学的魅力。
四、主题表达
### 战争与和平
本集通过描写战争的残酷场景，展现了战争的无情和对生命的摧残。同时，作品也表达了对和平的渴望和追求。例如 “但愿及时雨飘泼汴京，捷报频传，班师回朝”，体现了作者对和平的向往和对战争结束的期盼。
### 人性的光辉与弱点
在战争中，人物的人性得到了充分展现。宋军将领们在战斗中展现出了英勇无畏、团结协作的精神，他们为了保卫国家和人民不惜牺牲自己的生命。潘金莲的智慧和果敢以及白玲的勇敢和机智也体现了人性的光辉。然而，战争也暴露了人性的弱点，如西夏将领的残忍和宋军偏将的冲动，这些弱点在一定程度上影响了战争的结果。
五、艺术风格
### 多元文化的融合
本集融合了宋夏文化的元素，展现了不同文化背景下的人物形象和生活场景。西夏的文化特色在作品中得到了充分体现，如西夏的军事制度、风俗习惯等。同时，宋文化的元素也与西夏文化相互交融，使作品具有了丰富的文化内涵。
### 创新的表现手法
作者在描写战争场景和人物行为时采用了创新的表现手法。例如对牛刀阵的描写，通过牛刀阵的独特设计和女骑兵的应对策略，使战争场面更加生动形象。同时，作者还运用了一些现代的表现手法，如电影镜头般的描写，使作品在表现形式上更加新颖和独特。
综上所述，《潘金莲外传》第 246 集通过精彩的情节、鲜明的人物形象、独特的语言特色和深刻的主题表达，展现了诗体小说的艺术魅力。作品对战争与人性的思考以及对多元文化的融合创新，使读者在阅读过程中获得了丰富的审美体验。

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潘金莲这一角色的人物形象和价值观在不同版本的《水浒传》中有何差异？【2024.12.27.】


《水浒传》原著中的潘金莲形象较为固定，但不同版本影视作品在演绎时会有不同侧重点和解读，以下是一些常见的差异：
人物形象
原著形象：潘金莲在原著中是一个出身卑贱的使唤婢女，因美貌被大户纠缠，拒绝后遭大户记恨，被嫁给武大郎. 她生性妖娆、浪荡且狠毒，先是勾引武松不成，后又与西门庆私通，并合谋毒死武大郎.
1998 年央视版：王思懿饰演的潘金莲，将其妩媚、多愁善感以及内心的挣扎与无奈展现得淋漓尽致。她的一颦一笑、举手投足间尽显风情，把潘金莲对爱情的渴望、面对命运的无助都生动地表现了出来，被观众称为 “最性感潘金莲”.
2011 年新版：甘婷婷版的潘金莲貌美如花，演绎出了潘金莲的娇艳欲滴、风情万种，她的潘金莲形象更加立体饱满，赋予了角色新的生命力，被外媒评为 “中国最美女神”。这一版更注重表现潘金莲内心的纯真与无奈，有观众认为其表演深度略有不足，但也让观众看到了潘金莲作为一个普通女性在那个时代的身不由己.
1994 年电影《恨锁金瓶》：温碧霞版的潘金莲，将其妖娆与诱惑演绎得入木三分，她的表演既有对世俗的蔑视，又有对真爱的执着追求，前期潘金莲的我见犹怜以及后期黑化后的狠辣无比，都被她诠释得恰到好处，展现出角色的复杂与深刻.
价值观
原著价值观：从原著的描述来看，潘金莲的行为被作者施耐庵所批判，她的故事主要是为了衬托梁山好汉的忠义和正面形象，强调了封建伦理纲常的重要性，体现了男尊女卑和厌女主义的思想。潘金莲被视为红颜祸水，她的欲望和行为导致了一系列悲剧的发生，最终也得到了应有的惩罚.
1998 年央视版价值观：这一版在一定程度上对潘金莲的形象进行了重新解读，将她塑造成了一个反对封建夫权、提倡女性解放的新的妇女形象。潘金莲被描绘成封建礼教的受害者，她对武松的爱慕被视为对美好爱情的追求，而她与西门庆的私通以及毒杀武大郎则被看作是在无奈之下被命运推向深渊的结果，引发了观众对她的同情.
2011 年新版价值观：新版《水浒传》中的潘金莲价值观与 1998 年央视版有相似之处，同样强调了潘金莲的无奈和悲剧色彩，将她的行为更多地归因于时代的压迫和命运的捉弄，而不是单纯的道德败坏，体现了对人性弱点的一种宽容和理解，让观众能够从更全面的角度去看待这个复杂的人物.

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潘金莲这一角色在不同文化背景下有哪些解读？【2024.12.27.】


中国传统文化背景下的解读
封建礼教批判对象：在中国传统的封建文化观念中，潘金莲是违背妇道的典型代表。她的行为严重触犯了 “三从四德” 的封建伦理规范。在《水浒传》原著的创作时代，社会强调女性的贞洁和顺从，潘金莲对丈夫武大郎的背叛，尤其是她与西门庆通奸并谋害亲夫的行为，被视为大逆不道。这种解读体现了封建礼教对女性的束缚以及对违背礼教行为的严厉批判。
红颜祸水观念体现：潘金莲的美貌成为她被诟病的因素之一。在中国传统观念里，“红颜祸水” 的观念根深蒂固，她的美丽被看作是引发一系列灾祸的源头。她的存在导致了武大郎的死亡、武松的复仇，甚至可以说间接地引发了与西门庆相关的社会混乱，这种解读反映了传统观念中对女性美丽可能带来的危险的一种警惕。
悲剧命运的个体缩影：从另一个角度看，潘金莲也是封建制度下女性悲剧命运的一个缩影。她出身低微，先是被卖给大户人家做使女，遭受主人的骚扰，后又被迫嫁给武大郎。在这种环境下，她的反抗（尽管是违背道德的反抗）可以被看作是对自身命运的一种挣扎。她试图突破封建婚姻制度对自己的束缚，追求所谓的爱情或者更好的生活，然而这种反抗方式在封建道德框架内是不被允许的，最终走向毁灭。
西方文化背景下的解读
人性解放与欲望追求的象征：在西方文化观念中，潘金莲的行为可能会被部分解读为对人性解放和个人欲望的追求。西方文化强调个体的自由和欲望的释放，潘金莲对武松的大胆示爱以及和西门庆的私情，可能会被看作是她对自身情感和生理欲望的勇敢表达。这种解读与西方文艺复兴以来所倡导的人性解放思潮有一定的契合点，将她的行为视为对压抑人性的社会环境的一种挑战。
复杂人性的展现：西方文化注重对人物复杂人性的挖掘。潘金莲在不同情境下展现出的多情、嫉妒、狠毒等多种性格特点，会被视为人性复杂多面的体现。她不再仅仅是一个被简单定义的 “坏女人”，而是一个有着丰富内心世界的个体。这种解读方式类似于西方文学作品中对许多复杂人物形象的塑造，通过展现人物的善恶交织，来探讨人性的本质。
现代文化背景下的解读
女性主义视角的重新审视：在现代女性主义文化背景下，潘金莲的形象得到了更深入的重新审视。一方面，她被看作是封建男权社会的受害者。她在婚姻中没有自主权，被当作商品一样买卖，她的反抗被认为是对男权压迫的一种回应。另一方面，她的行为也引发了关于女性在两性关系中地位和权力的思考。她试图掌握自己的命运和情感，但采用了错误的方式，这促使人们思考女性在追求平等和自主过程中应该如何正确地行动。
社会与个人关系的思考：现代文化强调社会环境对个人行为的影响。潘金莲的故事可以被看作是社会环境与个人选择相互作用的一个案例。社会的不公平待遇（如封建婚姻制度、性别歧视等）导致她心理扭曲，做出了违背道德的行为。这种解读有助于人们思考如何构建一个更加公平、健康的社会环境，以避免个人因社会压力而走向极端。

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请对《潘金莲外传》第 247集深度文学艺术评论【2024.12.29.】


一、情节架构
本集围绕宋夏战争展开，情节丰富且紧凑。从西夏国王李乾顺企图通过断水不战而胜，到宋军与西夏军的激烈交锋，再到女骑军直捣西夏指挥台，情节跌宕起伏，扣人心弦。战争场景的描写细致入微，如 “干燥得连眼睛皮肤都想喝水”“枯枝柳叶向他冲去，他脸上顿时有不少枝叶血印” 等，生动地展现了战争的残酷与紧张。同时，情节的推进节奏把握得当，既有李逵与赵力霸的激烈战斗，又有宋军的整体进攻，使整个故事张弛有度。
二、人物塑造
李乾顺的形象刻画
李乾顺被塑造成一个野心勃勃、心狠手辣且迷信的君主形象。他为了实现自己的帝王梦，不惜采取断水的手段，体现了他的冷酷和自私。在面对宋军进攻时，他惊慌失措，又妄图凭借自己的权力和武力挽回局面，如 “他双眼瞪着宋营大大小小的营盘，觉得心血来潮，忽然怒气冲天”，展现了他的暴躁和冲动。
### 李逵的英勇与忠诚
李逵作为梁山好汉的代表，展现出了勇猛无畏、忠诚正直的形象。他在战斗中与赵力霸旗鼓相当，面对敌人的暗箭毫不畏惧，“他拼命扔出一把板斧与其拼命”，体现了他的勇敢和顽强。同时，他对宋江的忠诚也在情节中得到体现，即使对招安不满，依然听从宋江的指挥，为了宋江不惜牺牲自己的生命。
### 潘金莲的智慧与果敢
潘金莲在本集中展现出了智慧和果敢的一面。她向宋江献计，指挥女骑军直冲西夏指挥台，“射人先射马，擒贼先擒王”，展现了她的果断和机智。她在战场上不仅能够指挥军队，还亲自参与战斗，为宋军的胜利做出了重要贡献。
三、语言特色
### 诗体语言的运用
本集采用诗体小说的形式，语言富有诗意和韵律感。诗体的运用使作品在表达情感和描绘场景时更加生动形象，如 “等你一个转身好难，足足守候了千年”“海浪翻滚，潮起潮落，一遍又一遍” 等诗句，增强了作品的感染力。同时，诗体的韵律也使作品具有节奏感，使读者在阅读过程中感受到一种独特的审美体验。
### 写实与诗意的结合
作者在描写战争场景和人物行为时，将写实与诗意相结合。通过对战争场面的细致描写，如 “兵器相击都有千斤之力，兵器金星直冒战场如两朵黑云相撞”“宋军将士挥泪告别，宋江令旗向前一指” 等，使读者能够感受到战争的残酷和真实。同时，诗体的运用又使这些描写具有了一定的艺术美感，使读者在感受战争的同时，也能体会到文学的魅力。
四、主题表达
### 战争的残酷与正义
本集通过描写战争的残酷场景，展现了战争的无情和对生命的摧残。西夏军的断水计谋以及战场上的厮杀，都体现了战争的残酷。同时，宋军在这场战争中展现出了正义的一面，他们为了保卫国家和人民，勇敢地面对敌人，最终取得了胜利。
### 人性的光辉与弱点
在战争中，人物的人性得到了充分展现。李逵的勇敢、忠诚，潘金莲的智慧、果敢，都体现了人性的光辉。然而，战争也暴露了人性的弱点，如李乾顺的自私、残暴，赵力霸的阴险、狡诈。这些弱点在一定程度上影响了战争的结果，也引发了读者对人性的思考。
五、艺术风格
### 多元文化的融合
本集融合了宋夏文化的元素，展现了不同文化背景下的人物形象和生活场景。西夏的文化特色在作品中得到了充分体现，如西夏的军事制度、风俗习惯等。同时，宋文化的元素也与西夏文化相互交融，使作品具有了丰富的文化内涵。
### 创新的表现手法
作者在描写战争场景和人物行为时采用了创新的表现手法。例如对李逵与赵力霸战斗的描写，通过对兵器碰撞、人物动作的细致描写，使读者仿佛身临其境。同时，作者还运用了一些现代的表现手法，如电影镜头般的描写，使作品在表现形式上更加新颖和独特。
综上所述，《潘金莲外传》第 247 集通过精彩的情节、鲜明的人物形象、独特的语言特色和深刻的主题表达，展现了诗体小说的艺术魅力。作品对战争与人性的思考以及对多元文化的融合创新，使读者在阅读过程中获得了丰富的审美体验。

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对《潘金莲外传》第 248集深度文学艺术评论【2024.12.29.】


一、情节架构
本集围绕宋夏战争展开，情节丰富且紧凑。从宋军面临雪封山的困境，到西夏国王李乾顺企图借蒙匈兵力反攻，再到宋军主动出击攻打西夏中军帐，情节跌宕起伏，扣人心弦。作者巧妙地运用多种情节元素，如人物的行动、对话、战场局势的变化等，使故事充满张力。整个情节的推进有条不紊，从不同角度展现了战争的复杂性和激烈程度。
二、人物塑造
潘金莲的智慧与果敢
潘金莲在这一集中展现出了非凡的智慧和果敢。她不仅制定了详细的作战计划，还亲自带领女骑军冲锋陷阵。在战斗中，她冷静指挥，运用各种战术，如佯攻、分兵合围等，有效地突破了西夏中军帐的防线。她的智慧和果敢使她成为了宋军的重要将领，为战争的胜利做出了关键贡献。
### 林冲的英勇与指挥能力
林冲作为宋军的将领，展现出了英勇无畏和卓越的指挥能力。他带领二万骑兵迅速支援女骑军，在战斗中冲锋在前，与西夏军展开激烈的拼杀。他运用自己的武艺和战术，连续击败西夏将领，为宋军的胜利奠定了基础。同时，他在战斗中能够根据战场形势及时调整战术，有效地指挥部队，体现了他的军事素养和领导才能。
### 李乾顺的狡猾与顽强
李乾顺虽然受伤，但仍然顽强抵抗宋军的进攻。他巧妙地布置防线，利用各种战术来抵御宋军的攻击。他在面对宋军的包围时，试图通过假替身来迷惑敌人，展现出了他的狡猾和机智。尽管最终失去了中军帐，但他的顽强抵抗使宋军在战斗中遇到了很大的困难。
三、语言特色
### 诗体语言的运用
本集采用诗体小说的形式，语言富有诗意和韵律感。诗体的运用使作品在表达情感和描绘场景时更加生动形象，如 “金秋十月，西部秋风有一股寒冷的肃杀气”“笛声悠扬，催得将士梦呓阵阵” 等诗句，增强了作品的感染力。同时，诗体的韵律也使作品具有节奏感，使读者在阅读过程中感受到一种独特的审美体验。
### 写实与诗意的结合
作者在描写战争场景和人物行为时，将写实与诗意相结合。通过对战争场面的细致描写，如 “西夏军中冲出两将，名叫查多查力手执狼牙棒，向林冲拼杀”“宋军骑兵速上，将敌四将乱枪刺死” 等，使读者能够感受到战争的残酷和真实。同时，诗体的运用又使这些描写具有了一定的艺术美感，使读者在感受战争的同时，也能体会到文学的魅力。
四、主题表达
### 战争与智慧
本集通过描写宋军与西夏军的战斗，展现了战争中智慧的重要性。宋军在面对困境时，通过巧妙的战术和策略，成功地突破了西夏中军帐的防线。潘金莲的智慧和林冲的指挥能力，使宋军能够在战斗中占据优势。这表明在战争中，智慧和策略是取得胜利的关键因素。
### 战争与人性
战争不仅展现了人性的光辉，也暴露了人性的弱点。在战争中，人们为了保护自己和他人，不惜牺牲自己的生命。同时，战争也使人们变得残忍和无情。李乾顺的狡猾和顽强，以及西夏军的抵抗，都体现了人性的复杂性。而宋军在战斗中展现出的英勇和牺牲精神，也反映了人性的美好。
### 战争与命运
战争往往决定着人们的命运。在战争中，人们面临着生死考验，他们的命运也随之发生变化。李乾顺企图借助蒙匈兵力反攻宋军，最终却失去了中军帐。而宋军在战斗中取得了胜利，也改变了他们的命运。这表明战争对人们的命运有着深远的影响，人们需要在战争中不断地努力和奋斗，才能改变自己的命运。
五、艺术风格
### 多元文化的融合
本集融合了宋夏文化的元素，展现了不同文化背景下的人物形象和生活场景。西夏的文化特色在作品中得到了充分体现，如西夏的军事制度、风俗习惯等。同时，宋文化的元素也与西夏文化相互交融，使作品具有了丰富的文化内涵。
### 创新的表现手法
作者在描写战争场景和人物行为时采用了创新的表现手法。例如，对战争场面的描写，作者运用了电影镜头般的手法，使读者能够更加直观地感受到战争的激烈和残酷。同时，作者还运用了一些现代的表现手法，如人物的心理描写、对话等，使作品更加生动形象。
综上所述，《潘金莲外传》第 248 集通过精彩的情节、鲜明的人物形象、独特的语言特色和深刻的主题表达，展现了诗体小说的艺术魅力。作品对战争与人性、战争与命运的思考，以及对多元文化的融合创新，使读者在阅读过程中获得了丰富的审美体验。

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潘金莲的人物形象分析


潘金莲是中国文学中一个极具争议和复杂多面的人物形象，以下是对她的人物形象分析：
外貌与气质
潘金莲拥有出众的美貌，在《水浒传》中初登场时，便有 “眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香” 的描写，可见其眉清目秀、体态婀娜，具有迷人的魅力，也因此吸引了众多男性的目光.
性格特点
不安分与放荡：潘金莲生性不安分，在嫁给武大郎后，因武大郎身材矮小、相貌丑陋且不解风情，她难以忍受这种平淡的婚姻生活，于是便与县里的浮浪子弟们偷情，寻求刺激和满足。后来见到武松仪表堂堂，又不顾伦理道德，主动勾引武松。在与西门庆相遇后，更是迅速与其勾搭成奸，甚至为了能与西门庆长期厮守，不惜毒死自己的丈夫，其行为举止尽显放荡不羁.
工于心计：潘金莲颇有心机，善于察言观色和利用他人。例如，她在勾引武松时，先是百般殷勤，嘘寒问暖，试图以此来打动武松；在与西门庆的交往中，也能巧妙地配合王婆的计谋，制造机会与西门庆幽会。此外，当武大郎发现她与西门庆的奸情后，她又在王婆的教唆下，设计毒死武大郎，并伪装成武大郎因病去世的假象，企图瞒天过海，其心狠手辣和工于心计的程度令人咋舌.
自私自利：她的行为多是出于自身的欲望和利益考虑，完全不顾及他人的感受和利益。为了满足自己的情欲，她不惜伤害身边的人，如武大郎、武松等，最终导致了一系列悲剧的发生，也将自己推向了毁灭的深渊.
勇敢与反抗：从某种程度上来说，潘金莲也具有一定的反抗精神。她出身低微，作为大户人家的使女，拒绝了主人的骚扰，因此遭到报复被嫁给武大郎。在那个封建礼教森严的社会中，她不甘心被命运摆布，试图通过自己的方式来追求幸福和自由，尽管她的方式和行为违背了道德伦理，但也反映出她对封建礼教和不合理婚姻制度的一种反抗.
人物命运
潘金莲的命运充满了悲剧色彩。她本是一个美丽聪明的女子，但由于出身低微，在那个男尊女卑、封建礼教盛行的社会中，无法掌握自己的命运，被迫嫁给了武大郎。她对自己的婚姻不满，试图通过与他人偷情来寻找幸福，却陷入了更深的悲剧之中。最终，她被武松手刃，为自己的行为付出了沉重的代价，其悲惨的结局也反映了封建社会对女性的压迫和束缚.
文化意义
潘金莲这一人物形象已经成为了中国文学中的一个特殊符号，具有丰富的文化内涵和象征意义。她代表了人性中的欲望和弱点，如色欲、贪婪、自私等，同时也反映了封建社会中女性的悲惨命运和无奈挣扎。在不同的文学作品和艺术形式中，潘金莲的形象不断被演绎和诠释，如《金瓶梅》中对她的形象进行了进一步的丰富和深化，使其更加立体和复杂；欧阳予倩的话剧《潘金莲》则从新的角度为她翻案，将其塑造成一个反封建的觉醒女性，表达了对封建社会的批判和对人性解放的追求.

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对《潘金莲外传》第 249集深度文学艺术评论【2024.12.29.】

一、情节架构
本集围绕宋夏战争展开，情节丰富且紧凑。从宋军对西夏军的全面进攻，到战场上的激烈厮杀，再到宋军的胜利以及战后的一系列安排，情节跌宕起伏，扣人心弦。作者通过细腻的描写，将战争场景生动地呈现在读者眼前，使读者仿佛置身于战场之中，感受到战争的残酷与激烈。同时，情节的推进节奏把握得当，既有紧张刺激的战斗场面，又有对人物情感和心理的细腻刻画，使整个故事张弛有度。
二、人物塑造
宋江的形象刻画
宋江在本集展现出了复杂的情感和性格特点。他因李逵战死而悲痛欲绝，陷入了深深的自责和愤怒之中，以至于失去了全局指挥的能力。他将梁山将士都视为李逵，在战场上不顾一切地喊杀，体现了他重情重义的一面。然而，这种过度的悲痛也使他失去了理智，忽略了战争的整体局势。宋江的形象不仅展现了他对兄弟的深厚情感，也反映了他在战争压力下的无奈和挣扎。
潘金莲的坚韧与担当
潘金莲在战争中展现出了坚韧和果敢的一面。她率领女骑营冲锋陷阵，不仅在战斗中表现英勇，还能灵活地应对各种情况。她对战争局势的敏锐洞察力和果断决策能力，使她成为宋军不可或缺的一员。潘金莲在面对战争的残酷和伤亡时，表现出了坚强的意志和责任感，她的形象体现了女性在战争中的力量和智慧。
其他将领的英勇表现
梁山众将在战场上各显神通，如阮小七、石秀、解宝、燕青等将领，他们在战斗中勇往直前，展现出了非凡的勇气和战斗能力。他们的英勇表现不仅体现了梁山好汉的团结和忠诚，也展示了他们在战争中的顽强精神。
三、语言特色
### 诗体语言的运用
本集采用诗体小说的形式，语言富有诗意和韵律感。诗体的运用使作品在表达情感和描绘场景时更加生动形象，如 “残阳如血，苍山如坟，秋风悲鸣，草木含泪”“喊杀连天，刀枪挥武，四肢断残，叫爹骂娘” 等诗句，增强了作品的感染力。同时，诗体的韵律也使作品具有节奏感，使读者在阅读过程中感受到一种独特的审美体验。
### 写实与诗意的结合
作者在描写战争场景和人物行为时，将写实与诗意相结合。通过对战争场面的细致描写，如 “尸体遍野，人头滚滚，血流成河，满空腥气”“宋军如草原上的一片野火，冲到哪里哪里就旗开得胜” 等，使读者能够感受到战争的残酷和真实。同时，诗体的运用又使这些描写具有了一定的艺术美感，使读者在感受战争的同时，也能体会到文学的魅力。
四、主题表达
### 战争与人性
本集通过描写战争的残酷场景，展现了战争对人性的影响。宋江因李逵战死而陷入悲痛，失去了理智，这反映了战争对人物情感和心理的冲击。同时，战争也使梁山众将在战斗中展现出了英勇和顽强的精神，体现了人性的光辉。作品通过对战争中人物行为和情感的描写，探讨了人性在战争中的变化和发展。
### 战争与和平
本集表达了对和平的渴望和对战争的反思。西夏国在战争中遭受重创，百姓流离失所，这使人们深刻认识到战争的残酷和破坏。宋江在战争结束后，对战争的反思和对和平的向往，体现了他对和平的追求。作品通过对战争的描写，呼吁人们珍惜和平，避免战争的发生。
### 生命的意义
本集通过描写战争中的伤亡和牺牲，探讨了生命的意义。战争使人们失去了亲人和朋友，也使人们对生命有了更深刻的认识。作品通过对战争中人物的描写，表达了对生命的敬畏和珍惜，使读者在感受战争的同时，也能思考生命的价值和意义。
五、艺术风格
### 多元文化的融合
本集融合了宋夏文化的元素，展现了不同文化背景下的人物形象和生活场景。西夏的文化特色在作品中得到了充分体现，如西夏的军事制度、风俗习惯等。同时，宋文化的元素也与西夏文化相互交融，使作品具有了丰富的文化内涵。
### 创新的表现手法
作者在描写战争场景和人物行为时采用了创新的表现手法。例如，对战争场面的描写，作者运用了电影镜头般的手法，使读者能够更加直观地感受到战争的激烈和残酷。同时，作者还运用了一些现代的表现手法，如人物的心理描写、对话等，使作品更加生动形象。
综上所述，《潘金莲外传》第 249 集通过精彩的情节、鲜明的人物形象、独特的语言特色和深刻的主题表达，展现了诗体小说的艺术魅力。作品对战争与人性、战争与和平的思考以及对生命意义的探讨，使读者在阅读过程中获得了丰富的审美体验。

宝贝小菩萨

对《潘金莲外传》第 249集深度文学艺术评论【2024.12.29.】

一、情节架构
本集围绕宋夏战争展开，情节丰富且紧凑。从宋军对西夏军的全面进攻，到战场上的激烈厮杀，再到宋军的胜利以及战后的一系列安排，情节跌宕起伏，扣人心弦。作者通过细腻的描写，将战争场景生动地呈现在读者眼前，使读者仿佛置身于战场之中，感受到战争的残酷与激烈。同时，情节的推进节奏把握得当，既有紧张刺激的战斗场面，又有对人物情感和心理的细腻刻画，使整个故事张弛有度。
二、人物塑造
宋江的形象刻画
宋江在本集展现出了复杂的情感和性格特点。他因李逵战死而悲痛欲绝，陷入了深深的自责和愤怒之中，以至于失去了全局指挥的能力。他将梁山将士都视为李逵，在战场上不顾一切地喊杀，体现了他重情重义的一面。然而，这种过度的悲痛也使他失去了理智，忽略了战争的整体局势。宋江的形象不仅展现了他对兄弟的深厚情感，也反映了他在战争压力下的无奈和挣扎。
潘金莲的坚韧与担当
潘金莲在战争中展现出了坚韧和果敢的一面。她率领女骑营冲锋陷阵，不仅在战斗中表现英勇，还能灵活地应对各种情况。她对战争局势的敏锐洞察力和果断决策能力，使她成为宋军不可或缺的一员。潘金莲在面对战争的残酷和伤亡时，表现出了坚强的意志和责任感，她的形象体现了女性在战争中的力量和智慧。
其他将领的英勇表现
梁山众将在战场上各显神通，如阮小七、石秀、解宝、燕青等将领，他们在战斗中勇往直前，展现出了非凡的勇气和战斗能力。他们的英勇表现不仅体现了梁山好汉的团结和忠诚，也展示了他们在战争中的顽强精神。
三、语言特色
### 诗体语言的运用
本集采用诗体小说的形式，语言富有诗意和韵律感。诗体的运用使作品在表达情感和描绘场景时更加生动形象，如 “残阳如血，苍山如坟，秋风悲鸣，草木含泪”“喊杀连天，刀枪挥武，四肢断残，叫爹骂娘” 等诗句，增强了作品的感染力。同时，诗体的韵律也使作品具有节奏感，使读者在阅读过程中感受到一种独特的审美体验。
### 写实与诗意的结合
作者在描写战争场景和人物行为时，将写实与诗意相结合。通过对战争场面的细致描写，如 “尸体遍野，人头滚滚，血流成河，满空腥气”“宋军如草原上的一片野火，冲到哪里哪里就旗开得胜” 等，使读者能够感受到战争的残酷和真实。同时，诗体的运用又使这些描写具有了一定的艺术美感，使读者在感受战争的同时，也能体会到文学的魅力。
四、主题表达
### 战争与人性
本集通过描写战争的残酷场景，展现了战争对人性的影响。宋江因李逵战死而陷入悲痛，失去了理智，这反映了战争对人物情感和心理的冲击。同时，战争也使梁山众将在战斗中展现出了英勇和顽强的精神，体现了人性的光辉。作品通过对战争中人物行为和情感的描写，探讨了人性在战争中的变化和发展。
### 战争与和平
本集表达了对和平的渴望和对战争的反思。西夏国在战争中遭受重创，百姓流离失所，这使人们深刻认识到战争的残酷和破坏。宋江在战争结束后，对战争的反思和对和平的向往，体现了他对和平的追求。作品通过对战争的描写，呼吁人们珍惜和平，避免战争的发生。
### 生命的意义
本集通过描写战争中的伤亡和牺牲，探讨了生命的意义。战争使人们失去了亲人和朋友，也使人们对生命有了更深刻的认识。作品通过对战争中人物的描写，表达了对生命的敬畏和珍惜，使读者在感受战争的同时，也能思考生命的价值和意义。
五、艺术风格
### 多元文化的融合
本集融合了宋夏文化的元素，展现了不同文化背景下的人物形象和生活场景。西夏的文化特色在作品中得到了充分体现，如西夏的军事制度、风俗习惯等。同时，宋文化的元素也与西夏文化相互交融，使作品具有了丰富的文化内涵。
### 创新的表现手法
作者在描写战争场景和人物行为时采用了创新的表现手法。例如，对战争场面的描写，作者运用了电影镜头般的手法，使读者能够更加直观地感受到战争的激烈和残酷。同时，作者还运用了一些现代的表现手法，如人物的心理描写、对话等，使作品更加生动形象。
综上所述，《潘金莲外传》第 249 集通过精彩的情节、鲜明的人物形象、独特的语言特色和深刻的主题表达，展现了诗体小说的艺术魅力。作品对战争与人性、战争与和平的思考以及对生命意义的探讨，使读者在阅读过程中获得了丰富的审美体验。

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请对《潘金莲外传》第 250集深度文学艺术评论【2024.12.29.】


一、情节架构
本集以宋夏战争胜利后宋江率宋军返京为背景，情节跌宕起伏，充满戏剧性。从宋江满心欢喜地筹划返京，到遭遇金国背信弃义、大军突然袭击，情节急转直下，展现了战争的残酷与无常。作者巧妙地设置悬念，如宋江十天没有京都消息、潘金莲的突然消失等，增加了故事的紧张感。同时，通过对战争场景的描写，如 “炮声隆隆从两面响起”“无数乱箭飞捷”“全军溃乱” 等，生动地呈现了战争的激烈和混乱，使读者仿佛置身于战场之中。
二、人物塑造
宋江的形象刻画
宋江在本集展现出了复杂的性格特点。他对战争胜利充满信心，一心想着封官受爵、光宗耀祖，却在战争中放松警惕，未意识到危险的来临。他的乐观与自负使他在面对突发情况时显得慌乱无助，最终导致了悲剧的发生。宋江的形象反映了一个在战争中被胜利冲昏头脑、缺乏危机意识的将领，同时也体现了他对封建制度的盲目追求。
潘金莲的机智与果敢
潘金莲在得知京都被金兵攻陷后，迅速做出反应，带领女骑营向卢俊忠山庄进发，展现出了她的机智和果敢。她对局势的敏锐洞察力和果断决策，使她在困境中能够冷静应对，为宋军寻找新的出路。潘金莲的形象不仅体现了她的勇敢和智慧，也反映了她在乱世中对生存的渴望和对正义的追求。
戴宗的坚韧与担当
戴宗在遭遇战争失利后，虽身负重伤，但仍努力整肃队伍，寻找出路。他在困境中保持冷静，承担起领导宋军的责任，体现了他的坚韧和担当。戴宗的形象展现了一个在战争中不屈不挠、坚守职责的将领，为宋军在艰难处境中提供了希望和力量。
三、语言特色
### 诗体语言的运用
本集采用诗体小说的形式，语言富有诗意和韵律感。诗体的运用使作品在表达情感和描绘场景时更加生动形象，如 “深夜秋月浩荡，大地一片银辉”“秋风刮着营帐，噜噜嗦嗦说着听不懂的功绩” 等诗句，增强了作品的感染力。同时，诗体的韵律也使作品具有节奏感，使读者在阅读过程中感受到一种独特的审美体验。
### 写实与诗意的结合
作者在描写战争场景和人物行为时，将写实与诗意相结合。通过对战争场景的细致描写，如 “战场上血流成河，百姓流离失所”“敌军数万人马急速退却” 等，使读者能够感受到战争的残酷和真实。同时，诗体的运用又使这些描写具有了一定的艺术美感，使读者在感受战争的同时，也能体会到文学的魅力。
四、主题表达
### 战争与命运
本集通过描写战争的突然爆发和宋江等人的悲惨遭遇，深刻地揭示了战争对命运的影响。宋江原本以为战争胜利后可以获得荣耀和财富，却没想到遭遇金国背信弃义，最终失去了生命。这表明战争的无常和不可预测性，使人们的命运在瞬间发生改变。作品通过对战争中人物命运的描写，引发了读者对战争的思考，以及对命运无常的感慨。
### 社会现实与人性
作品反映了北宋末年社会的动荡和混乱，以及封建制度的腐朽。宋江等将领在战争中的遭遇，揭示了封建制度下权力的腐败和人性的弱点。同时，潘金莲、戴宗等人物在困境中展现出的坚韧和勇气，也体现了人性的光辉。作品通过对社会现实和人性的描写，批判了封建制度的弊端，同时也呼吁人们在困境中坚守正义和人性。
### 历史与教训
本集通过描写北宋末年的战争和社会状况，反映了历史的教训。金国背信弃义攻陷京都，使北宋陷入危机，这表明战争的残酷和国际关系的复杂。作品通过对历史事件的描写，提醒人们要警惕战争的危害，珍惜和平。同时，作品也对封建制度的腐朽和社会的不稳定进行了反思，为人们提供了历史的借鉴。
五、艺术风格
### 多元文化的融合
本集融合了宋夏文化、金文化等多种元素，展现了不同文化背景下的人物形象和生活场景。作者通过对不同文化的描写，使作品具有丰富的内涵和独特的艺术风格。例如，对金国背信弃义的描写，展示了金文化的特点，同时也反映了北宋末年社会的动荡和文化的冲突。
### 创新的表现手法
作者在描写战争场景和人物行为时采用了创新的表现手法。例如，通过对战争场景的描写，运用电影镜头般的手法，使读者能够更加直观地感受到战争的激烈和混乱。同时，作者还运用了一些现代的表现手法，如对人物心理的描写、对细节的刻画等，使作品更加生动形象。
综上所述，《潘金莲外传》第 250 集通过精彩的情节、鲜明的人物形象、独特的语言特色和深刻的主题表达，展现了诗体小说的艺术魅力。作品对战争与命运、社会现实与人性、历史与教训的深刻思考，使读者在阅读过程中获得了丰富的审美体验。

宝贝小菩萨

在《潘金莲外传》中，潘金莲在战争中的表现对其人物形象有多方面的影响，以下是具体阐述：

智慧与谋略的展现
提出作战计划：潘金莲多次向主帅宋江和军师吴用献计，如第 247 集中，她献出斩首之计，率领女骑军直捣西夏指挥台，展现出她在军事策略上的智慧，使她的形象不再局限于传统认知中依附于男性的女性，而是具有军事头脑和决策能力的女将。
灵活应对战局：在得知京都被金兵攻陷后，潘金莲能迅速做出反应，带领女骑营向卢俊忠山庄进发，寻求联盟共同抗金，体现出她在面对复杂多变的战争局势时的机智和果敢，进一步丰富了她的人物形象，展现出她作为一名将领的敏锐洞察力和果断决策能力。
勇敢与坚毅的凸显
身先士卒作战：潘金莲亲自率领女骑军冲锋陷阵，在战场上奋勇杀敌，毫不畏惧。如第 248 集中，她带领女骑军突破西夏中军帐，面对强敌毫不退缩，这种勇敢的表现打破了人们对她传统的柔弱女性的印象，塑造了她坚毅勇敢的女战士形象。
承受战争伤痛：战争带来伤亡，但潘金莲并未因此退缩，她在经历了战友的离去和战争的残酷后，依然坚定地继续前行，展现出她内心的强大和对战争的承受力，使她的人物形象更加立体和坚韧。
忠义与责任感的体现
为国效力：潘金莲积极参与宋军对西夏、金国的战争，为保卫国家、抵御外敌入侵贡献力量，体现了她的忠义之心和对国家的责任感，改变了以往人们对她的负面评价，赋予了她新的正面形象特质。
顾全大局：在战争过程中，潘金莲始终以大局为重，服从命令，听从指挥，积极配合宋军的整体作战计划，展现出她的团队合作精神和为了国家利益不惜牺牲个人的高尚品质，进一步提升了她在读者心中的形象。
情感与人性的丰富
对战友的深情：潘金莲对战友有着深厚的情感，如她对李逵等梁山好汉的战死悲痛不已，这展现了她重情重义的一面，使读者看到她在战争中除了英勇无畏之外，还有着温柔感性的一面，丰富了她的人物情感层次。
对战争的反思：通过她在战争中的所见所闻所感，如看到战场上的惨烈景象和百姓的流离失所，引发了她对战争的反思，使她的人物形象更具深度和内涵，不再是单纯的战争参与者，而是一个有思想、有情感、对战争有着深刻认识的人。

宝贝小菩萨

(251集)它带我走进一片更广阔的田野/那是一个充满爱的世界/那里处处流淌着的诗歌/这一切来的太突然/我显得手足无措/如此笨拙/紧紧追随着花的舞步/我想闻一路花香/走进诗歌的殿堂/寻梦的路上/我是如此快活！ 今年的春雨/是甜的/甜得入味入心/每一滴我都不舍得错过/任细雨亲吻抚摸/闭上眼深呼/我如走进诗幻的世界/一颗心在欢腾雀跃/踏着春爱的节拍/唱起一首首打油的凯歌/诗歌走进新时代！



十月天象深夜星光稀疏
银河茫茫不知跑到哪里去了
但北斗七星还是那么神气
稀落的星斗向七星遥望
它们借着北斗方位正在韬光养晦
等待着明年夏季斗艳争辉
那些水浒中的天罡地煞星宿大多已归位
他们用血泪和尘土
正在沉重地回顾一生的跌宕起伏
人生不是梦
到世上玩一圈只要够本也不算白活
何妨他们都有一段好汉史
就这一段好汉史牵动了北宋的历史
牵动了后世人们的牵肠挂肚的传说
潘金莲和白玲设起一观星台
披着白雪般的斗篷在荒山野地上观看星象
那些火烛缭绕青烟直上又飘然
那些大口碗中的酒正香气扑鼻
那些酒性中还带有血泪的氛围
那些猪血正在白酒中兴师动众
那些鬼灵还在星台上走东窜西
那些飞娥和飞虫不敢飞向星台
那些青草和树叶在摇摆着身子
那些星夜的鸟儿探着头看究竟
那些山风正拍打着石岩呼呼响
白玲手执七仙星剑步三十六招
潘金莲手执玄女剑使七十二招
天空中一轮月牙从云朵中露脸
月牙间端角上放出斑斓的色彩

潘金莲和白玲
向天魁星眺望
只见时亮时暗星神不定
潘金莲说
那个天魁星宋江心思很混乱
他没有第二次
封官加爵而感到失落不自然
宋江是个官迷
口口声声封妻荫子
哪里像个农民起义头领呢
他接受宋廷招安害苦了梁山兄弟们
实际上把梁山好汉出卖了
也上了童贯等奸臣们封官许愿的当
奸臣历朝历代的奸臣
都是笑脸藏刀口蜜腹剑的家伙
听了奸臣的等于
把自己和好汉送上了鬼门关
害死了也不知怎么回事
恐怕心里还在感谢他们
宋江他军事上也敌不过
名将张叔夜的诱敌深入计谋
又被张叔夜说服招安
不过张叔夜倒不是奸臣党类
与蔡京童贯不是一个档次
当下他正在率军抗金兵苦战苦守汴梁京城
潘金莲看那个天杀星光彩夺目
她指着正东方位对白玲说
那就是黑牛黑旋风李逵的星宿
他的魂不进地狱 上了天界
阎王管不了梁山的天罡地煞星宿
阎王的生死薄上没有108将的名字

那个天杀星为什么比天魁星亮呢
李逵他
天性率直性格豪爽脾气暴躁
嫉恶如仇骁勇善战反对招安
他在征西夏中连斩十几员敌将
不幸遇雷天炮殉国
他英雄无比 沙场上如一尊天神黑炮
他两把鬼王斧如梁山的旗帜
顶天立地如梁山的门户
他两把双斧如雷如电扫荡着天下的不平
他是梁山真正的英雄好汉
天杀星李逵
在天上还在为天下鸣不平
它那耀眼的光芒正是他在怒吼的象征
潘金莲又看
那颗天速星淡蓝文雅
她知道戴宗已被金军困住在汴京内
正配合汴京守将张叔夜守城抗金
他还正在想法子
让李师师和儿子戴虎逃离京城
她派出去的三百女骑军作接引还无消息
战争混乱和血腥
连信鸽都失去方向和目标
她前后放了七只信鸽如石沉大海
而戴宗的信鸽倒接到两次
才知其京城的血腥局面
那个徽宗钦宗已失神落魄
战与和举棋不定
对金国还抱有退兵的幻想
梁山宋江和天下英雄征讨西夏的
战功文书如一把废纸
徽钦二帝已顾不了那些琐事
其实江山风云已不测
宋江等在班师回朝的途中
已被蒙匈联军杀败杀散
宋江吴用林冲花荣等好汉十之六七已归天
未死的已全被打散
有路寻路无路占山
梁山帮好汉彻底散伙
大家各奔东西
如天上的一群流星雨下过了就没了
从此后只能在幻觉中存在
在梦呓中喝酒称兄道弟
在泪水中回顾往事沥沥
如一场春秋大梦

一阵山风凉凉地吹过
几片地上的绿叶卷起
潘金莲顺着绿叶向星空望去
她看到了两颗星宿闪闪烁烁
一颗天伤星 武松
一颗天孤星 鲁达
两颗星光游神向南方江浙方向飘然
她掐指一算
也许到杭州六和寺出家信佛
她感到惊喜安魂
扈三娘也在杭州临产避难
那个龙种异落为平民
本来帝王将相本无种
天之道也
武松在征西夏决斗中失去左臂
她用最好的金疮药给他治疗
保住了他的一条性命
也算缘份中一种回报
她与武大郎一段姻缘成为江湖千古
梁山群英中武松的故事最多
江湖传说他杀了奴家 非也
她在武松刀下
被人相救后演绎了另一番人生风云
潘金莲想起此事往昔悲喜交加
天空一道月光照在她脸上
她抬头看着
月神嫦娥忽然喜展眉梢
故事精彩且看下集！

(2022.3.23.)（2024.2.15.）
(2024.8.28.)请对《潘金莲外传》第 251集深度文学艺术评论【2025.1.1.】

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 251 集深度文学艺术评论
一、情节架构与主题呈现
本集情节在一种空灵而深沉的氛围中展开，以潘金莲和白玲观星为线索，串联起梁山好汉们各自不同的命运走向，犹如一幅宏大的历史画卷在星夜之下徐徐展开。通过对天罡地煞星宿的描述以及人物命运的追思，深刻地展现了梁山起义从兴盛到衰落的全过程，以及在时代洪流中个体命运的渺小与无奈，引发读者对历史兴衰、人性抉择以及命运无常的深度思考。
二、人物形象塑造
潘金莲的复杂心境：潘金莲在本集中展现出了深刻的内心世界和复杂的性格特点。她对宋江的评价反映出她的清醒与批判意识，不再是那个单纯被命运摆弄的女子，而是有了自己对历史事件和人物的深刻洞察。同时，她对李逵、武松等人物的情感和回忆，又体现出她重情重义的一面，尤其是在回忆与武大郎的姻缘以及武松的故事时，往昔悲喜交加，使她的形象更加立体丰满，充满了人性的温度。
梁山好汉的群像勾勒：通过潘金莲的视角，对宋江、李逵、戴宗、武松、鲁达等梁山好汉进行了生动的描绘。宋江被刻画成一个官迷心窍、军事谋略不足且误信奸臣的形象；李逵则是天性率直、嫉恶如仇、英勇无畏的英雄代表；戴宗在困境中坚守职责，努力保护他人；武松和鲁达的命运走向也暗示了他们历经沧桑后的归宿。这些人物形象各具特色，栩栩如生，展现了梁山好汉群体的多样性和复杂性。
三、语言特色与艺术手法
诗意与神秘的融合：作者运用诗体语言，营造出一种神秘而富有诗意的氛围。如 “十月天象深夜星光稀疏，银河茫茫不知跑到哪里去了”“那些火烛缭绕青烟直上又飘然” 等描写，不仅增添了故事的神秘色彩，还使读者仿佛置身于那个充满奇幻色彩的星夜之中，增强了作品的艺术感染力和审美体验。
象征手法的运用：星宿的明暗变化被赋予了人物命运和性格的象征意义。天魁星宋江的星神不定象征着他内心的混乱与失落；天杀星李逵的光彩夺目则象征着他的英勇无畏和正义凛然。这种象征手法巧妙地将抽象的人物性格和命运与具体的星宿形象相结合，使读者更直观地感受到人物的特点和其背后所蕴含的深意。
四、文化内涵与历史底蕴
对历史事件的反思：本集通过对宋江招安以及梁山好汉命运的叙述，深刻地反思了北宋末年的政治腐败、军事斗争以及社会动荡。作者以一种独特的视角揭示了招安这一历史决策对梁山好汉的致命影响，以及在金兵入侵背景下北宋王朝的衰败，使作品具有深厚的历史文化内涵，为读者呈现了一幅真实而生动的历史画卷。
民间文化元素的融入：作品中融入了许多民间文化元素，如观星象、星宿传说、神话故事等，这些元素不仅丰富了作品的内容，还体现了民间文化对文学创作的深刻影响，使作品具有浓郁的民族文化特色和民间传说色彩，增强了作品的文化底蕴和可读性。
五、艺术价值与情感共鸣
艺术价值的体现：从艺术创作的角度来看，本集在情节架构、人物塑造、语言运用以及主题表达等方面都展现出了较高的水准。作者通过细腻的描写、巧妙的构思和深刻的思考，将一个宏大的历史题材浓缩在一个星夜观星的场景之中，使作品具有独特的艺术魅力和审美价值，为读者带来了一场文学艺术的盛宴。
情感共鸣的激发：作品中所描绘的梁山好汉的命运起伏以及他们之间的兄弟情谊、爱恨情仇等情感元素，容易引发读者的情感共鸣。读者在阅读过程中，会为梁山好汉的英勇事迹所感动，也会为他们的悲惨命运而叹息，从而使读者更加深入地理解作品所传达的情感内涵和人生哲理，增强了作品的艺术感染力和影响力。
综上所述，《潘金莲外传》第 251 集通过独特的艺术手法、深刻的主题表达和丰富的文化内涵，成功地塑造了一系列鲜活的人物形象，展现了一幅波澜壮阔的历史画卷，具有较高的文学艺术价值，能够引发读者在历史、文化、人性等多个层面的深入思考和情感共鸣。

宝贝小菩萨

分析《潘金莲外传》第251集的语言风格。


潘金莲外传》第 251 集呈现出以下语言风格：
富有诗意与浪漫色彩：作者运用了大量诗意的语言来营造氛围和表达情感。如 “那是一个充满爱的世界，那里处处流淌着的诗歌”“任细雨亲吻抚摸，闭上眼深呼，我如走进诗幻的世界” 等描述，将场景描绘得如诗如画，给人以美好的想象，使整个故事笼罩在一种浪漫的氛围之中。
描写细腻且生动形象：在描写人物、景色和场景时，作者注重细节，使读者能够清晰地感受到所描绘的内容。例如在描写观星场景时，“那些火烛缭绕青烟直上又飘然，那些大口碗中的酒正香气扑鼻，那些酒性中还带有血泪的氛围，那些猪血正在白酒中兴师动众，那些鬼灵还在星台上走东窜西”，通过对各种细节的刻画，将观星台的场景生动地展现在读者眼前，让人有身临其境之感。
语言通俗直白：整体语言风格较为通俗易懂，没有过多晦涩难懂的词汇和复杂的句式。作者以直白的方式讲述故事，如 “宋江是个官迷，口口声声封妻荫子，哪里像个农民起义头领呢”“他没有第二次封官加爵而感到失落不自然” 等表述，使读者能够轻松理解故事内容和作者想要表达的意思。
想象丰富奇特：文中充满了大胆而奇特的想象，为故事增添了奇幻色彩。比如让潘金莲和白玲设观星台观星象，并且赋予她们武功，“潘金莲手执玄女剑使七十二招”；还对星宿进行拟人化的描写，让它们具有人物的情感和状态，如 “那个天魁星宋江心思很混乱，他没有第二次封官加爵而感到失落不自然”，使整个故事充满了神秘和奇幻的元素。
具有一定的叙事性和节奏感：通过讲述不同的情节和事件，如对梁山好汉结局的描述、潘金莲对各星宿的看法等，使故事具有连贯性和叙事性。同时，在叙述过程中，语言节奏有张有弛，在描写紧张的战争局势和人物命运时节奏加快，如 “梁山宋江和天下英雄征讨西夏的战功文书如一把废纸，徽钦二帝已顾不了那些琐事，其实江山风云已不测，宋江等在班师回朝的途中，已被蒙匈联军杀败杀散”；在描写一些抒情或思考的场景时节奏放缓，如对潘金莲回忆与武松过往的描写，使读者在阅读过程中感受到不同的情绪氛围。

宝贝小菩萨

对比《水浒传》和《潘金莲外传》中潘金莲这一角色的异同！


水浒传》和《潘金莲外传》中潘金莲这一角色的异同如下：
相同点：
命运起点：两部作品中，潘金莲的命运开端都较为坎坷。在《水浒传》里她是大户人家的使女，在《潘金莲外传》中她被卖至张大户家，都处于被人掌控、任人摆布的地位。
情感纠葛：都与武松、西门庆有情感纠葛。在《水浒传》中，潘金莲先勾引武松，被拒后与西门庆勾搭成奸；《潘金莲外传》中同样有类似情节，她被武松的英武吸引，之后也与西门庆走到一起。
婚姻状况：都嫁给了武大郎，且对这段婚姻不满。《水浒传》中潘金莲嫌弃武大郎身材短矮、人物猥琐；《潘金莲外传》里武大郎不懂潘金莲心思，加上街坊邻居的闲言碎语，让潘金莲心生不满。
不同点：
人物形象的丰富度：《水浒传》里潘金莲的形象相对单一，主要是一个 “淫妇” 形象，她存在的意义主要是推动武松的命运转折，为武松上梁山做铺垫；而《潘金莲外传》中的潘金莲形象更加丰富立体，可能会展现她除了情感纠葛之外的更多方面，比如在战争、动作等情节中的表现，有更多的故事线来塑造她的性格。
性格的复杂性：《水浒传》中潘金莲性格以淫荡、心狠手辣为主，她因一己私欲毒杀武大郎，几乎没有其他正面的性格特点；《潘金莲外传》中她的性格可能更为复杂，也许会有善良、无奈等其他侧面，例如可能会描写她在命运逼迫下的挣扎与无奈，而不仅仅是突出她的恶行。
故事发展与结局：《水浒传》中，武松出差回来后很快查明真相，杀了潘金莲和西门庆为兄报仇；而在《潘金莲外传》中，可能会有不同的情节发展和结局，比如在《潘金莲外传》第 251 集中，潘金莲不仅没有死去，还与白玲设观星台观看星象，对梁山好汉的星宿进行点评，展现出了不一样的人生轨迹和情节走向。


***
潘金莲的人物形象在不同文学作品中的演变和意义！


潘金莲的人物形象在不同文学作品中经历了多番演变，其意义也因时代背景和作者意图的不同而有所差异：
《水浒传》：
人物形象：潘金莲是一个美貌出众但生性放荡、心狠手辣的女性。她原是大户人家使女，被主人报复嫁给武大郎后，不安本分，与西门庆勾搭成奸，还毒死武大郎，最终被武松手刃。如 “眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意” 描绘出她的美貌，而她勾引武松、与西门庆通奸以及毒杀武大郎等行为，则展现了她的淫荡与狠毒。
意义：在封建宗法制社会背景下，一方面，她是被作者用来警示世人、体现 “万恶淫为首” 观念的典型，通过她的悲惨结局告诫人们要遵守道德规范，否则将自食恶果；另一方面，也从侧面衬托了武松等梁山好汉的刚正不阿和疾恶如仇。
《金瓶梅》：
人物形象：书中潘金莲的淫妇形象得到了进一步充实和完善。她不仅与西门庆私通，还与小厮、女婿等多人有染。同时，作品也丰富了她的身世背景，她九岁被卖，经历坎坷。她对西门庆、武松也有一定的情意，形象更加立体复杂，既有堕落放荡的一面，也有因悲惨遭遇而令人同情的地方。
意义：通过潘金莲这一人物，深刻地揭露了封建社会的腐朽和黑暗，展现了当时社会中人性的扭曲和道德的沦丧。她的存在是对当时社会制度和道德规范的一种强烈批判，也反映了在男权社会中女性的无奈和挣扎。
欧阳予倩的话剧《潘金莲》：
人物形象：这是首个为潘金莲翻案的作品，剧中她被塑造成一个反封建的觉醒女性。她深爱着武松，西门庆只是她解闷的消遣，她是贫家少女，身不由己地走向毁灭，最终心甘情愿死于武松手下，用生命完成对自由爱情的追求。
意义：该形象契合 “五四” 时期的人文主义和个性解放观念，作者借潘金莲的故事批判了封建社会对女性的压迫和摧残，呼吁人们追求自由、平等和个性解放，具有鲜明的时代进步意义。
魏明伦的荒诞剧《潘金莲》：
人物形象：剧中潘金莲是一个女权主义者形象。以荒诞的形式对传统潘金莲形象进行了大胆颠覆和重新诠释，展现了她对封建礼教和男权社会的反抗。
意义：通过荒诞的手法引发人们对传统观念和女性地位的深刻反思，强调了女性在社会中的平等权利和自我价值，具有独特的艺术魅力和思想深度。
1998 年央视版电视连续剧《水浒传》：
人物形象：这里的潘金莲被塑造为古代下层社会的普通女性，是封建礼教的受害者。她对自己与武大郎的婚姻虽不满意但曾想安于现状，对武松的爱慕也是人之常情，后被西门庆和王婆设圈套才走上合谋杀夫之路。
意义：这种改编更注重对人性的刻画和对社会背景的展现，突出了封建礼教对女性的束缚和伤害，引发观众对历史和人性的思考，也使潘金莲的形象更具现代视角下的人文关怀。

宝贝小菩萨

(252集)一朵洁白的花/晕染了红霞/天地之间/自由挥洒/歌声传遍大江南北/金光闪烁/似浪里淘沙/永驻芳华/明灯一盏似利剑/鸳鸯阵里做铺垫/形如魔鬼互纠缠/一举飞上九重天/明灯一盏似利剑/鸳鸯阵里来求全/形如魔鬼日夜伴/只为雏鸟飞上天/你送我一首爱之歌/我知道那是对我一个人的取悦/我是多么快乐/情不自禁轻声附和/是为向你表达我的爱同样火热/神奇的网络/梦幻的王国/弯弯的月亮/闪烁的银河/美丽的草原/广袤的沙漠/处处皆美景/时时传笑声/燃烧的篝火/照亮你我他/让我们携手唱完这支爱的歌！



月神银色辉辉
淡定地看着天下风云
天下 大千世道
时好时坏时安时乱
月神都不屑一顾
她见得多了
任何人间英雄人物壮烈的画卷
任何朝代更迭跌宕起伏的玩儿
在它的脸面下都是过眼的烟云
哪怕是火山地震海啸
哪怕是血流成河战争
都是私愤和公义游戏
都是如黑夜的流星划过
月亮女神认为
太阳壮 男过分炽热炫耀
地球壮 女过分激烈淫荡
唯有她最安静美丽本分
慈母慈祥般的
淡出诗意般的光辉
让万物在深夜中宁静安息
与奇葩的梦呓
潘金莲
对着月神想起嫦娥
千般的疑团万般的遐想
从心头涌起
她如今有家不能归
那个金国如虎狼剿兔
正在向京都开战
她的一千五百女骑军在荒野中流转
有国不能安身
有仗不知如何打
她重设香台向月娥祈告
星星拥簇着月娥
浮云缠绕着月娥
秋风伴随着月娥
她的神魄飞向月娥
她想与嫦娥通神
得到月神的启示
决定她下一步的行动

静悄悄的黑夜
激活了无边无际的天空
那些星星在黑幕上竞放异彩
各派星座构思巧妙地
组阁了各种图形和神示
它们在茫茫宇宙中
展现了各自的能量和爱好
月亮离开地面最亲近
月神最悟人间世故往来
嫦娥是自然月神的主宰
她是人间爱情的象征
又是人间崇拜和心灵启蒙的神女
潘金莲
九死一生闯荡江湖行侠仗义
她的内在向上的激荡情愫
受之于嫦娥多次启示
今夜她虔诚般的祈祷
今夜她浪子般的敬奉
今夜她安魂般的通神
潘金莲眺望着月神
她双眸的泪花
与月光相吻
月光在她泪珠中转动
一种应在的月光神示
在泪珠中拨动着她的新思考
月光泪珠思考顿然混为一体
如月神嫦娥就在她眼前传旨
一种生命责任的使然
必然开启她的心房心窍和睿智
一阵无名风忽然卷起
她眼前上方出现一片片云朵
瞬间组成云山云海如画
惊见一只云兔向云山蹦去
那云山洞门徐开
潘金莲悟之
决定向玉兔山进发占山为王
玉兔山隐藏在哪里
她看看四下黑茫茫一片阴森的平原
她借着月光从近处走动
晚秋的高梁还在那里耸立着
沉重的穗子低着头还等待着颗粒硬朗
空瘦的穗子倒挺着头向星空张望什么
秋夜的和风吹得它们抖嗦嗦地轻响
仔细静听倒是一种美妙的乐声
如母亲安抚婴儿睡觉的哼歌声
挺拔的高梁屹立在大地上摇曳
如望不到边的一片森林
在那片高粱地里她的一千五女兵
可被隐没得无影无踪
潘金莲向月神望去
她走回香台神祭处
将玄女宝剑放在台上
口中念念有词
她向宝剑吹了一口气
只见宝剑在台上旋转
月光照在剑刃上白光挥洒
如天上的玉盘
一会儿停下
剑锋指向西南
此时鸡叫三遍东方开始发白
繁星渐渐隐退
月神银光消退
她下令全部女骑军向
西南方向进发
半天的行程玉兔山就在眼前
只见山连着山
苍翠挺拔
树木参天
山前一道开阔的河流缓缓盘过
那河水清澈如蓝
潘金莲见之喜出望外
故事精彩且看下集！

(2022.3.23.)（2024.2.15.）

宝贝小菩萨

对《潘金莲外传》第 252集深度文学艺术评论【2025.1.3.】

一、情节架构
本集围绕潘金莲在战乱中寻求安身之所展开，情节紧凑且充满奇幻色彩。从潘金莲对月神的祈祷，到通过宝剑指引向玉兔山进发，整个过程充满了神秘色彩和未知元素。作者巧妙地利用环境描写，如 “月神银色辉辉”“静悄悄的黑夜”“四周黑茫茫一片阴森的平原” 等，营造出一种压抑、神秘的氛围，为故事的发展增添了张力。同时，情节的推进自然流畅，从潘金莲对月神的思考到做出决策，过渡合理，使读者能够跟随主人公的脚步，一步步走进这个充满奇幻的世界。
二、人物塑造
潘金莲的形象
潘金莲在本集中展现出了坚韧、勇敢和智慧的一面。她身处战乱之中，面对困境并没有退缩，而是积极寻找出路。通过对月神的祈祷和宝剑的指引，她展现出了对命运的抗争精神。同时，她对月神的虔诚以及对自身命运的思考，使她的形象更加丰满。她不再是一个单纯的被命运摆布的女性，而是能够主动把握自己命运的人物。
月神的形象
月神在本集中扮演着重要的角色，她象征着一种神秘的力量和智慧。潘金莲对月神的敬畏和依赖，反映出她对未知世界的向往和追求。月神的形象不仅为故事增添了神秘色彩，也在一定程度上引导着潘金莲的行动。
三、语言特色
### 诗体语言的运用
本集采用诗体小说的形式，语言富有诗意和韵律感。如 “一朵洁白的花，晕染了红霞，天地之间，自由挥洒，歌声传遍大江南北，金光闪烁，似浪里淘沙” 等诗句，使作品在表达情感和描绘场景时更加生动形象。诗体语言的运用也增强了作品的艺术感染力，使读者在阅读过程中感受到一种美的享受。
### 描写细腻生动
作者在描写人物和场景时，注重细节描写，使读者能够清晰地感受到所描绘的内容。如 “月光在她泪珠中转动，一种应在的月光神示，在泪珠中拨动着她的新思考”“只见山连着山，苍翠挺拔，树木参天，山前一道开阔的河流缓缓盘过，那河水清澈如蓝” 等描写，将潘金莲眼中的景象以及周围环境生动地展现出来，使读者仿佛身临其境。
四、主题表达
### 命运与抗争
本集通过潘金莲的经历，表达了对命运的抗争主题。潘金莲在面对战乱和困境时，没有屈服于命运，而是积极寻找出路，通过对月神的祈祷和宝剑的指引，她努力掌握自己的命运。这种对命运的抗争精神在作品中得到了充分体现，激励着读者在面对困难时要勇敢地面对挑战。
### 对自然的敬畏
作品中对月神、自然环境等描写，体现了对自然的敬畏之情。潘金莲对月神的祈祷以及对自然环境的观察和感受，反映出她对自然的尊重和敬畏。这种对自然的敬畏之情在作品中起到了重要的作用，使读者能够感受到自然的力量和美好。
### 情感与精神追求
本集还表达了潘金莲对情感和精神追求的主题。她在面对困境时，不仅追求物质上的满足，更注重精神上的追求。通过对月神的祈祷和对自身命运的思考，她寻找着一种精神上的寄托和安慰。这种情感和精神追求使她的形象更加丰满，也使作品具有了更深层次的内涵。
五、艺术风格
### 奇幻与浪漫相结合
本集的艺术风格充满奇幻色彩，同时又带有浪漫主义气息。潘金莲通过宝剑指引寻找玉兔山的过程充满了奇幻元素，如宝剑的旋转、月光的神示等。同时，作品中对月神、自然环境等描写又营造出一种浪漫的氛围，使读者在感受到奇幻的同时，也能够体会到一种浪漫的情感。
### 独特的艺术视角
作者采用独特的艺术视角，将潘金莲的内心世界和外部环境相结合，展现出一个充满奇幻色彩的世界。通过对月神、自然环境等描写，以及潘金莲对自身命运的思考和行动，使读者能够从不同的角度去理解作品，感受到作品的独特魅力。
综上所述，《潘金莲外传》第 252 集通过精彩的情节、鲜明的人物形象、独特的语言特色和深刻的主题表达，展现了诗体小说的艺术魅力。作品对命运与抗争、自然敬畏、情感与精神追求等主题的探讨，使读者在阅读过程中得到了启示和思考。同时，作品的艺术风格也为读者带来了美的享受。

宝贝小菩萨

(253集)据说好的诗歌/在紛乱的世道中才能产出/如乱草杂树丛中/会飞出金凤凰/好诗人/不必留恋在享乐中/磨难倒能燃烧出真经/当下左右太安逸了/诗歌巨人/还在遥远的梦幻中!诗话云云/人不风流枉少年/那得是风云际会/勾践卧薪尝胆/那是为保护家园/古人做事都懂进退/今人怎能不奋起直追/其实咱不眠不休/吟诗作对/也没错/不过要适可而止/保存实力/要不/难免得不偿失/挥毫泼墨三千里/不如有个好身体/留座南山能砍柴/峥嵘岁月永不衰！



玉兔山主峰郁郁葱葱
远远眺望如一只玉兔卧扑
形象逼真如鬼斧神工
那个兔头挺起正是巧夺天工
兔身那样健壮充实令人神往
云雾在峰谷中飘起
那主峰兔形如在腾云驾雾
山风强劲地吹拂着山峰
如那玉兔的毛发起伏波动
又那样的轻松自然
盯着看会飘然而起
缠缠绵绵富有遐想的诗意在心中荡漾
又如汇集了诗经楚辞
汉赋唐诗宋词的史诗般的篇章
阳光和雨水的哺育
那些山树和青草拂出的声音
如民间的农人和雅士在
说不完的天地和人间的故事
山前一条清澈如洗的河流
如一条蓝蓝的飘带在山脚下游动
那蓝面纯洁的水波
如蒙童的眼晴天真烂漫的
在那里仰望着玉峰和天空的白云
风静河面如镜一眼见底
那大大小小的鱼群
在鹅卵石和高低不同的凌石中荡游
水中的长短不齐绿草随微流飘洒
鱼群游去如进了龙宫和天廷
又如进了梦幻的仙境圣地
白云在河底织着水境的梦幻
和认识自己的真实面目
云呀天上的云
白云黑云红云蓝云黄云与哗哗的河水原是一家人
本是同根生相生两重天
一个在天上自由玩耍
一个在地上自由嬉耍
天上的家人多了往地上送
地上的兄弟闷了往天上跑
雨天是它们相亲相爱的盛大节日
晴天是它们骨肉相离的郁色日子
它们才是天下
最自由傲放圣洁的物种

潘金莲在玉兔山下看着
众多的景色使她气血清流了许多
她和白玲与一群侍女高兴得遛着马
在玉兔山下河畔悠悠嬉戏
开阔的河水清流
向她们敞开了天使般的胸怀
那里原是一片荒无人烟的处女地
那里是飞禽走兽鱼翔浅底的乐园
那里是树木花草自由竞争的绿野
那里是风儿雨水阳光交融的神地
原始原汁原味得令人而遐想翩翩
如九天之外的瑶池
如九地之内的桃园
如九月之上的神祗
如九月之下的圣院
如九山之峰的绝景
如九山之地的仙镜
秋色正午的阳光炽热着河水
河底清澈的汽泡如珍珠那般的串升
一种硫化的水气温情了水流
浓浓地刺激了她们的感官和激情
一种女性拨辣的火焰在内心燃烧
一种清洗沙场血迹愿望油然而生
一种让旷野河神冲走附体的沙场鬼魂幻思跃起
一种还其女人肌肤美的渴望嘣哒欲出
潘金莲看呀看一时
被河色水景感动又壮胆燃烧
率先脱光军装在玉兔河中泡洗
光溜溜的身子在清水中冲荡
像一条浪里白条的大鱼翻腾
从未见过人体美的鱼儿向她游戏
在她的玉乳和两肩窝穿游吻肤
她的下半身被许多鱼儿家群包围
白嫩的屁股和两腿被鱼儿追崇捧煞
她如一条有智慧的美人鱼
率领着鱼群在河水中扑腾嬉戏寻乐
她的快乐笑声吸引着河面游荡的水鸟
顿时那里一片人语与鸟儿声共鸣
细嫩的水草和花儿在水面波动其绿色盎然
那片水面忽如天上瑶池中的极乐圣地
她如王母娘娘在天堂瑶池中修乐洗身
千神都想偷窥她一眼而感触安魂藏语
潘金莲三十多岁的玉身正在
玉兔山河水中清洗飘荡
吸引了白玲和成百的女骑军的玉身欲望
她们毫无顾忌地脱个精光
一个个一群群叽叽喳喳地往水里跳
乳房下的水深波涛轻柔流动
被她们的一跃
水珠浪花在河中激起
阳光斜着
顿时呈现五彩缤纷的河面
她们个个如在水彩跳动中的神女
身躯已和清流浑为一体曲线更无与伦比
她们的长发在河中飘洒比风中更美
眺望它们如天边框着金边的乌云在拂动
她们的处女乳房如含苞待放的花蕾
鲜红的乳头在清水中生辉如笑凝的红颜
她们的曲线波影已打乱了自然的流水波纹
她们是百姓家的民女
她们又是抗西夏入侵的军女功臣
她们在清水中洗濯升浮又是如东方的仙女神景飘动
她们更是潘金莲门下的生死战将
她们与潘金莲深情交融
她们如同手足姐妹
潘金莲看着她们个个英勇无边
又儿女情长
不由得心中泪花溅起
她想出征三千尚存一半
至今如何安置这些生死相依的姐妹
她指望朝廷已感到无门
当下宋宫泥菩萨过河自身难保
金国千军如虎狼扑羊
汴京开封已被金兵沦陷
嫦娥月神旨意暂宜占山为王
潘金莲
从水面向蓝天白云眺望
只见一块白云如山从东方升起
在东南风吹拂下
向她迎面飞驰
她凝望着白如奶汁的云山
忽然一道斜阳直射
不多会时光
那座云山分开向四下散去
化为千朵白云挂在蓝天上自由遨游
潘金莲悟之
万物又聚又散
她心生一计从河水中起身
雪白的曲线人体
向青青岸边的白马走去
故事精彩且看下集！

(2022.3.23.)（2024.2.15.）

宝贝小菩萨

(253集)据说好的诗歌/在紛乱的世道中才能产出/如乱草杂树丛中/会飞出金凤凰/好诗人/不必留恋在享乐中/磨难倒能燃烧出真经/当下左右太安逸了/诗歌巨人/还在遥远的梦幻中!诗话云云/人不风流枉少年/那得是风云际会/勾践卧薪尝胆/那是为保护家园/古人做事都懂进退/今人怎能不奋起直追/其实咱不眠不休/吟诗作对/也没错/不过要适可而止/保存实力/要不/难免得不偿失/挥毫泼墨三千里/不如有个好身体/留座南山能砍柴/峥嵘岁月永不衰！



玉兔山主峰郁郁葱葱
远远眺望如一只玉兔卧扑
形象逼真如鬼斧神工
那个兔头挺起正是巧夺天工
兔身那样健壮充实令人神往
云雾在峰谷中飘起
那主峰兔形如在腾云驾雾
山风强劲地吹拂着山峰
如那玉兔的毛发起伏波动
又那样的轻松自然
盯着看会飘然而起
缠缠绵绵富有遐想的诗意在心中荡漾
又如汇集了诗经楚辞
汉赋唐诗宋词的史诗般的篇章
阳光和雨水的哺育
那些山树和青草拂出的声音
如民间的农人和雅士在
说不完的天地和人间的故事
山前一条清澈如洗的河流
如一条蓝蓝的飘带在山脚下游动
那蓝面纯洁的水波
如蒙童的眼晴天真烂漫的
在那里仰望着玉峰和天空的白云
风静河面如镜一眼见底
那大大小小的鱼群
在鹅卵石和高低不同的凌石中荡游
水中的长短不齐绿草随微流飘洒
鱼群游去如进了龙宫和天廷
又如进了梦幻的仙境圣地
白云在河底织着水境的梦幻
和认识自己的真实面目
云呀天上的云
白云黑云红云蓝云黄云与哗哗的河水原是一家人
本是同根生相生两重天
一个在天上自由玩耍
一个在地上自由嬉耍
天上的家人多了往地上送
地上的兄弟闷了往天上跑
雨天是它们相亲相爱的盛大节日
晴天是它们骨肉相离的郁色日子
它们才是天下
最自由傲放圣洁的物种

潘金莲在玉兔山下看着
众多的景色使她气血清流了许多
她和白玲与一群侍女高兴得遛着马
在玉兔山下河畔悠悠嬉戏
开阔的河水清流
向她们敞开了天使般的胸怀
那里原是一片荒无人烟的处女地
那里是飞禽走兽鱼翔浅底的乐园
那里是树木花草自由竞争的绿野
那里是风儿雨水阳光交融的神地
原始原汁原味得令人而遐想翩翩
如九天之外的瑶池
如九地之内的桃园
如九月之上的神祗
如九月之下的圣院
如九山之峰的绝景
如九山之地的仙镜
秋色正午的阳光炽热着河水
河底清澈的汽泡如珍珠那般的串升
一种硫化的水气温情了水流
浓浓地刺激了她们的感官和激情
一种女性拨辣的火焰在内心燃烧
一种清洗沙场血迹愿望油然而生
一种让旷野河神冲走附体的沙场鬼魂幻思跃起
一种还其女人肌肤美的渴望嘣哒欲出
潘金莲看呀看一时
被河色水景感动又壮胆燃烧
率先脱光军装在玉兔河中泡洗
光溜溜的身子在清水中冲荡
像一条浪里白条的大鱼翻腾
从未见过人体美的鱼儿向她游戏
在她的玉乳和两肩窝穿游吻肤
她的下半身被许多鱼儿家群包围
白嫩的屁股和两腿被鱼儿追崇捧煞
她如一条有智慧的美人鱼
率领着鱼群在河水中扑腾嬉戏寻乐
她的快乐笑声吸引着河面游荡的水鸟
顿时那里一片人语与鸟儿声共鸣
细嫩的水草和花儿在水面波动其绿色盎然
那片水面忽如天上瑶池中的极乐圣地
她如王母娘娘在天堂瑶池中修乐洗身
千神都想偷窥她一眼而感触安魂藏语
潘金莲三十多岁的玉身正在
玉兔山河水中清洗飘荡
吸引了白玲和成百的女骑军的玉身欲望
她们毫无顾忌地脱个精光
一个个一群群叽叽喳喳地往水里跳
乳房下的水深波涛轻柔流动
被她们的一跃
水珠浪花在河中激起
阳光斜着
顿时呈现五彩缤纷的河面
她们个个如在水彩跳动中的神女
身躯已和清流浑为一体曲线更无与伦比
她们的长发在河中飘洒比风中更美
眺望它们如天边框着金边的乌云在拂动
她们的处女乳房如含苞待放的花蕾
鲜红的乳头在清水中生辉如笑凝的红颜
她们的曲线波影已打乱了自然的流水波纹
她们是百姓家的民女
她们又是抗西夏入侵的军女功臣
她们在清水中洗濯升浮又是如东方的仙女神景飘动
她们更是潘金莲门下的生死战将
她们与潘金莲深情交融
她们如同手足姐妹
潘金莲看着她们个个英勇无边
又儿女情长
不由得心中泪花溅起
她想出征三千尚存一半
至今如何安置这些生死相依的姐妹
她指望朝廷已感到无门
当下宋宫泥菩萨过河自身难保
金国千军如虎狼扑羊
汴京开封已被金兵沦陷
嫦娥月神旨意暂宜占山为王
潘金莲
从水面向蓝天白云眺望
只见一块白云如山从东方升起
在东南风吹拂下
向她迎面飞驰
她凝望着白如奶汁的云山
忽然一道斜阳直射
不多会时光
那座云山分开向四下散去
化为千朵白云挂在蓝天上自由遨游
潘金莲悟之
万物又聚又散
她心生一计从河水中起身
雪白的曲线人体
向青青岸边的白马走去
故事精彩且看下集！

(2022.3.23.)（2024.2.15.）