《潘金莲外传》【长篇诗体小说剧 500集 合帖本】加AI智能评语

宝贝小菩萨

（262集) 岁月含悲


玉兔山阳光虽然很灿烂
那些草木鸟儿生机勃勃
峰顶白云扑下飞上那么自然悠荡
那些女将士们忙忙碌碌又兴高彩烈
唯有潘金莲开心不起来
她知道丈夫戴宗抗金中身受重伤
性命危在旦夕
戴宗是她心上的一块肉
夫妻成双时间虽不长
但情深义重恩爱有加如胶似漆
她生了戴虎后
戴宗如母亲般的照料戴虎至三岁
不幸的是好景团聚时间不长
她与戴宗受皇命去西夏征伐
三岁儿子托抚在吏部侍郎李若水家
又不幸金兵攻陷汴京
在兵慌马乱中戴虎被燕青救之
与李师师随船南下逃难
至今杳无信息
她经常梦见戴虎与李师师逗乐
今日她忧愤想到
受伤落难在他乡的丈夫戴宗
心里如滴血泪 如珍珠洒落
两眼向山间望去
总是烟雨朦朦 心神恍惚
她走在一棵千百年的香樟树下
深秋的樟叶一片金黄
叶叶片片如赤金那样神化悠闲
一股山风轻轻卷起
地上黄的叶片随风飘起轻舞
她的忧思在叶片中晃动
她拾起一叶黄叶
不由自主地喃喃说
你要飘向哪里去
哪里才是你安身的地方
人常说落叶归根
可山风不让你
定要让你飘向远方
飘向你所想不到的地方
落叶被山风
打乱了原本的好梦
潘金莲看着手中的樟叶略有所思
她想起佛经上所说
万物有九九八十一难
岂非一片树叶也有如此多的灾难吗
她发生疑问
一股劲风刮走了她手中的叶片
她注目着那叶片的舞姿
忽上忽下被劲风吹打着
叶片随风飘向山间远方
她目光已测不到叶片落向何处安身
她心想莫非叶片
还有灾难要作弄它吗
它已经可怜地离开了它的母体
可怜地与它的兄弟姐妹血肉分离
难不成它还会
孤身地死在无亲情的野地
九九八十一难多可怕无情呀
潘金莲触景生情
心想人生有九九八十一难还是人吗
还有人过日子吗
还有什么人生的乐趣和快活吗
她已年过半身土
那年轻风韵早已远去
可仅经历了九难差一点心碎魂归
一难
她三岁父母亡故
她孤苦伶仃有祖母养大
二难
她七岁祖母去世
被迫去做张大户的家佣丫环
三难
长大成人被张大户蹂躏欺辱
找到张妻妾白眼揍打
四难
逼嫁丑鬼武大郎
一朵鲜花插进牛粪
五难
被恶棍西门庆用计施暴失身
六难
差一点死于武松刀下
恰巧被道姑救之才保一命
七难
三岁儿子戴虎流浪他乡
不知是否安好
八难
去西夏征战胜利后
汴都变故有家不能回
有业不能继
如今在玉兔山占山为寇
九难
丈夫戴宗卫京之战身负重伤
生命垂危
潘金莲心想
就这九难
已弄得她心力憔悴神志恍惚
佛说人生八十一难
她想起此处经句
不寒而栗
她回到中军帐
打开书箱见一书写着八十一难内详
潘金莲看后就明白了
这个九九八十一难是文人墨客
编的唐僧取经的街谈巷议的故事纲目
发挥了佛祖说的九九八十一难的经句
潘金莲又从佛经书中
找到了佛祖在四十二章经中说二十难
看了觉得倒挺有滋味的
她兴冲冲地让大比女校尉领诵
中军帐顿时书声朗朗如一座佛堂
佛说人有二十难
故事精彩且看下集！

(2022.3.29.)（2024.2.16.）

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 262 集深度文学艺术评论



《潘金莲外传》第 262 集以其独特的叙事手法与深刻的情感内涵，为读者呈现出一个充满沧桑与哲思的世界。这一集深入挖掘了潘金莲的内心世界，借景抒情、叙事与哲理交融，展现出丰富的文学艺术魅力。
一、情景交融的氛围营造
开篇描绘玉兔山的景色，“阳光虽然很灿烂，那些草木鸟儿生机勃勃，峰顶白云扑下飞上那么自然悠荡”，这本应是一幅充满生机与活力的画面。然而，在这明媚的景象之下，潘金莲却 “开心不起来”。这种强烈的反差，立刻将读者带入到潘金莲愁苦的心境之中，形成了一种压抑而沉重的氛围。灿烂的阳光、生机勃勃的草木鸟儿与潘金莲的忧愁形成鲜明对比，以乐景衬哀情，更加凸显出她内心的痛苦。
在描写潘金莲于香樟树下的情景时，“深秋的樟叶一片金黄，叶叶片片如赤金那样神化悠闲，一股山风轻轻卷起，地上黄的叶片随风飘起轻舞，她的忧思在叶片中晃动”。这里对樟叶的描写细致入微，金黄的樟叶本是秋天独特的美景，其悠然飘落的姿态本应给人宁静之感，但在潘金莲眼中，却成为她忧思的寄托。她看着叶片的飘落，联想到自己的命运，就如同这落叶一般，被命运的山风随意摆布，不知归宿在何方。情景交融的描写手法，将自然之景与人物内心的情感紧密相连，使读者能够深切感受到潘金莲内心的迷茫与无助。
二、人物情感的深度剖析
这一集中，潘金莲的情感丰富而复杂，展现出人性的多面性。她对丈夫戴宗的牵挂是其情感的核心。“戴宗是她心上的一块肉，夫妻成双时间虽不长，但情深义重恩爱有加如胶似漆”，简单的几句话，便将她与戴宗之间深厚的感情刻画得淋漓尽致。她深知戴宗在抗金中身受重伤，性命危在旦夕，这种担忧如同尖锐的刺，扎在她的心头，让她心如滴血泪。她不仅牵挂着戴宗的安危，更回忆起夫妻间的过往点滴，这种回忆更加深了她内心的痛苦。
同时，她对儿子戴虎的思念也如潮水般汹涌。“三岁儿子戴虎流浪他乡，不知是否安好”，短短一句话，饱含着一位母亲无尽的牵挂与担忧。戴虎的流浪成为她心中的一块巨石，压得她喘不过气来。她经常梦见戴虎与李师师逗乐，这梦境中的画面与现实中儿子的下落不明形成强烈反差，进一步凸显出她内心的痛苦与无奈。
此外，潘金莲对自己坎坷命运的感慨也贯穿始终。她回顾自己的一生，“一难，她三岁父母亡故，她孤苦伶仃有祖母养大；二难，她七岁祖母去世，被迫去做张大户的家佣丫环…… 九难，丈夫戴宗卫京之战身负重伤，生命垂危”。这九难如同沉重的枷锁，将她紧紧束缚。她在回忆中不断感慨命运的无常与残酷，这些经历不仅塑造了她坚韧的性格，也让她对人生有了更为深刻的思考。她的情感在回忆与现实之间不断交织，使读者能够全方位地感受到她内心的挣扎与痛苦。
三、哲理思考的巧妙融入
本集巧妙地将哲理思考融入到故事情节与人物情感之中。潘金莲看到樟叶被山风刮走，联想到佛经上所说的 “万物有九九八十一难”，并对一片树叶是否也有如此多的灾难发出疑问。她看到叶片被劲风吹打着，“孤身地死在无亲情的野地”，进而思考人生的苦难。这种从自然现象到人生哲理的联想，过渡自然而又深刻。她由叶片的遭遇想到自己的人生，“心想人生有九九八十一难还是人吗？还有人过日子吗？还有什么人生的乐趣和快活吗？” 这些疑问不仅是潘金莲对自己命运的质疑，更是对人生意义的深刻探寻。
当她回到中军帐，看到关于 “九九八十一难” 的书籍后，明白这是文人墨客编的唐僧取经的故事纲目，发挥了佛祖说的经句。随后，她又从佛经书中找到了佛祖在《四十二章经》中说的二十难，还让大比女校尉领诵。这一情节不仅展现了潘金莲对人生哲理的深入探索，也反映出她试图从宗教与哲学中寻找慰藉与答案。她在人生的苦难中不断思考，希望能够找到一种力量来支撑自己继续前行，这种对人生哲理的追求使她的人物形象更加立体、丰满。
四、与传统故事的关联与创新
《潘金莲外传》本身就是对传统故事中潘金莲形象的一种创新演绎。在传统故事中，潘金莲往往被塑造成一个道德败坏、水性杨花的女性形象，如在《水浒传》和《金瓶梅》中，她的形象深入人心，被视为反面人物。然而，在本集中，作者赋予了潘金莲全新的生命力与情感世界。她不再仅仅是一个被批判的对象，而是一个有血有肉、经历诸多苦难的女性。她对丈夫的深情、对儿子的牵挂以及对命运的抗争，都使她的形象更加真实、立体。
同时，本集通过潘金莲对人生苦难的思考，与传统佛教文化中的苦难观相呼应，展现出传统文化对人物思想的影响。这种将传统故事与传统文化相结合的创作手法，既保留了传统故事的底蕴，又赋予了其新的内涵，使作品具有深厚的文化根基与时代特色。
第 262 集在文学艺术方面展现出了较高的水准。通过情景交融的氛围营造、人物情感的深度剖析、哲理思考的巧妙融入以及对传统故事的创新演绎，为读者呈现出一个别具一格的潘金莲形象，也让读者对人生的苦难与意义有了更为深刻的思考。

宝贝小菩萨

(263集)玉兔山捷​


大宋山河徽钦年间
正茫茫大地卷狂澜
宋金兵戈战马
天地云烟汹涌
百姓颠离苦不堪言
汴京动荡惊号
望四城天摇地抖
血浪随风飘
何计宋宫苑
狼烟四起
回念金璧辉煌琉璃
恰似天雷轰顶
时运如倒潮恶卷
面对风尘急流
王龙亦难横渡乘浪
奈周律潮起潮落
恨只恨
昏君奸臣当道
千缕愁思
旧梦回萦
枯荣恰如光阴似水
向晚飘零
如秋云翻腾无定处
玉兔山上吟风
溪桑唱雨哀哀
时鸣月下空帐
岁月揉平了沧桑
岁月抹去了兴盛
几句凄声
不知戴君性命如何

潘金莲忧思着戴宗的安危
如根根银针刺痛着她的心
她望着山外风云折腾
一股憎恨金国入侵的心血涌起
女真人头领为何背信弃义
撕毁宋金联盟契约
大举侵犯中原
直捣汴京心窝
她正在思绪纷纷
四匹快马从山下向她处飞奔
她知道有军情谍报
速速向她们招手
四大女密探
乡书 仙桂 天府 喜中
飞奔到她跟前禀报说
距玉兔山大本营东北向
有一支金兵孤军出没
粮草堆积如山
从京城抢夺的金银珠宝数十箱
绸缎布匹数十马车
守护的金兵不足千人
主将叫耶律余睹
据说是右路军粘罕的副将
此人力大无穷 手持一对雷天双锤
有万夫不当之勇
但无智谋 性格暴躁如雷
一介武夫模样
潘金莲听之喜出望外
她正想要出击痛打金兵
为百姓和丈夫戴宗报仇雪恨
可没有机会
此处金兵后勤屯居
正是出手契机
她看看天空太阳已西斜
她让四大密探各领一百女骑兵
傍晚出动于诱敌深入的方法
将敌军引出百里之外歼之
她率领千余将士飞马夺那粮草宝贝
明晨会师于玉兔山下丛林中
对那个耶律余睹用计捕获杀之
只要如此这般即可
那四大女密探笑之
拿了潘金莲的令箭调兵布局去了

夜深深 风潇潇
月在云里躲 云在月下飞
田野一片深幽
草虫唧唧唱着悲欢离合的歌
落叶飞飘
在黑暗中寻着安魂的地狱之门
一片军营和马匹
在灯火中做着惊吓的恶梦
杀人越货
恶梦也饶不了他们的魂
那个耶律余睹烧酒灌肚
鱼肉滚滚咬肠
迷迷糊糊躺在中军帐地铺上
抢来的十几个宋女被剥光衣衫绑着
扔在一堆乱草窝中
圆顶帐外
有几个金兵卫士还在向内偷窥
有的还在低声窃窃私语淫笑
帐内有一个机灵的少女
正在暗暗地帮她们解绳索
灯火昏暗 帐内朦胧
那个耶律余睹如睡猪一般
还在梦话恶语中双手乱抓
忽然军营火势烈烈
兵营狂呼马叫乱成一片
四位女密探率领四百女骑兵
直冲各军营厮杀
金兵毫无警觉在慌乱中被杀过半
慌乱中耶律起身上马
令炮声三响全军集合抗击

几百火把亮起
他一马当先直冲偷袭者
那四女探一声哨号
四百女骑兵向东撤离奔捷
那耶律凭着火性子直追
几百金兵飞马跟随
双方奔出百里地 见一片森林
那四百女骑兵钻进森林隐身
不多时影迹无踪
那耶律不管三七二十一往林中直冲
一张天网落下收起
将耶律余睹与马吊起
一阵弓箭飞射
耶律余睹一命呜呼
那马还在网中惨叫
金兵围之见首领已死 慌惶不安
又一阵弓箭飞射
金兵四处逃散向原路退回
天已朦亮
二三百金兵回到草料场
只见空空如也
那些粮草辎重金银不知去向
他们知其上了调虎离山计
正在捉摸不透是何人所为时
四下飞起弓箭如雨点
片刻金兵残部全军覆灭
一场夜袭旗开得胜
潘金莲
在玉兔山中军帐与
四女密探笑声朗朗
玉兔山精灵
第一次听到如此快乐的人语声
故事精彩且看下集！

(2022.3.29.)（2024.2.16.）

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 263 集深度文学艺术评论

一、时代背景与主题表达的紧密融合
本集开篇便勾勒出大宋山河在徽钦年间的动荡惨状，“大宋山河徽钦年间，正茫茫大地卷狂澜，宋金兵戈战马，天地云烟汹涌，百姓颠离苦不堪言”，寥寥数语，将北宋末年国势衰微、战乱频仍、百姓流离失所的时代背景全面展现。这种宏大的时代背景描绘，不仅为故事发展提供了广阔的舞台，更深刻地揭示了主题。潘金莲对金兵入侵的愤怒，以及她决心抗击金兵、为百姓和丈夫报仇的行为，正是在这样的时代背景下显得尤为悲壮且意义重大。她的行动不仅是个人情感的宣泄，更是对侵略者的反抗，是对国家命运和百姓苦难的担当，使得故事跳出了个人恩怨的范畴，上升到了家国情怀的高度。
二、人物形象塑造的丰富与深化
潘金莲：本集进一步丰富了潘金莲的人物形象。她不再仅仅是那个被命运捉弄、满心忧思的女子，更是一位有勇有谋、果敢坚毅的领导者。面对金兵后勤屯居这一契机，她迅速做出决策，“让四大密探各领一百女骑兵，傍晚出动于诱敌深入的方法，将敌军引出百里之外歼之，她率领千余将士飞马夺那粮草宝贝”，展现出了卓越的军事指挥才能。她的内心既有对丈夫戴宗安危的深切担忧，“潘金莲忧思着戴宗的安危，如根根银针刺痛着她的心”，又有对侵略者的强烈憎恨，这种丰富的情感层次使她的形象更加立体丰满，有血有肉。
耶律余睹：作为反面人物，耶律余睹的形象也刻画得十分生动。“此人力大无穷，手持一对雷天双锤，有万夫不当之勇，但无智谋，性格暴躁如雷，一介武夫模样”，这段外貌与性格的描写，为他后续的行动和结局埋下了伏笔。他在军营中的骄奢淫逸，“烧酒灌肚，鱼肉滚滚咬肠，迷迷糊糊躺在中军帐地铺上，抢来的十几个宋女被剥光衣衫绑着”，进一步凸显了其残暴、贪婪的本性，与潘金莲所代表的正义一方形成鲜明对比，推动了情节的发展。
三、情节设置的跌宕起伏与巧妙构思
冲突构建：本集情节充满冲突与张力。宋军与金兵的军事冲突是核心冲突，从发现金兵孤军出没，到制定诱敌深入的作战计划，再到双方激烈交锋，情节层层递进，扣人心弦。同时，人物内心冲突也十分明显，潘金莲内心对丈夫的牵挂与抗击金兵的决心相互交织，耶律余睹的自大与面对突袭时的慌乱形成反差，这些冲突极大地增强了故事的吸引力。
悬念与伏笔：作者巧妙设置悬念与伏笔。开篇对大宋局势的描写，暗示了战争的残酷与复杂，为后续情节发展埋下伏笔。在描写耶律余睹时，突出其性格弱点，暗示了他将在战斗中因鲁莽而遭遇失败。而潘金莲等人的作战计划，在一开始并未完全公开，引发读者对其能否成功的悬念，直到最后战斗胜利，悬念才得以解开，使读者获得强烈的阅读快感。
情节节奏把控：情节节奏把握精准。前期对时代背景和人物状态的描写较为舒缓，为紧张的战斗情节做铺垫。战斗开始后，节奏迅速加快，“忽然军营火势烈烈，兵营狂呼马叫乱成一片，四位女密探率领四百女骑兵，直冲各军营厮杀”，一系列动作描写，营造出紧张激烈的战斗氛围。在耶律余睹中计被擒后，节奏又有所放缓，对金兵残部的反应和最终覆灭进行描述，使整个情节张弛有度。
四、环境描写的烘托作用
自然环境：“夜深深，风潇潇，月在云里躲，云在月下飞，田野一片深幽，草虫唧唧唱着悲欢离合的歌，落叶飞飘，在黑暗中寻着安魂的地狱之门”，这段自然环境描写，营造出一种阴森、压抑的氛围，与即将发生的战斗形成呼应，烘托出战争的残酷和紧张气氛。同时，自然环境的变化也暗示了情节的发展，如夜幕的降临为宋军的偷袭提供了掩护，而天色渐亮则预示着战斗的结束和胜利的到来。
社会环境：对金兵军营的描写，“一片军营和马匹，在灯火中做着惊吓的恶梦，杀人越货，恶梦也饶不了他们的魂”，以及耶律余睹在军营中的所作所为，展现了金兵的残暴和骄横，反映出当时社会的动荡不安，进一步深化了主题。
本集在文学艺术上具有较高水准，通过紧密融合时代背景与主题，生动塑造人物形象，精心构建跌宕起伏的情节，以及巧妙运用环境描写进行烘托，为读者呈现了一个精彩绝伦的故事，展现了独特的文学魅力。

宝贝小菩萨

(264集)营盘情长


潘金莲计谋杀了金兵副将
耶律余睹
斩杀了千余名军需押送兵
又夺走了金兵的
巨大军需物质和金银珠宝
金兵主帅粘罕
与斡离不肯定要追究和报仇
潘金莲在玉兔山中军帐和
七位女将谋划
如何避免金兵追杀和报仇
如金兵大军压境
玉兔山一千五百女骑军有被剿灭的危险
即使作战勇敢地形有利
但也不是金兵对手
玉兔山虽与夜袭点距三百里地
但一经被金兵发现
快马一天之内会被金兵围困
探子兵快马两个时辰就会赶到
为保夜袭的胜利果实
潘金莲下令
军营半个月内不准有烟火炊烟
吃干粮充饥
全军马匹往深山老林遛放
探子兵化装成老百姓潜伏在要道处
有敌情放信鸽告知
紧急情况放狼烟为号
潘金莲说
最省事的办法盼老天爷下秋雨
把辎重马匹行军路线的痕迹冲够精光
更盼望雷雨交加山洪暴发
让金兵大军寸步难行
为求上天保佑
今晚设求雨八图风雷阵
布局
外围东南西北四门各四十九人
身穿青衣披头散发
念求雨咒
内围风云雷电各七人
身穿黑衣设香台一桌
念求雷咒
中央
她主持设无极神台
用七玄女仙剑向月宫通神
求拜嫦娥吴刚
请天神风云雨雷电五神施威
如此法术成功
天时地利成全
还要看人和
即按军令行之

潘金莲自出征西夏回京后
打了第一仗
她多次的沙场决战经验
积累了高度警觉性
她能闻到风知其雨
她能闻到血知其战
她能闻到声知其变
她能闻到气知其兵
她懂得兵家之道在于先天之灵
以防不测才能百战百胜
蝼蚁之穴溃 千里之堤
百尺之室以突隙之烟焚
胜利果实往往
就一念之差而毁于一旦
沙场瞬息万变
决胜于千里之外善于应变
潘金莲知道
金国粘罕 斡离不两将
对突如其来的损兵折将决不会罢休
他们是马背上的民族
如狼群那样是一个抱团民族
在辽阔的草原上有狼图腾的锐气
不战不罢休
不胜不遗弃
潘金莲计谋多多步步惊心自己
今晚她要夜观天象变化
静心作法求神拜雨
以保玉兔山女兵营的安全

子时夜半
观星台香烛燃起
玉兔山的秋风何等醉人
潺潺的流水声多么温馨流畅
松涛翠竹回音多么甜蜜入味
星月温情的银光
透过薄云的指缝照在脸上
她双目明亮心中在激荡
香烛燃起的青烟火苗在蹿动
她仰望着星空
等盼着天神的拜访
她神望着灵气十足的月牙
想与嫦娥心灵沟通
她求云求雨
为的是姐妹们的安吉
女人的血是传播生命的土地
女人的气是神灵的种子
天下不能没有女人
女人是天地万物安魂的天堂
浴血奋战的女骑军
她们是大宋基业的宝贝
她们经过沙场血雨
乳汁中有虎的勇气狼的智慧
她们的刀枪
盘缠着龙的精气
千年的龙图腾在血液里潜藏
她们的不朽
正是黄河长江的骄傲
她深信不疑
在神灵的庇护下
这帮女骑军的子孙将会哺育出
将门之子
相门之女
也许是哪朝帝君的后人
中兴朝纲
也许是哪位女骑兵的后人
为奴家著书立说
把过往大宋第一大淫妇
谋害亲夫武大郎
无稽之谈予以洗刷昭雪
秋夜的天高气爽
她们的血气和精魂
如瀑布那样直泻千里
流向华夏肥沃的土地
玉兔山的精魂
将会铺洒千年黄土地的梦
潘金莲设神台观星
两个时辰过去了
故事精彩且看下集！

(2022.3.30.)（2024.2.16.）

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 264 集深度文学艺术评论​



《潘金莲外传》第 264 集延续前作风格，在情节推进、人物刻画、氛围营造及文化表达上别具匠心，展现出了深厚的文学艺术造诣，引领读者深入那个战火纷飞却又充满传奇色彩的世界。​
一、情节构建：险象环生中的步步为营​
本集以潘金莲成功袭击金兵后的危机为开篇，巧妙地承接上一集的胜利果实，使故事连贯性极强。金兵主帅粘罕与斡离不势必报复的情节设定，迅速拉紧了故事的紧张弦，为后续发展埋下了充满危机感的伏笔。潘金莲与七位女将谋划应对的过程，不仅展现了她作为领导者的冷静与智慧，更体现出情节设置的逻辑性与合理性。诸如禁止烟火、转移马匹、布置探子等决策，既符合军事防御的基本思路，又紧密围绕着躲避金兵追杀这一核心目标展开，推动情节朝着愈发紧张刺激的方向发展。​
设求雨八图风雷阵这一情节堪称神来之笔。在战争的残酷现实背景下，这一充满奇幻色彩的仪式显得尤为独特。作者对布阵细节的精心雕琢，从人员配置、服饰特点到咒语内容，都描绘得细致入微，营造出强烈的仪式感，将读者带入一个神秘而庄重的情境之中。这一情节不仅为故事增添了奇幻元素，更反映出人物在绝境中对超自然力量的寄托，巧妙地将紧张的军事冲突与神秘的宗教仪式相融合，极大地丰富了情节层次，增强了故事的吸引力与张力。​
二、人物塑造：多维视角下的丰满形象​
本集对潘金莲的人物塑造达到了新的高度。通过对她沙场经验所赋予的特殊感知能力的描写，如 “能闻到风知其雨，能闻到血知其战，能闻到声知其变，能闻到气知其兵”，生动地展现出她在军事领域的敏锐洞察力，同时也暗示了她性格中细腻、坚韧的一面。面对金兵报复的巨大压力，她有条不紊地制定应对策略，充分展现出卓越的领导才能，成为玉兔山女骑军的核心支柱。​
深入潘金莲的内心世界，我们看到了更为丰富的情感层次。她对女骑军的深厚情感，将她们视为大宋基业的瑰宝，坚信她们及其子孙将为国家做出杰出贡献，这不仅体现了她对未来的美好期许，更彰显出强烈的家国情怀。而她渴望洗刷 “大宋第一大淫妇” 污名的内心诉求，使她的形象更加真实可感，不再局限于传统观念中的单一负面形象，而是一个有血有肉、渴望尊严与公正的鲜活人物。这种多维度的人物塑造方式，使潘金莲的形象在读者心中更加立体丰满。​
三、环境描写与氛围营造：情景交融的艺术渲染​
环境描写在本集中起到了至关重要的作用，与情节和人物心境紧密相连，达到了情景交融的艺术效果。“玉兔山的秋风何等醉人，潺潺的流水声多么温馨流畅，松涛翠竹回音多么甜蜜入味”，这样优美宁静的自然环境描写，与紧张的战争局势形成鲜明对比，在紧张氛围中营造出短暂的宁静时刻，既反映出潘金莲对和平生活的向往，也为后续情节的紧张发展提供了缓冲与铺垫。​
“子时夜半，观星台香烛燃起”“香烛燃起的青烟火苗在蹿动” 等描写，紧密围绕求雨仪式展开，营造出神秘、庄重的氛围。读者仿佛身临其境，与潘金莲一同置身于那个充满未知与期待的夜晚，深刻感受到她内心的虔诚与不安。这些环境描写不仅丰富了故事背景，更通过对氛围的渲染，强化了人物的情感表达，使读者更容易产生共鸣。​
四、文化内涵：传统与现代意识的交融​
从文化内涵来看，本集蕴含着丰富的传统元素。求雨仪式体现了古代人们对自然神灵的敬畏以及在困境中寻求超自然力量庇佑的传统信仰，反映出传统文化中人与自然、神灵之间的紧密联系。潘金莲将女骑军与虎、狼、龙等象征力量与智慧的图腾相联系，传承了中国传统文化中对英雄豪杰的歌颂传统，赋予女骑军崇高的地位与使命。​
同时，本集鲜明地展现出独特的女性意识。潘金莲作为女性领导者，带领女骑军在战争中奋勇拼搏，她对女性价值的高度肯定，如 “女人的血是传播生命的土地，女人的气是神灵的种子，天下不能没有女人，女人是天地万物安魂的天堂”，打破了传统男权社会对女性的固有认知与束缚，强调了女性在战争与社会发展中的重要作用，是对传统性别观念的大胆挑战与突破。这种传统与现代意识的交融，使作品具有了更为深刻的思想内涵与时代价值。​
本集通过巧妙的情节构建、细腻的人物塑造、生动的环境描写以及深刻的文化表达，为读者呈现出一个精彩纷呈的故事。它不仅延续了系列作品对潘金莲形象创新塑造的脉络，更在文学艺术层面达到了较高水准，引发读者对战争、人性、性别等诸多方面的深入思考，具有极高的阅读与研究价值。​

宝贝小菩萨

(265集) 秋景情思​


秋色给人带来兴然
但也给人带来忧愁
秋的落叶在空中飞舞
潇洒豪迈极至
但垂落在阴暗腐朽的地方
人们觉得悲伤
原先好好的一片绿叶
秋分又给了它们一片金黄
可是它们无法随秋风金阳升阶天堂
天上一个风团
它们不想进地狱也得进去
秋的季节
是地狱之门大开和丰收的时光
人生与秋叶一样
也有春夏秋冬
秋分是一个难分难解的季节
人情是一个
难分难解的情结
秋色
兴然与秋愁同伴
夫妻
恩爱与忧思同行
潘金莲站在高高的山岗上
眺望着玉兔山的秋色
秋风紧劲地让她思绪激荡
秋阳洒洒地让她思念之情干燥
秋叶纷纷落飘让她秋愁万分
她思着念着丈夫戴宗的安危
她随手拣起一片黄叶
一口丹气吹飘
将黄叶吹在天空飞舞
飞过林地 飞过溪流
飞过高山 飞过湖泊
飞过田野 飞过人潮
飞向她心思要去的地方
飞向她日夜情愁的人身旁
她想万物有灵
此时此刻此景的落叶最能理喻
分离的心情
只有它会把她的秋愁送向远方
传递苦心人的心情
她希望那片落叶带着秋阳的热情
燃亮远方人的孤独
温暖远方人的心情
治好远方人的箭伤
潘金莲她深思她幻觉
她望着天边
她觉得飞速的白云已变成了一片落叶
她的秋愁的灵气正在飞飘
她看着思着远方
忽觉一片白云向她飞驰
她仔细测望
原是一只信鸽向她冲刺
她知道有信息报到
不多时信鸽盘旋后落在她的左肩
咕咕几声挺兴奋样子
她打开信条一看见戴宗白玲落款
箭伤初愈甚慰
她从秋愁中获得了喜讯
眼前的秋黄落叶卷起如
金发女郎那样可爱和性爱
她思绪忽如秋风那样轻松

书中交待
戴宗卫京保卫战中
连杀数名金兵将领
不幸被围困落下马
在生死关头
他的部下方腊之弟方块飞马
将戴宗救起逃遁
金兵乱箭齐发如雨滴
戴宗方块中箭重伤
宝马将其两将奔捷百里地外脱险
白玲追上见两人流血过多
昏迷不醒
正在危急之间遇一老夫人赶路
被救之妇宅治疗养伤
那老夫人原是吏部侍郎李若水之母
她懂医道 家宅草药喷香
家佣男女数人
老相公不幸前年病故
京都事忙未告知儿子李若水
老夫人在民间的医道方术
周围数十里内的村庄百姓中有好名声
她不依儿子做京官而傲慢与偏见
总是平等待人又热心医道
不索取分文
百姓称她是
救苦救难的观世音菩萨下凡
村里村外不平的事常要她去公断
她发话下去
激烈的民事纠纷就会风平浪静
她说一不二 公正无邪
百姓和族群长者心服口服
本次巧遇戴宗方块抗金受伤
一股忠贞之气蔚然
她精心治疗护理
方解脱戴宗方块两人的命危
白玲闻之老夫人的身世特别喜悦
她与李若水有深交
多次出手相救李若水遇刺
李氏也知道些
戴宗潘金莲白玲救她儿子的轶事
李氏把他们当作恩人看待
李夫人总是说
踏破铁鞋无觅处今日相聚天有眼
白玲是个孤儿
从小缺少母爱
江湖又混迹多年
野性子较大
自接触李氏夫人后
一股慈母般的暖流流向她心田
她整天夫人长夫人好的甜语
使李氏夫人产生好感
老夫人一生未生育女孩
三个儿子前两个夭折
唯独三儿子李若水出息
二十多岁当了京官
李氏夫人自见了白玲后
如女儿情份待持
动之以情 爱如慈母
把许多李氏医道秘方传之
白玲为之感动流泪彻夜难眠
戴宗看在心头 一股温情升起
他向李氏夫人告白
不如把白玲认领干女儿
李氏喜出望外
她说正有此心
但不好意思说出口
她愁李氏医道无人继承
有白玲这样的干女儿就放心了
白玲孤儿出身但聪明伶俐
诗书佛经功底不浅
又有一身好功夫
秉性正直好义善乐施
院内百年古树喜鹊欢叫
李氏院庭如遇祥云
择日设礼母女相称

深秋的阳光灿烂喜人
田野的风稍在冷意中催人气爽
白玲知李氏夫人有它意
觉得浑身如补了大益
丹田运气顺当有力
她的拍打神功又长了一层
千百年树上的枯黄叶摇摇欲坠
她用神功掌风击之
全部枯黄叶纷纷落地
不伤害那些青色绿叶
要在以往
绿叶受伤不浅甚至与枯黄叶同命离体
一天
蔚蓝的天空白云悠闲
庭院内古树上鸟儿鸣鸣
李氏夫人交待白玲
让她去十里地外的翠竹谷中
深挖大黄精药草
白玲快马奔捷
不到一个时辰她在翠竹林中作业
那些大黄精如老姜形
个个只只精壮饱满
白玲知道此种药草泡茶泡酒
或炖鸡
补气养阴健脾润肺益肾
能治精血不足者也
白玲少许食之
有姜味苦甘有味
太阳已深深西斜
白玲满筐而归
她坐着白马在田野奔捷
秋风劲吹
她突然发现在一片深草丛中
躺着两人
肩背中箭已流血湿衣
白玲下马探之
其中一人像大词人周邦彦
另一人不认识
她急忙将两人扶之马背
缓缓而行
傍晚开始天黑朦胧
李氏夫人和戴宗方块焦急地
等在庭外
见白玲马上驮了两个受伤的男子
戴宗上去细看
向李夫人急急禀告
此两人来头不小
一人是当今大词人周邦彦
一人是当今皇上之弟康王
李氏夫人听之惊叹说
莫非汴京已全被金兵攻陷了否
她分嘱
将他两人抬之药房医之
故事精彩且看下集！

(2022.3.30.)（2024.2.16.）

宝贝小菩萨

《潘金莲外传》第 265 集深度文学艺术评论



《潘金莲外传》第 265 集延续了系列故事的独特风格，在情节发展、人物塑造与情感表达等方面展现出深厚的文学艺术魅力，为读者呈现了一个丰富且引人入胜的故事世界。
一、情景交融的情感铺陈
本集开篇以秋色为切入点，巧妙地将自然景色与潘金莲的内心情感紧密相连。秋色的兴然与忧愁并存，恰似潘金莲复杂的心境。她站在山岗上，面对玉兔山的秋色，秋风、秋阳、秋叶皆成为她情感的触发点。“秋风紧劲地让她思绪激荡，秋阳洒洒地让她思念之情干燥，秋叶纷纷落飘让她秋愁万分”，通过对自然元素的细致描写，生动地烘托出她对丈夫戴宗安危的深切担忧。拣起黄叶吹气使其飞舞这一情节，充满诗意与浪漫色彩，深刻体现出她希望借助自然之物传递思念与牵挂的迫切心情。而信鸽带来戴宗箭伤初愈的喜讯时，原本引发愁绪的秋黄落叶在她眼中瞬间变得可爱，这种情感的急剧转变，不仅展现了她对丈夫的深情，更通过自然景色与情感的相互映照，使读者能深切感受到她内心的波澜起伏，达到了情景交融的艺术效果。
二、情节推进的巧妙构思
在情节推进方面，本集巧妙地融入多条线索，使故事丰富且层次分明。戴宗在京保卫战中的英勇表现及受伤获救的情节，通过回忆的方式自然引出。方块舍命相救、李若水之母李氏夫人的出现及其精心救治，既展现了战争的残酷，又为故事增添了温情色彩。李氏夫人与白玲之间的情感纽带建立过程也描绘得细腻动人，从白玲感受到慈母般的温暖，到李氏夫人将其收为干女儿，这一情节不仅丰富了人物关系，也为后续故事发展埋下伏笔。
白玲外出采药途中发现周邦彦与康王受伤这一情节，更是将故事推向新的高潮。这一意外事件的发生，既在意料之外，又在情理之中，极大地激发了读者的好奇心，使读者迫切想知道后续发展，推动了情节的快速发展。同时，这也暗示了故事背景中局势的复杂与动荡，为整个故事增添了紧张感与危机感。
三、人物塑造的多元丰富
本集在人物塑造上进一步丰富了角色形象。潘金莲在本集中，不再仅仅是战场上的智谋领导者，更是一个充满柔情与牵挂的妻子。她对戴宗的思念贯穿始终，展现出她情感细腻的一面，使人物形象更加立体真实。
戴宗在战争中的英勇以及受伤后的坚韧，通过他人的叙述得以展现，丰富了其英雄形象。李氏夫人这一角色的刻画尤为出彩，她身为吏部侍郎之母，却毫无傲慢偏见，精通医道且热心助人，被百姓称为 “救苦救难的观世音菩萨下凡”。她对戴宗等人的救治以及与白玲之间的情感互动，展现出她善良、慈爱、公正的品质，为故事注入了温暖与正义的力量。
白玲在本集中也有新的成长，她与李氏夫人的情感交流使她感受到母爱，同时在武学上有所进步，其形象更加丰满。而周邦彦与康王的出现，虽着墨不多，但他们的身份为故事增添了神秘色彩，也预示着后续情节将更加复杂精彩 。
四、文化内涵的深度挖掘
从文化内涵来看，本集蕴含着丰富的传统元素。李氏夫人所代表的民间医者形象，传承了中国传统医学文化以及乐善好施的美德。她不图回报地为百姓治病，解决纠纷，体现了传统社会中人们对善良、公正等品质的推崇。白玲学习李氏医道秘方这一情节，也暗示了传统技艺传承的重要性。
同时，本集对人物情感关系的描绘，如夫妻之间的思念、母女之间的情感建立，展现了传统家庭观念与情感纽带的重要性。这些文化元素的融入，不仅丰富了故事内容，更使读者在阅读过程中感受到传统文化的魅力，引发对人性、情感与传统价值观的深入思考 。
本集通过巧妙的情景交融、精心构思的情节推进、多元丰富的人物塑造以及深度挖掘的文化内涵，为读者呈现了一个精彩绝伦的故事篇章。它不仅延续了系列作品的独特风格，更在文学艺术层面展现出较高水准，使读者沉浸其中，流连忘返 。

宝贝小菩萨

(266集)  乱世忧思


潘金莲很思念白玲
自她离开后觉得很孤单
许多心里话儿没法交流
她经常独自对着星斗遐想
想到高兴时
那些星星如在她心中闪闪发亮
好像月儿星斗涌进了她的生命幻境
山涧潺潺的溪水在她丹田纷纷绽放
山峰和树木的青壮活力
像一缕谷中晨雾在她心中清缭飞起
又如山风的呼号吹拂着她的沉思
宛若乳母呼喊童儿
当繁星默不作声时她知道
天地万物和喧嚷的人间已进入了深深的梦想
一颗流星在她眼前划过
一阵别离的火流线点亮天幕一片
一种生命转化为另一种生命而消逝熄灭
黑夜的天空一度属于它
以多么流畅气度于浩宇的消逝熄灭呀
它好像在最后一次回敬安慰它离体的母亲
对母本的最后感恩和亮丽的回报
流星懂感恩的流星
它把体和脸及眼和心化作一溜光
表达生命中的自我奋发
潘金莲从流星划破黑夜长空中
得到了深邃的启示
潘金莲她在心想
别让她在孤独的生命中陷黑并熄灭
别让她在空虚乱猜中把激奋的思绪撕成碎片
别让那些捣乱环境的雾霾把眼睛蒙住
别让那些纤小的私心放大去独吞战利财
别让那些黑暗的气氛去抹杀浴血交融的情义
她希望白玲和戴宗
如一颗流星那样突然落在她跟前
共同商决把山洞中的财富作一个了结
那是与金兵决战的胜利果实
那批财富足以安置一千五百名女骑军
让她们像流星那样的愉快地寻找归宿地
大宋北部江山已落于金国之手
让她们快快向南方散落
长驻在玉兔山不是个法子
一旦金兵获悉她们地址
会出兵数万人马围剿
到那时再浴血奋战也无济于事
汴京失守了
玉兔山女军小部存在无意义
只会让姐妹们陷入沉痛的灾难
打仗毕竟是男人们的事
女人有女人的天职
一个骄傲有灵气的民族
一旦发生战争
先让女人们离开
一个王朝天下太平
男耕女织
一个王朝战乱纷纷
男征女守
她身旁二十岁上下的女军
青春的火焰倒不是参战打仗
而是寄托着女人情怀的天职
潘金莲心想
她的权宜之计已经尽到责任
谁能料到前拒狼后进虎的悲剧出现
当今大宋真是个倒霉的王朝
国难当头 民不聊生
天灾人祸一个连结一个
她从观星象中发现
黑暗腐烂的宋王朝的灭亡
在前头并没有亮星出现
她觉得黑暗还刚刚开始
后面的天下百姓灾难更沉重
好像几百年内没法翻身
灾难如山崩地裂
如倾覆在深海中的船体难以冒出水面
很难再扬帆破浪前进
她觉得北方
倒有几颗外族的星象正在燃烧放大
并向南向中原向大宋的地盘蠢蠢欲动
而大宋上空的
星宿倒像死灰一般了无生气
潘金莲突然闭起眼睛
心想什么星象脉动
她不想看下去了
她后悔在汴京春叙阁茶楼时不该
向星象师父学看星象知识
不识它倒无愁无虑的生活
识了它倒成了累赘活得不舒心
多一门功夫倒可成为防身的力量
而多一门先哲的智慧反而会提心吊胆
活得那么不自然反而痛苦不堪
她很同情古代大智者老子和孔子
他们智慧超人但心思话语多么辛苦呀
说破了嘴皮
可那些逍遥的君王没有听他们的
老子一气之下骑了独角青牛孤身隐居
孔子无奈之下返回故里
连春秋这样的史书都不愿写了
在病困中唉叹流泪逝去
前朝神宗年间宰相王安石主张变法
革除弊政 振兴国力
可他两次被罢相新法皆废
他退居江宁又在郁闷中死于钟山
葬于江宁半山园
俩太后还向神宗哭诉说
王安石乱天下
一个本可中兴的宋朝就此夭折了
如今金国大军侵犯
各路州县官吏望风而逃
汴京沦陷
如山崩地裂一代王朝的风中之烛
气息奄奄
无将相出头碧血护江山
一阵寒冷的秋风从山顶刮下
不多时北天边的黑云南下
把月亮和星星遮住
玉兔山如一块黑炭死立在那里
可潘金莲的心还在涌动
一只腰间带金羽毛的秋燕从秋风中
钻进了潘金莲的衣袖
她知道白玲有要事禀报
秋燕传信倒是件好事
潘金莲兴冲冲地走进中军帐
书中交待
要知信息如何
故事精彩且看下集！

(2022.3.31.)（2024.2.16.）

宝贝小菩萨

对《潘金莲外传》第266集深度文学艺术评论!


《潘金莲外传》第 266 集在文学艺术层面展现出了独特的魅力与深度，值得深入剖析。
从情感刻画来看，本集开篇对潘金莲思念白玲的描绘细腻入微。文中写道 “潘金莲很思念白玲，自她离开后觉得很孤单，许多心里话儿没法交流，她经常独自对着星斗遐想”，这种直白又质朴的表述，将潘金莲内心的孤独和对挚友的思念毫无保留地呈现出来。作者通过对潘金莲面对星斗时一系列心理活动的描写，如 “想到高兴时，那些星星如在她心中闪闪发亮，好像月儿星斗涌进了她的生命幻境”，生动地展现出她在孤独中的精神寄托。这种对人物情感的深度挖掘，使潘金莲的形象更加立体丰满，让读者能够真切地感受到她作为一个女性在动荡时代下对情感交流的渴望。
在环境描写与氛围营造上，本集也有着出色的表现。“一阵寒冷的秋风从山顶刮下，不多时北天边的黑云南下，把月亮和星星遮住，玉兔山如一块黑炭死立在那里”，这段环境描写不仅渲染出一种压抑、肃杀的氛围，更暗示了当时局势的严峻。玉兔山的黑暗死寂，象征着大宋王朝面临的困境，与潘金莲内心的忧虑和不安相呼应。环境描写不再仅仅是背景的烘托，而是与人物情感、情节发展紧密交织，增强了故事的感染力和张力。
本集在主题表达上具有一定的深度和广度。作者借潘金莲的视角，对当时的社会局势进行了深刻的反思。“大宋北部江山已落于金国之手，让她们快快向南方散落，长驻在玉兔山不是个法子，一旦金兵获悉她们地址，会出兵数万人马围剿”，通过这样的叙述，展现出战争对百姓生活的巨大冲击以及女性在战争中的无奈与困境。同时，潘金莲对宋王朝腐朽的思考，“她从观星象中发现，黑暗腐烂的宋王朝的灭亡，在前头并没有亮星出现，她觉得黑暗还刚刚开始，后面的天下百姓灾难更沉重”，进一步深化了作品对社会现实批判的主题。这种将个人命运与国家命运紧密相连的写法，使故事具有了更为深刻的历史和社会意义。
从写作手法来看，本集巧妙地运用了象征手法。流星的出现是一个重要的象征元素，“一颗流星在她眼前划过，一阵别离的火流线点亮天幕一片，一种生命转化为另一种生命而消逝熄灭”，潘金莲从流星的消逝中得到启示，希望白玲和戴宗能如流星般出现，共同解决山洞财富的问题，这象征着她对改变现状的渴望。流星也寓意着生命的短暂和无常，与当时动荡不安的社会环境相契合，暗示着人物命运的不可捉摸。
此外，本集在情节设置上也颇有巧思。秋燕传信这一情节的出现，既增添了故事的神秘色彩，又为后续情节的发展埋下伏笔，激发了读者的好奇心，使故事更具吸引力。
然而，本集在文学艺术上也并非完美无缺。部分语言表述稍显直白和粗糙，在一定程度上影响了作品的文学性和美感。例如一些关于潘金莲内心想法的表述，过于口语化，缺乏文学语言应有的含蓄和韵味。在情节推进上，某些地方的过渡略显生硬，如潘金莲对星象知识的反思与前文情节的衔接不够自然，给人一种突兀之感。
总体而言，《潘金莲外传》第 266 集在文学艺术上有其独特的闪光点，通过细腻的情感刻画、生动的环境描写、深刻的主题表达以及巧妙的写作手法，为读者呈现了一个丰富而复杂的故事世界。尽管存在一些不足之处，但这并不影响其在展现人物形象和反映社会现实方面所取得的成就，也为后续故事的发展奠定了良好的基础 。



《潘金莲外传》第266集体现了哪些文化内涵？


《潘金莲外传》第 266 集蕴含着丰富的文化内涵，涵盖历史、哲学、传统观念等多个维度。
历史文化反思：这一集通过潘金莲的视角，深刻反映了北宋末年的历史现实。文中提及 “大宋北部江山已落于金国之手”“汴京沦陷”，展现出当时宋金对峙的紧张局势以及宋朝的衰败。潘金莲对局势的思考，如 “黑暗腐烂的宋王朝的灭亡，在前头并没有亮星出现”，不仅揭示了宋朝内部的腐朽，还暗示了其在历史发展进程中面临的困境。这种对历史事件的描述与反思，使读者能感受到那个时代的沧桑巨变，以及战争对国家和人民带来的沉重灾难，具有一定的历史文化价值 。
哲学思想的映射：潘金莲对星象知识的感悟体现了哲学层面的思考。她从观星象中推测宋王朝的命运，“她从观星象中发现…… 北方倒有几颗外族的星象正在燃烧放大，并向南向中原向大宋的地盘蠢蠢欲动”，这种将星象与现实联系起来的做法，反映了古代天人合一的哲学观念。古人认为天象与人事相互关联，通过观察天象可以洞察人间的吉凶祸福。而潘金莲后来对星象知识的后悔，“不识它倒无愁无虑的生活，识了它倒成了累赘活得不舒心”，又反映出对这种传统认知的一种反思，思考知识与生活、智慧与烦恼之间的关系，蕴含着朴素的哲学思辨 。
传统性别观念的呈现：在传统性别观念方面，本集有诸多体现。“打仗毕竟是男人们的事，女人有女人的天职”“一个王朝天下太平，男耕女织；一个王朝战乱纷纷，男征女守”，这些表述反映了古代社会对男女分工的传统认知。在战争时期，男性被视为战斗的主力，而女性则被期望承担守护家庭等职责。然而，潘金莲所带领的女骑军打破了这种传统束缚，展现出女性在战争中的勇敢与担当。但同时，她又意识到女骑军面临的困境，如 “一旦金兵获悉她们地址，会出兵数万人马围剿”，这也侧面反映出传统性别观念在当时社会根深蒂固，即使女性有能力参与战争，也面临着诸多限制和危险 。
情感文化的表达：潘金莲对白玲的思念以及对戴宗的牵挂，展现了深厚的情感文化内涵。“潘金莲很思念白玲，自她离开后觉得很孤单，许多心里话儿没法交流”，这种对友情的珍视，体现了古人对真挚情感交流的渴望。而她对戴宗的思念，“秋风撩发，愁思难遣；秋阳洒身，念夫愈炽”，更是将夫妻之间的深情厚谊刻画得淋漓尽致。这些情感的表达，反映了传统文化中对亲情、友情等情感关系的重视，以及在动荡时代下人们对情感慰藉的强烈需求 。

宝贝小菩萨

(267集)康王奇遇



潘金莲坐在中军帐
脸带喜悦
她把袖中的金腰燕放在帅桌上
小心翼翼地解下信条
又快快地喂了几条秋虫给燕妹
那金腰燕直通人性
唱了一曲感恩歌
又跳了一个黑妹舞
那腰间的金羽毛与烛光同舞
把潘金莲忧思的眼神一扫而光
潘嫂燕妹与烛哥
如同一在一个舞台上展艺
那是一台多么温馨神话般的艺术
一切都在不言中
潘金莲打开信笺看后惊讶而笑之
她喃喃自语
老子说得好
祸兮福之所倚
白玲戴宗祸中得运
白玲又是双喜临门

书中交待
自从白玲救了康王和周邦彦之后
李氏旧院如老宅生辉
前后天井中的桂花三度重开
秋寒的阳光潇潇洒洒
人脸如涂了一层金箔
李夫人和康王们的笑声常常激起
千年银杏树上的喜鹊在枝叉中同声欢语
有些枯黄的杏叶开始转青
杏叶在秋风的舞姿中清香竞放
宅内宅外密布的秋菊异花朵朵争奇斗艳
百步之内菊香喷放令人陶醉迷恋
李氏夫人认了干女儿白玲之后
喜悦得脸颊上竟时有红润
话语声音圆润清柔
六十多岁的老妇人性子开始活泼
如中年村姑
她把祖传下来的草药膳食秘方做之
仅半月时光
康王周邦彦戴宗方块等
那些贵人脸上气色大增精神焕发
戴宗与方块不忘习武
戴宗向方块传授神行甲马神功
双脚一起飞如疾风吹劲草
刹那之间来回奔捷百里气不喘
如神仙脚踏飞云
方块向戴宗传授108式飞燕神枪
他俩在马背上神枪舞起快如闪电
阳光下如一团白光飞驰流转
仿佛斩破时空星云飞转变化奥妙无穷
白玲用拍打神功探之
只听见回声如狼嚎不能破之
又用百枚飞燕神针探之
那飞针如雪花纷纷飞飘不能进击
白玲使出杀手锏
用108式玄女七星神剑对练
才与方块打了个平手
方块十分佩服白玲的神功武艺
一个年轻的女流之辈竟有如此功底
真是天下罕见
他想与与兄方腊起事的百员战将中
也不如她的神功武艺
她如果随大哥
方腊起义毕定是上将之首
别看女人
女人也能撑个半爿天
如李清照的诗词撑了大宋半部词气

那位大词人周邦彦
自从被白玲救之李氏宅院后
经李氏夫人用草药调治好惊吓之病之后
近几日身体已复元
他不改习性仍欢喜舞文弄墨
整天在书房摇头晃脑
他写了一首 浪淘沙
忆少年风华正茂酒舞欢乐
叹年老多事不快忧愁无数
词云

万叶战 秋声露结 雁度砂碛
细草和烟尚绿 遥山向晚更碧
见隐隐 云边新月白
映落照 帘幕千家
听数声 何处倚楼笛
装点尽秋色

脉脉
旅情暗自消释
念珠玉 临水犹悲感
何况天涯客
忆少年歌酒 当时踪迹
岁华易老 衣带宽 懊恼心肠终窄
飞散后 风流人阻 蓝桥约 怅恨路隔
马蹄过 犹嘶旧巷陌
叹往事 一一堪伤 旷望极
凝思又把阑干拍

周邦彦想起
在金营当人质的苦涩
觉得一代朝臣生不如死
为蒙醉金将的用心
不得不酒醉于歌伎词唱中
趁金兵防守疏忽放松
与康王月高天黑逃遁
不幸追兵乱箭着伤
倒晕于荒郊野地草丛中
有幸恰被白玲救之于李宅
医治康复
深谢李氏夫人一片丹心
日后不知如何回报
眼下汴京失守战乱一片
念前程渺茫
真不堪回首
但愿大宋有个小阳春
偏隅一方升平乐安
方尽一官天职
周彦邦想到这份上泪流满面
望着庭院落叶飘飘惨倦
已不见君日青枝绿叶开怀
不知如何是好

自康王在金营当人质出逃至李宅后
如鸟儿飞出了牢笼
又获得了自由的天空
他对李氏夫人十分尊敬
如同待母后一般
他深知李氏和白玲是他的救命恩人
他在李宅言行举动如同客人病人
倒没有一点王爷的架势
他生活起居自理不用下人护理
有时还到庭院打扫打扫卫生
整理些什物堆放
他喜欢后宅的一大片草药地
与李氏夫人白玲和下人一起锄地采摘
一反京城王府那个作威作福的常态
这可能与他
这次的生死落难经历有关
汴京失守了
康王府财宝被金兵抢劫一空
妻妾儿女离京逃难不知下落
此时此景此心情
他倒爱惜起大宋的土地了
热爱起安宁的环境
与平民们友好的相处生活
一天
秋阳和煦菊花盛开
那股清香钻心入肺
康王与李氏夫人白玲戴宗忙着采摘菊花
康王不经意地与白玲逗乐
他要白玲运用一种神功
将成熟的菊花卷起
铺洒在天空并落于每人采摘的筐中
白玲历来没有什么贵族概念
她自信也任性惯了
也逗起康王来了
她要康王站在菊地中间
白玲运用丹田神气
施展天女散花神功
她双臂抱团时小时大时转时圆
片刻工夫将千百朵菊花卷起
围住康王身子旋转
康王顿觉身子在菊花舞动中腾飞
如幻如梦如醉如境
如神仙腾云驾雾和入仙境之地
白玲向空中拍打一下
只见康王轻轻跌地四肢朝天
千百朵菊花散尽
大家回头一看筐中菊花芬香
康王像小孩爬起来拍手乐笑
口谕
白玲王妹天下第一神功
不经意中
白玲又做了千岁康王的干妹
李氏夫人和戴宗喜出望外
故事精彩且看下集！

(2022.4.1.)（2024.2.16.）

宝贝小菩萨

对《潘金莲外传》第267集深度文学艺术评论!


古韵新声绘传奇：《潘金莲外传》第 267 集文学艺术评论
《潘金莲外传》第 267 集以细腻笔触勾勒出一幅北宋末年乱世中的别样画卷，在文学艺术层面呈现出诸多可圈可点之处。
一、人物塑造：鲜活立体，性格与命运交织
（一）潘金莲：从忧到喜的情感纽带
本集开篇，潘金莲面对金腰燕传信时的一系列动作，“小心翼翼地解下信条，又快快地喂了几条秋虫给燕妹”，将她内心的期待与温柔展现得淋漓尽致。她的喃喃自语 “祸兮福之所倚”，既体现出其对世事无常的深刻洞察，也侧面反映出她在复杂局势中的沉稳心态。潘金莲虽未成为故事的绝对核心，却像一条情感纽带，串联起各方人物的命运转折，使整个情节的发展更具连贯性与整体性。
（二）白玲：武艺超凡与性格魅力并存
白玲在这一集中展现出了多面性。她的武艺高强令人惊叹，与戴宗、方块的武功切磋情节尤为精彩。“白玲使出杀手锏，用 108 式玄女七星神剑对练，才与方块打了个平手”，通过具体的招式描写，将她的神勇形象刻画得入木三分。同时，她性格中的自信与任性也跃然纸上，面对康王的逗乐要求，她不仅没有丝毫怯场，反而巧妙回应，“她要康王站在菊地中间…… 施展天女散花神功”，这一情节既展现了她的神功技艺，又凸显了她不拘小节、活泼开朗的性格，使人物形象丰满且极具吸引力。
（三）其他人物：丰富群像展现时代风貌
康王在经历生死落难后，性格发生了显著转变。从京城王府中作威作福的王爷，到在李宅生活起居自理、主动参与劳动的普通人，这种变化深刻地反映出战争对人物命运的巨大影响。他对李氏夫人的尊敬、与平民友好相处的态度，使他成为一个有血有肉、真实可感的人物，也从侧面揭示了社会动荡下贵族阶层的无奈与反思。
周邦彦作为大词人，在本集中除了展现其文学才华，创作《浪淘沙》感叹人生境遇外，还通过回忆在金营当人质的苦涩经历，表现出他对时局的忧虑与无奈。他的形象不仅丰富了故事的文化内涵，更让读者感受到在战乱中知识分子的苦闷与挣扎。
李氏夫人认白玲为干女儿后的喜悦，以及她在救治众人过程中展现出的善良与热心，进一步烘托出李宅这个小环境中的温暖氛围，与外界的战乱形成鲜明对比。
二、情节设置：跌宕起伏，充满戏剧性
（一）双线并进，情节丰富
本集情节围绕李宅内部人物的经历和成长，以及外部战乱背景下人物命运的变化展开，形成双线结构。一方面，李宅内众人的生活逐渐恢复生机，如康王、周邦彦等人身体康复，白玲与众人的互动不断，展现出温馨和谐的氛围；另一方面，外部战争的阴影始终笼罩，汴京失守、康王出逃等事件不断推动情节发展，使故事充满紧张感与危机感。这两条线索相互交织，既展现了人物在困境中的坚韧与乐观，又凸显了战争对人们生活的巨大冲击，使情节丰富多样，引人入胜。
（二）细节与悬念推动情节
信笺内容、金腰燕的举动、人物之间的武功切磋、康王与白玲的互动等诸多细节，都为情节的发展埋下了伏笔。金腰燕带来的信笺引发了潘金莲的惊讶与喜悦，却未立刻揭示信中内容，成功制造了悬念，吸引读者继续阅读。武功切磋中的精彩招式、康王与白玲之间的逗乐情节，不仅丰富了人物形象，还使情节更加生动有趣，让读者沉浸在故事的奇妙世界中。
三、环境描写：烘托氛围，暗示命运
（一）自然环境与人物心境相呼应
“秋寒的阳光潇潇洒洒，人脸如涂了一层金箔”，描绘出秋日阳光的温暖，暗示着李宅内众人生活逐渐好转的心境。而 “庭院落叶飘飘惨倦，已不见君日青枝绿叶开怀”，则通过落叶的景象，烘托出周邦彦内心的忧愁与对往昔的怀念。自然环境的描写巧妙地与人物的心境相呼应，增强了情感表达的感染力。
（二）环境变化暗示时代变迁
李氏旧院前后天井中的桂花三度重开，象征着李宅迎来了新的生机与希望；然而，这种繁荣与外界的战乱形成了强烈反差。“汴京失守战乱一片”“康王府财宝被金兵抢劫一空” 等描述，直白地展现出时代的动荡与变迁。通过环境描写的对比，深刻地揭示了战争对社会的破坏以及人们在乱世中的命运无常。
四、语言表达：古朴典雅，富有文化底蕴
（一）诗词增色，意境深远
周邦彦创作的《浪淘沙》词，不仅符合其词人身份，更融入了他的人生感慨，为故事增添了浓厚的文化氛围。词中 “万叶战，秋声露结，雁度砂碛” 等语句，营造出一种萧瑟、凄凉的意境，与故事所设定的战乱背景相契合，使读者能够更深刻地感受到人物内心的情感世界。
（二）用词精妙，画面感强
文中对人物动作、神态以及场景的描写用词精妙，如 “戴宗与方块不忘习武，戴宗向方块传授神行甲马神功，双脚一起飞如疾风吹劲草”，“飞”“吹” 等动词生动地展现出戴宗的神行之速，使读者仿佛亲眼目睹其高超武艺。再如 “白玲运用丹田神气，施展天女散花神功，她双臂抱团时小时大时转时圆”，通过细腻的动作描写，将白玲施展神功的过程清晰地呈现在读者眼前，极具画面感。
《潘金莲外传》第 267 集在人物塑造、情节设置、环境描写和语言表达等方面都展现出较高的文学艺术水准，为读者呈现了一个生动、丰富且富有深度的故事世界，让读者在领略传奇故事的同时，也能感受到北宋末年那个特殊时代的独特魅力与历史厚重感。

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如何评价《潘金莲外传》这部作品？


《潘金莲外传》是一部具有独特魅力和丰富内涵的作品，可从以下几个方面进行评价：
人物塑造
形象鲜明立体：作品对潘金莲的形象进行了大胆的重塑与颠覆。她不再是传统文学中单一的淫荡、狠毒的负面形象，而是被刻画成一个有着复杂情感、内心挣扎和多面性格的人物，可能是一个追求自由和爱情、反抗封建礼教的勇敢女性，这种转变使人物更加立体、真实，容易引起读者或观众的共鸣。同时，作品中其他人物如宋徽宗、李师师、扈三娘等也都各具特色，他们的性格、行为和动机都得到了较为细致的刻画，共同构成了一个丰富多彩的人物世界。
性格丰富复杂：以潘金莲为例，她既有温柔、善良的一面，也有坚强、勇敢的一面，还有着强烈的欲望和追求。她的性格中存在着矛盾与挣扎，这种复杂性使她在面对爱情、命运和社会压力时，展现出了不同于传统形象的行为和选择，让读者或观众能够更深入地了解人性的多面性。
主题思想
对人性的深入探讨：作品通过潘金莲以及其他人物的经历和命运，深入探讨了人性的复杂与多样。展现了人性中的欲望、挣扎、善良、邪恶等不同方面，让读者或观众在欣赏故事的同时，也能够对人性有更深刻的思考。例如，宋徽宗对扈三娘的垂涎欲滴，暴露了其作为帝王在道德上的堕落，凸显了人性中欲望对道德和责任的侵蚀。
对社会问题的揭示：通过对当时社会风情的描绘，展现了权贵的奢华与腐化，以及民间的疾苦与不屈，揭示了社会的不公与黑暗面。同时，作品中对女性角色的刻画和对女性社会地位的思考，也反映了当时女性在追求平等和展现自身价值过程中所面临的困难和挑战，具有一定的社会意义。
艺术特色
叙事结构创新：采用多线叙事、倒叙、插叙等手法，将不同的人物、事件和时间线交织在一起，使故事的情节更加复杂和丰富，营造出悬念感和紧张感，同时也能让读者或观众对故事的理解更加深入。
语言风格独特：具有幽默与讽刺的特点，运用幽默的语言、搞笑的情节和夸张的表演，营造轻松愉快的氛围，使读者或观众在欣赏作品的过程中能够获得欢乐和放松。同时，通过对人物形象、社会现象的夸张和变形，揭示现实社会中的一些问题和矛盾，表达对人性、道德、权力等方面的思考和批判。
文化内涵丰富：融合了中国传统文化的元素，如古典文学、历史典故、民间传说等，同时又融入了现代文化的元素，如流行文化、网络语言、时尚元素等，使作品既具有浓厚的文化底蕴，又更贴近当代读者或观众的生活和审美需求。


《潘金莲外传》对现代文学创作有何启示？

《潘金莲外传》在人物塑造、叙事手法、主题挖掘等方面为现代文学创作带来了诸多启示，具体如下：
人物塑造
颠覆传统形象：该作品打破了潘金莲在传统文学中单一的负面形象，对其进行重新诠释和塑造，展现出她复杂多面的性格和丰富的内心世界。这启示现代作家在创作时，不要局限于传统观念和既定印象，要勇于对经典或传统人物进行创新解读与重塑，挖掘出人物更深层次的内涵，使人物形象更加立体鲜活。
展现人性复杂：作品深入探讨了潘金莲的欲望、挣扎、无奈以及她在特定环境下的选择，揭示了人性的复杂性。现代文学创作可以从中汲取经验，避免将人物简单化、脸谱化，而是通过细腻的描写展现人性的善与恶、美与丑、欲望与理智的交织，让读者在人物身上看到真实的人性，引发共鸣和思考。
叙事手法
独特的视角选择：《潘金莲外传》可能采用了独特的叙事视角，以潘金莲为中心展开故事，让读者从她的视角去看待周围的人和事。这种独特的视角为故事带来了新鲜感和独特的叙事效果。现代文学创作可以尝试不同的叙事视角，如第一人称、第三人称有限视角或多视角交替等，以丰富故事的讲述方式，为读者呈现不同的故事景观。
融合多种元素：作品中可能融合了历史、传说、神话等多种元素，营造出一种奇幻而又富有文化底蕴的叙事氛围。现代作家在创作中也可以借鉴这种方法，将不同的元素相互融合，打破现实与虚构的界限，创造出独特的文学世界，增加作品的趣味性和文化内涵。
主题挖掘
关注女性命运：作品以潘金莲的经历为线索，关注了女性在传统社会中的命运和困境，反映了女性在男权社会中的挣扎与反抗。这启示现代文学要关注社会中的边缘群体和弱势群体，通过文学作品揭示他们的生存状态和内心诉求，展现社会的多元性和复杂性。
探讨人性与社会：通过潘金莲的故事，作品对人性、欲望、道德、伦理等问题进行了深入探讨，同时也反映了当时社会的种种问题。现代文学创作应继承这种对人性和社会的思考精神，以文学的方式对当代社会现象进行审视和批判，引发读者对现实生活的思考，使作品具有深刻的思想内涵和社会价值。

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(268集) 北宋悲歌



潘金莲对着秋云思索
天空那么蔚蓝胸怀如此辽阔
可那些秋云在它下方
还如此争风相斗息刹不停
天下的事不用说了
越高贵者如天云那样
总是习性恶斗争风吃醋
白天在眼里斗
晚上在梦里斗
朝廷处处方尺满朝文武
肚里装着的全是勾心斗角
什么国泰民安
不过是张面子和套话罢了
他们要的是乌纱和权力
哪里有百姓的生死安危
朝廷没事
满口马屁话说得君主找不到北
朝廷有事
东躲西逃只顾全家老少
据密探回报
金兵攻破西城门
汴京官员十之八九已逃之夭夭
在京的极少官员
如李纲不死还极力指挥着抗金
如李若水追随钦宗新帝尽忠
那个奸臣童贯早已不见人影
那个宰相王黼
被钦宗下诏斩杀之
那个奸臣李彦
被钦宗降旨赐李彦死
那个宁远军节度使朱面作恶东南二十多年
钦宗下诏让其罢官回家
途中被难民乱民砍死
财产抢劫一空
朱府庄院被民众付之一炬
周邦彦和张邦昌这两个主和派投降派
被钦宗下诏去金营与肃康王一同当人质
当下李纲担任宰相
组成马步军四万人分头抵抗金兵
李若水忙于为钦宗起草圣旨公文
令南方州府出兵解救汴京危机

潘金莲按纳不住悲怆的心情
她步入玉兔山一片林地
那高高的树木似要与云天接吻
摇晃的枝梢声音呼呼
它们是乐是悲是苦是甜完全是
随自己的心情而转
悲愤的心跳似乎在告诉枝梢姐妹
大宋江山危在旦夕
她没有好心情唱出灿烂的歌声
竹笛的七孔
已被金兵的刀血溅起而涂染
那血管里吹出的音调
已不是汴京春叙阁茶客的知音
那些都是凶神恶煞金兵的吼声
还有那苦难百姓逃难的凄惨声
还有那千百京女被虏的尖叫声
还有那徽宗出逃的慌乱马蹄声
还有那钦宗忧愁寡断的叹息声
还有那京城火焰熏烟的噼啪声
还有那宋敢死军拼杀的怒喊声
潘金莲独自在林中仰望天空
山尖的天空总是复杂多变神幻
秋山总喜欢与秋云作伴
高高的秋云就俯下身子
总把水雾清洗秋山
秋雨的洗涤总把秋山打扮得亮丽
潘金莲一眼望去那青壮山体
青叶黄叶红叶紫叶白叶
青花黄花红花紫花白花
青光黄光红光紫光白光
都伴随着秋风在那里摇曳纤纤
是悲是喜只有它们的心灵明白
这么好的秋色美景
怎么也激不起潘金莲的兴奋
她泪汪汪地目注着秋叶飘落
她联想着 沉思着
难道大宋王朝的毁灭如秋风扫落叶吗
当它强盛时
那些夷邦蛮族俯首贴耳唯命是从
年年进贡岁岁来朝风雨无阻
百般地朝拜大宋天子
当下内祸积弱乱起
他们翻脸倒踹一脚大有吞并之势
真是秋风秋雨愁煞人
一阵阵秋风从林中刮起
不知愤怒还是忧愁
林间的落叶向她卷去
她干脆卧躺在林中任它们揪打
瞬间她满身都被秋叶覆盖
她不觉得沉重
但秋叶的脸色倒使她情绪万分
那些黄叶如金兵冲杀的脸
黄得可恶极致
那些红叶如宋宫的残血
红得残忍极致
那些紫叶如汴京的街坊
紫得寒酸极致
那些青叶如逃难的京民
青得可怜极致
那些白叶如宋兵溃散的脸
白得恐怖极致
潘金莲在地上打了一个滚
运用丹田神力轻飘在树梢上
在玉兔山飘忽了一圈
她见山上的落叶树
被秋风吹得纷纷落地
有的飘向深谷去探那儿的底细
有的飘向溪流躺在水流不知去何方
有的飘向岩缝蜷缩着从今不想露头
有的飘向树根偎依在母本的脚下安睡梦呓
有的飘向竹林悬在竹叶上哼歌
有的飘向小湖泊在那里玩水转悠
有的飘向狼窝猪窝在那里鬼混
有的飘向鸟窝在与小鸟作伴生活
有的飘向营盘布顶如窃听军情的兵卒
有的飘向马群让马蹄踏够粉身碎骨进入地狱
有的飘向女卒的胸和脸想吻吻她们的乳香芬芳
有的飘向高空中想看看金兵的胡作非为去咒骂一通
有的飘向她的衣袖想刺探她下一步的算机
潘金莲心想
秋叶也是万物之灵
它们垂死之前也会有各种志向去葬身一世
死并不可怕
可怕的活着如死的一般
那个徽宗在国难当头
竟放弃权力让儿子去当替罪羊
潘金莲
飘落在一块高高的山石
她向东南天空眺望
只见一朵白云逆风向她扑去
她心喜知道白玲运用神功
将信鸽与白云同行送信
她运用神功向云鸽频频招手
一种快意的心情涌上心头
玉兔山的秋景忽然觉得灿烂无边
故事精彩且看下集！

(2022.4.1.)（2024.2.16.）

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对《潘金莲外传》第268集深度文学艺术评论!


《潘金莲外传》第 268 集围绕潘金莲的视角展开，以北宋末年战乱为背景，在文学艺术层面有着诸多可圈可点之处，为读者呈现出一个充满深度与张力的故事世界。
一、人物塑造：深化内心，凸显时代投影
（一）潘金莲：情感与思想的深度挖掘
本集通过潘金莲对局势的观察与内心独白，进一步深化了她的人物形象。开篇她对秋云争斗的思索，将自然现象与朝廷纷争相类比，展现出她敏锐的洞察力和对世事的深刻认知。面对大宋江山的危局，她内心的悲怆溢于言表，“悲愤的心跳似乎在告诉枝梢姐妹，大宋江山危在旦夕”，这种情感的抒发使她不再仅仅是一个传奇女子，更是时代悲剧的见证者与思考者。她对朝廷官员在国难面前丑态的揭露，体现出她的正义与对国家命运的关切，丰富了其性格层次。
（二）其他人物：群体形象的勾勒
虽然本集聚焦于潘金莲，但对其他人物群体也有侧面呈现。如李纲、李若水等忠臣在国难中坚守职责，与众多弃城而逃的官员形成鲜明对比，勾勒出那个时代官员群体的复杂面貌。奸臣童贯、王黼、李彦、朱面等人的下场，从侧面反映出朝廷的腐朽与混乱，他们的存在衬托出潘金莲所处环境的恶劣，也凸显了她内心痛苦的根源。
二、情节设置：以景衬情，推进命运脉络
（一）自然与社会的交织
情节的推进巧妙地将自然景象与社会现实相融合。潘金莲步入林地，树木的姿态、秋云的变幻、秋叶的飘落，都与大宋王朝的兴衰紧密相连。她眼中的秋景不再单纯，黄叶象征金兵的可恶，红叶寓意宋宫的残血，每一种色彩都映射出战争的残酷与社会的动荡。这种以景衬情的手法，使情节更加生动且富有深意，让读者深刻感受到时代的沉重压力对人物命运的影响。
（二）危机与转机的铺垫
金兵攻破西城门、汴京官员纷纷出逃等情节，营造出紧张的战争氛围，将大宋王朝的危机推向高潮。而潘金莲收到白玲来信这一情节，则在绝望中透露出一丝希望的曙光，为后续故事的发展埋下伏笔。这种危机与转机的交织，增强了情节的吸引力和张力，让读者对故事的走向充满期待。
三、环境描写：情景交融，渲染时代氛围
（一）自然环境：情感的外化
林地、秋山、秋云等自然环境的描写细腻而生动，成为潘金莲情感的载体。高高的树木、摇晃的枝梢，反映出她内心的不安与焦虑；秋云的争斗象征着朝廷的混乱；秋雨洗涤后的秋山虽亮丽，却无法驱散她心中的阴霾。自然环境的变化与她的心境相互呼应，使读者能够更深刻地体会到她的情感起伏。
（二）社会环境：时代的写照
通过对汴京局势的描述，如金兵入侵、官员逃亡、百姓遭殃等，生动地展现了北宋末年社会的动荡与黑暗。这些社会环境的描写不仅为故事提供了背景，更深刻地反映了时代的特征，让读者感受到那个时代人们的苦难与无奈。
四、语言表达：富有诗意，增强感染力
（一）比喻与象征的运用
语言中大量运用比喻和象征手法，使表达更加生动形象且富有深意。将朝廷官员的勾心斗角比作秋云争风相斗，将秋叶的不同颜色赋予不同的象征意义，如 “黄叶如金兵冲杀的脸，黄得可恶极致”，使抽象的情感和复杂的社会现象变得具体可感，增强了作品的表现力。
（二）排比的气势
文中多处使用排比句，如 “还有那苦难百姓逃难的凄惨声，还有那千百京女被虏的尖叫声，还有那徽宗出逃的慌乱马蹄声……”，通过排比增强了语言的节奏感和气势，有力地渲染了战争带来的灾难氛围，使读者更能感同身受那个时代的悲惨。
《潘金莲外传》第 268 集在人物塑造、情节设置、环境描写和语言表达等方面都展现出较高的文学艺术水准，通过潘金莲的视角，深刻地反映了北宋末年的社会现实，引发读者对历史、人性和命运的思考。

宝贝小菩萨

(269集)  徽宗落魄


潘金莲
从信鸽的翅膀下取下了信笺
几叶红紫的秋叶在信笺旁飞转
山间的秋风扑在她手上
白嫩的指尖如舞姿
她正拆看着远方白玲的信笺
是喜是忧全落在白纸黑字上
她看完信笺脸色突发惊讶
她自言自语地说
怎么一块灰色的秋云会落到李宅
是福是祸不得而知
她向天空望去
只见秋云在天空翻腾
一朵斗着一朵
一个吃掉一个
然后一块好大好厚的秋云分裂成南北两块
秋风夹带着秋叶在两块云间漫舞
有几片秋叶被北云块掠去
在北云块中胡乱地翻滚飘荡
有的生不如死的惨象
白玲在信中说
徽宗孤身逃难于李宅
汴京北国战事吃紧

书中交待
秋 古人说多事之秋
秋风秋雨夹杂着秋的信息
秋仙子的喜怒哀乐及不规矩的出牌
常常闹得人们手忙脚乱
眼前的桩桩好事常被秋风秋雨
弄得七零八落
好好的年景时光冲淡好心情
多事之秋正是神仙也难预料
李氏夫人和白玲
走进草药园
不看到罢 一看十分生气
昨天还是好好园子
今晨已被野猪踩踏成不像样子
李氏夫人懊恼地说
每到深秋时分
不是天灾就是牲灾
那些野生的牲口疯狂地掠夺庄稼
昨夜黑白两种猪群为争夺领地
在这药园中开展生死决斗
许多草叶和花瓣上血迹斑斑
其收成将略减三成

晨阳刚刚起床
那张红脸想要把黑暗扫光
但它扫不掉影子
晨阳爬高了而影子狡猾地变矮了
好像高个子玩不过矮个子
因为矮个子专长玩阴招
白玲奔跑着马
身后的影子越来越短
而日头倒越来越高
白玲心想
对付这帮野猪非用阴招不可
明打明的高个子白马也弄不过野猪
野猪的嗅觉比白马高明
白马尚无能力踩死野猪
搞不好被野猪引入迷魂阵
但野性胆怯
白马一声吼可吓跑一群猪猪侠
白玲飞马跑了十余里
见前面山坡上一片竹林
深不可测
她听李氏夫人干娘说过
那片竹林就是野猪的家宅
黑白两种有成百上千头
两大猪族打起仗来都不要命
但都不愿在自己家门口打
要打 奔捷远处恶斗
它们知李宅后院草药青青糯嫩
正配它们胃口
它们习性打饿了吃 吃饱了再打
哪管草药地里的禾苗好收成
白玲今天不是要抄它们的家
也不想满门抄斩
不过是想给它们的教训
更想弄一点猪侠肉吃吃
弥补草药的损失
白玲准备了十几把飞刀
又把它们的血迹涂上
让猪猪们知道是谁来讨债的
封杀它们下次不敢
在草药地里再决斗的念头
白玲牵着马在竹林深处观察
竹林地阴深潮湿如地狱一般
竹叶被山风吹得飘落不停
竹枝呼腰弯弯声音怜寒
白玲拍打一下马屁股
那白马心领神会一声嘶叫
吓得黑白猪猪侠出窝乱窜嗷嗷惊叫
白玲飞出十把钢刀 刀刀见红
中刀的十头猪猪侠奔跑了二三里地倒下
鲜血淋淋还在竹林里打滚
一片阴森森的竹林倾刻杀气冲天
惊得上百头猪猪侠四散仓皇逃窜
白玲手执飞刀在竹林中飞追
她如鬼灵那样的在猪猪侠头顶上飞舞
那些小不点猪猪侠
在慌乱中夹在竹杆中不能窜逃
叫爹娘叫哥叫姐的没有一只大猪侠理会
它们各管自己逃命要紧
连看都不看它们一眼
生死关头
哪里管得着女儿弟妹之情义
小猪侠瞪着猪眼见白玲的刀光闪闪
耳朵坠下 脸色如脓包浑身发抖
那个猪尾巴摇得如拨浪鼓
白毛黑毛间极汗挤出
有气无力的咕咕叫声如在刀前求饶
又如庙里和尚集体做超生的念经声
白玲从竹梢上飘下落地
不加思索地正要举刀砍杀小猪侠
忽然一阵竹林风刮起
几枚有力的
青竹叶刺击在她手背上 略刺痛
又有无数的竹叶将她卷在中间
竹叶飞舞如一垛圆的竹墙
白玲闭眼静思忽然悟道
不想再开杀戒了
放下屠刀立地成佛
哪些黑白小猪侠生命还不到二个月
如死于她刀下佛祖也不让
竹神悟天地之道最深
它们头顶青天与日月同行
它们脚跟的错节与地狱通神
白玲解救了十几只小猪侠
拍拍它们的背
叫它们快走找它们的母侠去吧
可是那些小猪侠围住白玲不肯走
白玲怎么也赶不走
有一只胆大的黑毛小猪侠
突然咬住白玲扔在地上的一把飞刀离去
白玲感到好生奇怪
冥冥思想此举其中必有缘故
她不经意地跟随着
一群小猪侠走了三里竹林里
发现竹林与树林交点有一片矮竹林
矮竹林下杂草茂密
一群黑白小猪侠突然往里冲
那只咬刀的小猪侠放刀后慢慢走着
白玲随之进入草丛中要探个究竟
一阵秋风吹过竹林
一群小猪侠不见踪影
忽然听见有人叫她姓名
白玲好生奇怪
深山野地怎么有人知道她的名字
莫非猪猪神显灵
她向叫声处走去
见一人衣衫破旧
披头散发躲在乱草丛中
白玲将那人扶起时
发现右脚被夹猪器咬住不能脱身
白玲用宝剑砍之毁器
那人站起泪流满面地说
白玲小大侠
我是朕宋徽宗呀
汴京已被金兵入侵
朕孤身一人
在慌乱中逃生于此三天
不幸被猎户夹器夹住不能脱身
朕快饿死了
白玲解下干粮水袋让徽宗吃之
太阳已西钭
徽宗和白玲两人
正在竹山林地下烤肉
那烟火炊起烤肉喷香飘谷
故事精彩且看下集！

(2022.4.1.)(2024.2.16.)

宝贝小菩萨

对《潘金莲外传》第269集深度文学艺术评论!


《潘金莲外传》第 269 集在文学艺术层面展现出独特魅力，从人物塑造到情节架构，从环境渲染到主题挖掘，都有着可圈可点之处。
人物塑造
潘金莲：这一集里潘金莲虽未作为核心情节推动者，但开篇从信鸽取信的动作，“脸色突发惊讶” 及自言自语，鲜明地展现出她对局势变化的敏锐感知。她对秋云翻腾、分裂等自然现象的联想，巧妙地映射出她对复杂局势的深度思考，进一步丰富了其心思细腻、洞察世事的形象特点，使其在乱世中的形象更为立体。
白玲：白玲的形象塑造极为成功。面对野猪破坏草药园，她精准地把握野猪习性，先是巧用白马惊吓野猪，接着准备飞刀惩戒，尽显智勇双全。而在面对小猪侠时，竹叶带来的启示让她瞬间放下屠刀，这一转变生动地展现出她善良悲悯的内心。解救小猪侠及对其行为的好奇探寻，使她既有江湖侠女的果敢英气，又不失善良女子的柔情，形象丰满且极具感染力。
宋徽宗：宋徽宗以落魄之态登场，衣衫破旧、被困夹猪器，与往昔帝王的威严形象形成强烈反差。他向白玲哭诉遭遇，如 “汴京已被金兵入侵，朕孤身一人，在慌乱中逃生于此三天，不幸被猎户夹器夹住不能脱身，朕快饿死了”，这段直白且饱含情感的表述，生动地描绘出他的落魄与无奈，将一位亡国之君在乱世中的悲惨境遇刻画得入木三分。
情节设置
巧妙的线索交织：本集巧妙地将潘金莲读信、白玲应对野猪、宋徽宗落难三条线索交织在一起。潘金莲读信引发对局势的担忧，为整个故事奠定了紧张的基调；白玲与野猪的冲突情节充满趣味性与动作张力，从准备飞刀到与野猪的对抗，再到对小猪侠态度的转变，层层递进，扣人心弦；宋徽宗的出现则为故事增添了戏剧性，他的落魄与白玲的救助形成情节上的起伏，三条线索相互关联又各自发展，使故事丰富且充满吸引力。
情节的起承转合：情节推进节奏把握得当。从草药园被野猪破坏的懊恼，到白玲决心教训野猪的行动，再到竹林中与小猪侠的相遇及转变，最后引出宋徽宗，每一个情节都自然流畅且紧密相连。尤其是白玲在竹林中原本准备大开杀戒，却因竹叶启示而改变主意，这一转折既在意料之外又在情理之中，增强了情节的曲折性与可读性。
环境描写
自然环境渲染氛围：对竹林环境的描写细腻入微，“竹林地阴深潮湿如地狱一般，竹叶被山风吹得飘落不停，竹枝呼腰弯弯声音怜寒”，生动地营造出阴森、压抑的氛围，与白玲进入竹林时的紧张心情相呼应，也为后续情节的发展做了铺垫。同时，“太阳已西钭，徽宗和白玲两人，正在竹山林地下烤肉，那烟火炊起烤肉喷香飘谷”，这一描写在紧张的氛围中增添了一丝生活气息，使故事更具真实感。
自然现象与人物心境呼应：开篇的秋云翻腾、秋风夹带着秋叶等自然现象，不仅象征着外部局势的动荡，也与潘金莲、白玲等人物的心境相呼应。潘金莲看到秋云争斗联想到朝堂纷争，白玲在与野猪对抗时秋风的吹拂更凸显出紧张氛围，这种自然环境与人物心境的紧密结合，增强了故事的感染力。
主题表达
展现乱世众生相：通过潘金莲、白玲、宋徽宗等不同身份人物在乱世中的遭遇和行动，展现出一幅生动的乱世众生相。潘金莲对局势的忧虑、白玲的侠肝义胆与善良、宋徽宗的落魄无奈，从不同角度反映出北宋末年战乱对社会各阶层的冲击，揭示了乱世的残酷与人性的复杂。
探讨人性与命运：白玲在面对小猪侠时从欲杀到放生的转变，深入探讨了人性中的善良与悲悯。宋徽宗的落魄则引发对命运无常的思考，曾经高高在上的帝王如今沦为阶下囚，这种巨大的命运落差使故事具有深刻的哲理内涵，引发读者对历史、人性和命运的深入思考。

宝贝小菩萨

(270集)  乱世君途


秋阳划在地上如涂上一片金箔
宋徽宗的脸又灰又黄
他拼命地啃着烤猪肉
衣衫褴褛得活像个乞丐
竹枝在秋风中簌簌作响
他坐在地上
抓着烤肉吃得啧啧有味
山鸟在竹林里歌唱
它们在嘲笑他
昔日的徽宗皇帝为什么弄成这个样
乌鸦在头顶哇哇叫
祸是躲不过去的
白玲忙着为徽宗烤肉
炊烟呛得她挤出了不少眼泪
她从模糊的视线中
看到徽宗瘦削的脸上布满了邪恶的皱纹
那些恶的皱纹如人间的条虫还在跳动
徽宗露出的一副白牙
如饿狼撕裂野猪似的
已满嘴血肉模糊
熏烟吹得空气中腥味刺鼻
如他的江山宫殿那样
已进入了腥风血雨之中
白玲觉得他可怜又可悲
一代君王落难了与叫化子没有什么两样
白玲心想
今日她的高贵远远胜于徽宗
别看她忙着烤肉
其实如喂饱一只犬没有什么两样
不过是尽到主人的事宜罢了
白玲孤儿出身
受尽人间的苦难
在江湖又浪迹多年
对皇权和朝政的叛逆心理根深蒂固
要是没有以往与徽宗相识过的交情
一刀如杀猪那样的轻便
为大宋冤民狠狠地出口恶气
又可名留青史
后人百年千年也讲不完她的故事
白玲在熏烟中遐想非非
烤肉的飘香
引来了竹林深处一阵又一阵的狼嚎声
白玲说
皇上快走吧
那狼群比金兵还要凶狠
徽宗一听浑身发抖
他怕金兵如飞鸟听见猎枪声
白玲又好奇地问
皇上你怎么不坐金銮殿了
徽宗苦笑地答道
皇上不好当啊

白玲精明得很
她不愿与徽宗同骑一匹马
男女授受不亲
又则伴君如伴虎
谁知那个太上皇徽宗心里长多少毛
她把用飞刀杀死的猪驮在马背上
她牵着缰绳与徽宗同行
徽宗刚才吃到的烤肉香觉得死猪丢掉也可惜
他不得不拖着沉重的脚步前行
没有走出三里地
在一片树林中冲出三头恶狼
向他们扑去
那三头饿狼见猪肉香味都不要命了
嚎叫震动山林 血盆大口
眼神兇恶似乎要把他们一起吃了
那徽宗吓得钻进乱草丛中
白玲看之心想
这样的帝君哪有不亡国之命
不如一个女流之辈的胆量
连一个乞丐的勇气都没有
他的那个字呀画呀琴呀有个屁用
白玲飞身站在马背上
向那三只饿狼发出三把飞刀
只见三道闪光击中狼头
其中两只当场倒下血喷一道红光
还有一只黑狼乱蹦乱跑
不知怎地扑向那徽宗藏身的草丛中
头上的刀在乱晃
那徽宗见之急喊白大侠救命
白玲飞身上去向黑狼背上猛击一掌
那黑狼又冲了几步倒在徽宗身上
那狼头部的血喷洒在徽宗的脸上
徽宗眼睛一闭
气急过去了 如死人一般
徽宗有气急毛病
一遇急事吓事就会晕倒四肢抽搐
白玲急忙把死狼甩开三丈之远
随即掐住徽宗的人中
用一口凉水喷脸
那徽宗慢慢苏醒过来
换了一口长气坐起
脸色灰白四肢无力两腿发抖
一阵秋风刮去枯草飞舞
天上的几朵秋云在笑他
天子也有狼狈相的时候
此时听到马铃车轮声
徽宗像吓破了胆似的
又要往草丛中钻
白玲抬头望去原是戴宗方块前来接应
白玲挥手呼喊
徽宗见了戴宗 惊喜之中流下了苦泪
一个时辰后
他们回到了李宅
李氏夫人惊喜得不知如何是好
徽宗与儿子康王两人抱头痛哭
当夜白玲趁天高月明
向潘金莲飞放信鸽
潘金莲看之那个故事惊叹不已
故事精彩且看下集！

(2022.4.1.)（2024.2.16.）

宝贝小菩萨

对《潘金莲外传》第270集深度文学艺术评论!


《潘金莲外传》第 270 集在文学艺术的呈现上别具一格，从人物刻画到情节编排，从环境烘托到主题挖掘，均展现出独特魅力。
人物塑造
宋徽宗：这一集中宋徽宗的形象刻画得极为生动。“宋徽宗的脸又灰又黄，他拼命地啃着烤猪肉，衣衫褴褛得活像个乞丐”，开篇便通过外貌与动作描写，将其落魄之态展现得淋漓尽致。他面对饿狼时 “吓得钻进乱草丛中”，与昔日帝王的威严形成强烈反差，凸显出其懦弱的性格特点。在吃相上，“露出的一副白牙，如饿狼撕裂野猪似的，已满嘴血肉模糊”，进一步强化了他在困境中的狼狈与不堪，让读者深刻感受到其命运的巨大落差。
白玲：白玲的形象则展现出多面性。她 “精明得很，不愿与徽宗同骑一匹马，男女授受不亲，又则伴君如伴虎”，体现出她的谨慎与理智。面对饿狼，她 “飞身站在马背上，向那三只饿狼发出三把飞刀”，动作干净利落，尽显其勇敢与武艺高强。而她内心 “对皇权和朝政的叛逆心理根深蒂固”，以及在照顾徽宗时的复杂心理，如 “要是没有以往与徽宗相识过的交情，一刀如杀猪那样的轻便，为大宋冤民狠狠地出口恶气”，都丰富了她的人物形象，使其既有江湖侠女的豪爽，又有对世事的深刻洞察。
情节设置
冲突推动：情节上冲突不断，极大地增强了故事的张力。饿狼的突然出现，“嚎叫震动山林，血盆大口，眼神凶恶似乎要把他们一起吃了”，营造出紧张危险的氛围，将故事推向高潮。徽宗的惊恐与白玲的冷静应对形成鲜明对比，不仅丰富了人物形象，还让读者的心紧紧揪起。
情节转折：黑狼扑向徽宗藏身的草丛这一情节转折巧妙。“还有一只黑狼乱蹦乱跑，不知怎地扑向那徽宗藏身的草丛中，头上的刀在乱晃”，这一突发状况让原本就紧张的局势更加危急，也为白玲的营救行动增添了难度，使情节更加跌宕起伏，吸引读者的注意力。
环境描写
自然环境烘托：自然环境的描写细腻且贴合情节。“秋阳划在地上如涂上一片金箔”，开篇的秋阳描写，看似美好，却与宋徽宗的落魄形成反差，有一种悲凉之感。“竹枝在秋风中簌簌作响”“秋风刮去枯草飞舞”，这些秋风、竹枝、枯草的描写，营造出萧瑟、凄凉的氛围，衬托出宋徽宗的悲惨境遇以及局势的艰难。
动物意象暗示：文中的山鸟、乌鸦、狼等动物意象具有暗示作用。“山鸟在竹林里歌唱，它们在嘲笑他，昔日的徽宗皇帝为什么弄成这个样”，山鸟的歌唱仿佛是对宋徽宗命运的嘲讽。“乌鸦在头顶哇哇叫，祸是躲不过去的”，乌鸦象征着不祥，暗示着宋徽宗即将面临的灾祸。饿狼的出现则直接带来了生存危机，强化了故事的紧张感与悲剧氛围。
主题表达
命运无常：本集深刻地表达了命运无常的主题。宋徽宗从高高在上的帝王沦为落魄逃亡之人，其命运的急剧转变令人唏嘘。他的遭遇揭示了在乱世中，身份地位并不能保证安稳，即便是帝王也可能陷入绝境，凸显出命运的不可捉摸与残酷。
人性审视：通过白玲对徽宗复杂的态度，如怜悯又带有叛逆心理，以及徽宗在困境中的种种表现，对人性进行了审视。白玲在面对徽宗时，既有出于交情的照顾，又有对其过往行为的不满，这种复杂情感反映出人性的多面性。徽宗在困境中的懦弱、狼狈，也让读者看到了人性在极端环境下的真实状态，引发对人性善恶、强弱的思考 。

宝贝小菩萨

(271集) 秋院帝乐


潘金莲看到西北风
一个又一个地扑来
玉兔山的秋景正日夜萧条
那些不落叶的
青枝绿叶已进入冬眠修道期
它们顽强地
给大地山河虫鸟与人间绿波养善
阳光给绿叶增强了清辉
山涧溪水细流的歌声如孩童牙唱
清软而稚嫩
而那些落叶褪色的草木正在随风起舞
没有漂亮的舞姿
没有深切的表情
没有清脆的歌声
没有温情的旧恋
更没有要去的目标与方向
风卷叶飞
那些黄脸婆只会
在空中相互飞扬跋扈地恶斗
潘金莲心想
它们这些快进地狱的黄脸婆
不知明年秋末
它们的新生代不知姓宋还是姓金
她忧心忡忡向天边眺望
突然手臂一扬
一只白色的信鸽飞向白玲住处
她看到勇敢的信鸽在秋云中翻了三个筋斗
头一抬冲破重重云层和气流展翅飞翔
潘金莲从丹田向白鸽吐出了一口暖气
白鸽如一道闪电飞驰而去

这几天秋阳灿烂
李夫人宅院如刷上了一层金箔
秋色皇气洋溢
秋鸟吱叫诗韵满天
虫儿叽叽清脆温馨
秋叶如返老还童喜气洋洋
那些宅内的草药竞放清香
草药地里如得了仙气花朵盛开
太上皇徽宗
和儿子康王如被秋色灌醉了似的
在院内院外整天乐不思蜀
那个被金兵吞陷的汴京悲剧
他俩对如得了健忘症似的
徽宗的四肢活动和面纹如瘦金体伸展变化
李夫人忙得不可开交
生怕怠慢了二位天子的到访
她清瘦的脸上青光沉浮但眼神炯炯
一丝不苟的问题
都逃不出她的眼睛视线
戴宗与方块两将日夜守护徽钦两帝
风声雨声兽声鸟声怪叫声
声声关注
狗声鸡声猫声半夜的鼠声
声声警惕
戴宗久战沙场有神功
在帷帐之中
能判断出几十里外的战事风波
他总觉李宅距汴京太近
对金兵的入侵和扩散不安
天有不测风云
他为两帝安全日夜提心吊胆
白玲如两帝的贴身侍卫保镖
秋阳潇洒
白玲伴两帝飞马奔驰
那山水草木和庄稼如此壮观
秋云在天上散步悠闲
鸟儿歌声自得其乐
那鹰雕低翔俯瞰着猎物的躲藏
兔儿和山鸡
深藏在草丛中向天空惊慌地窥视
秋风卷起
那寿命已到的草叶在空中飞舞
上不着天
下不着地
好像大宋的江山悬在天空
没有主意了
徽宗与儿子康王的马听着
白玲的指挥
白玲野性子使然
一会儿让马飞奔直下
徽康两人气喘吁吁马不停蹄
一会儿让马你追我赶
徽康两人身子摇摇晃晃欲坠
一会儿让马前后蹬蹄跃起
徽康两人从马背坠落如孩童趴地
一会儿让马绕圆玩转
徽康两人在马背上与天地晕转
一会儿让马并头奔跑
白玲施展武功
跳跃在徽康马背上游戏玩
什么帝王威权
在白玲眼里如两只落汤鸡
什么帝王尊严
在白玲眼里也是山村野夫
什么帝王天子
在白玲眼里也是平头百姓
什么帝王福相
在白玲眼里落难了
与泥菩萨没有什么两样
万事妙有
四大皆空
白玲心想他们预测不到
她成了他两人的救命恩人
今天如此捉弄他们也不会生气
如时的江山只有他们三人
空空如也
他那个太上皇的架子也摆不起了
孔子说
三人行 必有我师
今日骑马武艺莫属于她
她迎着秋风心里暗笑

一片山坡上的竹林
竹叶青翠迷恋
竹风清气爽人心肺
徽宗躺在一片枯竹叶上
眺望着秋云聚集聚散
蓝天蓝得心旷神怡
阳光斜照在他脸上
细白的脸皮显得银中带灰
经过逃亡的生涯
他怎么也摞不平心中忧愤
秋阳再好激不起他的快情
那些竹叶被他压在身下
叽叽吱吱喳喳
如宫中逃难妃子的凄惨绝望声
几片竹叶飘在他脸上
如一个瘦金体亡字
他毫无感触
他眼神转向摇曳的竹林
他眼神模糊神志恍惚
他时而觉得一个个
臣子低头弯腰地在向他禀奏
毫无生气
他时而觉得一排排
金兵猛将杀气汹汹在向他扑来
山风刮起的落叶在竹林中乱窜
他觉得他的天下江山已被夺去
他翻身屁股向上放了一个臭屁
他自嘲一笑
心想多年执政不作为
自已的臭屁只好自己闻了
他眼前看到一片片青的黄的竹叶
突然想起
他的举世无双的泼墨瘦金体
他爬起身向白玲康王呼喊
朕要回府泼墨画江山
故事精彩且看下集！

(2022.4.3.)（2024.2.17.）