口才

高山对虾1

    文学才能是多方面的，有的人善于笔耕，笔走龙蛇，洋洋洒洒，下笔万言，一挥而就；有的人则擅长直面口语交谈，与人对话，不假思索，侃侃而谈，巧舌如簧，口若悬河，滔滔不绝，上知一千，下知八百，天文地理、鸡毛蒜皮，无所不知，无所不晓。

    我国自古就不乏口才出众者，诸如合纵连横的苏秦张义、貌不惊人的使楚晏子、舌战群儒的诸葛孔明等等；新中国的外交天才周总理、在联大怒斥赫鲁晓夫的乔冠华等，真是不胜枚举。

   从古到今，所有口语天才，都有一个共同的特点，那就是知识渊博。所谓口才，就是把心中要表达的内容，用语言的形式表达出来。只有具备了丰富的知识，才能随心所欲地应答如流。

   记得《三国演义》中的“难张温秦宓逞天辨”一节，对口才的描述就特别精 。当时西蜀为了联合东吴，一起抗曹，对前来答礼的东吴使臣张温礼遇有加，诸葛丞相亲自设宴并作陪。西蜀学士秦宓对张温的倨傲态度十分不满，便昂然入座，对于张温作洋洋不睬状。张温心中不悦，问孔明：

“此何人也？”

孔明：姓秦，明宓，现为益州学士。

张温：名为学士，未知胸中真“学事”否”？（挑衅！狂！）

面对张温的挑战，秦宓立即反唇相讥：

“蜀中三岁小童，尚皆就学，何况于我？”

张温更加咄咄逼人道：

“且说公之何所学？”

秦宓应声答道：

“上至天文，下至地理，三教九流，诸子百家，无所不通；古今兴废，圣贤经传，无所不览。”

张温：公既出大言，可否即以天为题相问乎？

秦宓：诺。

张温：天有头否？

秦宓：有头。

张温：头在何方？

秦宓：在西方（暗寓西蜀）。

张温：何以见得？

秦宓：诗云：乃眷西顾，由此，即可推知天之头在西方也。

张温：天有耳否？

秦宓：有耳。

张温：何以见得？

秦宓：天处高而听卑，此其一也，诗云：鹤鸣九皋，声闻于天，无耳何能闻？

张温：天有足否？

秦宓：有足。

张温：何以见得？

秦宓：天步艰难。无足何以步？

张温：天有姓否？

秦宓：有姓。

张温：何姓？

秦宓：姓刘。

张温：何以见得？

秦宓：天子姓刘，天自然也姓刘。

（以上对话，是凭记忆写的，若与原著有悖，以原著为准。）

秦宓果然是上至天文，下至地理，无不了然于胸，他的博学与口才，令张温心悦诚服。如果秦宓知识匮乏，不能引经据典地应对张温的刁难，不仅自取其辱，而且还让东吴使臣小瞧了西蜀。

   当下，我们有的人在与人交谈或笔谈时，往往因为自己的胸中知识欠缺，或者理屈，焦急之余，便免不了发出一些粗话来，一则解气，二则想借此打压“对方辩友”。其实，脏话一出，已经将自己的无知和粗俗暴露无遗；暴跳如雷，只能暴露自己的缺教与肤浅。

   提起粗话，我国的这门语言词汇，确乎颇为丰富。有人曾经告诉我，他曾听得两妇互骂，那骂出的脏话，花样翻新，层出不穷，简直让人闻所未闻，掩耳犹恐不及。这现象倒也不足为奇，所谓疯婆娘骂街，大概就是说的这种现象。

   令人吃惊的是：当下，有人居然把“骂大街”的泼妇行为，移植到了文章之中去。有一次，我在阅读网上某网友发表的一篇文章时，觉得作者文笔尚可，可是，文章中，时不时会冒出一两句脏话，立马，给我感觉，像是一只苍蝇破坏了一碗味道鲜美的汤一样，殊为扼腕。

    人，是需要修养的，克服骂人这么简单的修养，看起来容易，实则很难，往往一辈子都无法修养到至高境界。即便如身为中华民国的总统、统帅着近乎千万大军的总司令蒋公介石先生，他本是有着较高文学修养的博学之士，可是，在着急时，也往往会大骂：“娘希匹！”。

老党

学习。赞。

高山对虾1

统“帅”——统“率”（勘误）