本帖最后由 踏雪闻香 于 2016-6-29 11:16 编辑
第二期《公众号》汇总预览效果（初拟方案）
七律·鼓浪屿（作者：剪烛西窗）
一岛苍茫连海陂，我来正值看花时。 楼前微雨湿嘉树，岸畔金沙接断崖。 老翁螺蚌莹莹玉，少女茶烟袅袅丝。 却向日光岩上望，天风鼓浪动旌旗。
摸鱼儿·过梅兰芳故居（作者：剪烛西窗）
傍长街，旧时幽院，梅郎家室曾住。映阶青草萧寥碧，帘卷客堂清素。曾记否，昔日事，骚人才士如云聚。风流雅趣。扮翠幕红毡，飞仙好女，光 照门户。 嗟今世，暗牖凭谁采顾？喧嚣满路商贾。小梅身后凄凉甚，冷落梨园歌舞。门外路，雾霾里，市声俗恶如雷鼓。旧京何处？剩漫步廊前，凝眸燕子，飘落满天絮。
钓鱼舟绘画作品《春江水暖》 《看云》是独享老师在其丰富坎坷的生活基础上有感而发的一篇美文，从写景到抒怀，既文辞优美又富有哲理，既充满感慨又乐观大度，给人以享受，给人以启发。“人生的旅程有坦途也有荆棘，有欢乐也有苦难，有成功得意也有挫败失落。我们何不把这一切也看做是人生的风云来坦然面对呢？”读来令人击节称赞。（剪烛西窗）
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《看云》（作者：独享独行）
我总爱看那天空中的云，无论是闲来散步，还是匆匆行进，抑或是坐车，乘机远行。 云——千变万化，多姿多 。只要你静心细观，定会有不尽的风光展现在你的眼前：飞鸟走兽，人物山水，屋舍桑田等奇妙万状，无不栩栩如生。在云层上面的飞机上看云，时而是闪闪发光的一片银海，时而又浩如烟海，时而又似白茫茫的一座座雪山，海亦云也，云亦海也，山亦云也，云亦山也，甚是壮观； 霞映照下的云团又恰似仙山楼阁，琼林瑶圃，似置身仙境；秋天碧空中的薄云缓缓飘浮，常会给人以无限的遐想，或许还会勾起你的乡愁和忧伤；疾速翻滚的浓云如万马奔腾、气吞山河，你的心也会随之起伏不平。云，瞬间可淹没了山，又可似一条玉带缠绕在山腰，露出那塔林般的山顶，又会倏然间四散开去无影无踪，山又依旧。云就是这样善变神奇！ 人世间也正像云一样五 缤纷、变幻莫测。难怪乎古往今来留下那么多有关云的佳句、佳作：诸如“千形万象竟还空，映水藏山片复重，无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰”“云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下”、“碧云天，黄花地……”“翻手为云，覆手为雨……”“天高云淡，望断南飞雁……”都是脍炙人口的妙笔。作者既出神入化地描述云，也以云来隐喻社会的动荡，讥讽官吏的恶行，寄托离愁别绪，排遣哀怨悲凄，抒发凌云壮志。 云也是所有漂泊者和漂泊者乡愁的象征，当我走在异乡的大道上，看见一架飞机飞从头顶掠过，会把我的心带向远方，带回我的故乡：老家门前的小河，院内桐树上的知了，门外的菜地里的各种菜和花草，大路边的柿子树、槐花……我在芬兰看儿子期间，一个人常常出去散步，仰望天空中的云，我会想，此刻我们中国的天会不会也是这样。云自然也和人的情绪有关，当我生病躺在病床上，望着窗外的蓝天白云，我是多么的多么的希望能早日重获自由，去看外面的世界，去享受日光浴。总而言之，云与人类的生存、生活、感情各个方面都有着密切的联系。
云是一种自然现象。正因为有了云才会有阴晴雨雪，才有了自然界的气象万千，晴朗的天空总会出现乌云遮日，而乌云终究也会散去，阳光还会再现，这是自然界的规律。云的反复无常也正是人间的世事难料！社会也正是有了人才鲜活起来，才有了生机，才会有善有恶，有富有穷，有先进有落后，有不同的阶层，有不同的职业。但这一切又都没有定数，每时每刻都在变化着，争斗着，更替着，轮回着，这是客观存在，也是社会的规律，生活在社会中的人是无法逃避这些规律的。人生的旅程有坦途也有荆棘，有欢乐也有苦难，有成功得意也有挫败失落。我们何不把这一切也看做是人生的风云来坦然面对呢？得意时别张狂，失意时也别彷徨。相信身外的一切都是暂时的，相对的，只有信念是永恒的，奋斗的精神是永恒的，相信人生的乌云终将会过去，曙光一定会在前方亮起。 看云不只是给予人美的享受，还会给人启迪和哲理。
（注：音乐希望插入 云追月二胡曲）
沁园春·锄草劳动见萋萋满地碎于刃下因代为芳草作（作者：子曰）
四月莺飞，姊妹相邀，盛饰靓容。有白花水润，薄荷滴翠，茴香馥郁，紫菀葱茏。荠菜摇星，茼蒿捧月，艾草微熏春韵浓。风华醉！问谁人慧眼，识我芳丛？
难寻君子仙踪！却只见飞镰利刃锋。叹钗斜鬓乱，裙污履弃，眼重眉褪，泪染襟红。零落簪环，狼藉奁镜，何处藏身避祸凶？千般恨！纵情托来世，痴怨难穷！
苍梧谣·题图三吟（作者：王晓光）
一 山，雾气濛濛绕水间。眸极处，如画挂前川。 二 山，水漫泷泷荡潏环。江河唱，无语顺流殚。 三 山，屏闭春光雾漫天。船行稳，摇橹力无边。
卜算子·丙申元夜与老公（杏花烟雨）
有幸住江南，爱上江南月。此夜花灯共月明，有梦千千阕。 君住我心间，映我心如雪。只计春风不计年，执手同凉热。
海棠春·题图（作者：陈小轩）
回眸枝树春光妙，亮碧眼、倩妆声绕。绿素结梢芽，日色祥风啸。 赏心悦目歌新调，咏赞颂、颜容窈窕。趣味赋诗词，意美吟花鸟。
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中秋话团圆。没错，等待了五年的母亲，终在中秋盼来了参军离家的儿子。再见时，泪满眶。诸多思念欲相诉，却道物是人非。为抢险献出年轻生命的爱子，其盈盈笑脸永远定格在了五年前的照片上。
作者在开头就设下了悬念，然后一直“含”着往下写，同时又不断地向读者透露着蛛丝马迹，终在结尾处道破儿子已经牺牲。母亲神态动作心理的细致刻画愈发烘托出儿子的伟大形象。感情深浅的处理，恰到好处。（筱欣奕奕）
《中秋》文/冬风无痕
当鞭炮再次响起时母亲的眼泪终于夺眶而出……
母亲早已在村口焦急等待了——今天是中秋节，她的儿子会在今天回家。自从儿子参军后已有五年没有回家了，母亲为了能早些看见儿子天还没亮便站在村口了，来到村口便把自己买的鞭炮错落有致摆放在路边，可是等了这么久还是不见儿子的踪影，尽管如此母亲还是焦急而又耐心等候着。
正在着急时，母亲突然看见前方出现了一个黑影，她知道一定是儿子回来了！于是母亲急忙点燃了摆放在路边的鞭炮，顿时鞭炮霹雳吧啦闹腾开来，此时母亲比任何时候都要开心！
当儿子缓缓向母亲走近时，母亲惊诧愣了一下，随后眼眶蓄满泪水，可是她强忍泪水流出。儿子笑盈盈望着母亲，那笑容是如此灿烂如此熟悉，还记得五年前儿子就带着这幅笑脸离开自己去参军的，母亲颤抖着伸出手来抚摸着儿子的头，还是一样的感觉，还记得五年前母亲就这样亲切抚摸儿子的头，那时儿子还没有自己高如今儿子比母亲高了许多，儿子享受着母亲久违的抚摸却一句话也没说，还记得以前每次儿子给母亲打来电话都会滔滔不绝，母亲的话并不多，说得最多的一句话就是“勇，在外地不要担心家里，自己要注意身体。”对母亲来说能够听到儿子的声音便是莫大的幸福。
母亲蓄着泪水把儿子迎回家里，村里人听说她的儿子回来了都开心前来看望，，顿时院子里挤满了人。还记得上次院子里挤满人时是他父亲的葬礼，那也是十年前的事了，虽然父亲不幸离世但母亲还是顽强扛起了这个家，从那时起他便没再看见母亲掉眼泪。儿子在堂屋还是一脸微笑，院子里也摆满了鞭炮却没有点燃。
勇，你终于回来了，你让母亲好想你！母亲在心里默默说道。此时院子里却变得沉寂，此时的沉寂与先前村口的鞭炮声形成了强烈对比。儿子并没有因为如此而生气，就似当初他父亲去世时一样坚强，那天他对母亲说“妈，爸爸走了还有我照顾您！”母亲望着一脸微笑的儿子久久说不出一句话。
这次同儿子一起回来的还有他的战友，这时他的战友从包袱中掏出了一封信递给母亲，母亲接过信后又望了一眼笑盈盈的儿子，她的眼里充满了慈爱和爱怜，随后她默默打开了信封——这是儿子写给自己的亲笔信。母亲含泪看完了整封信，泪水早已浸湿了信纸，信的最后写到“妈妈，我知道您很想念我，我又何尝不是 刻刻思念您？可是儿子对不起您，明年的中秋节我一定会回来陪您！决不食言。”站在一旁的战友也无不伤感说道：“阿勇写完这封信就被调出去执勤了，没想到在这次抢险时……”战友哽咽说不下去了。母亲默默把自己亲手烙的饼子放在儿子的遗像前，说道：“勇，还是你喜欢吃的饼子，你就吃些吧……”母亲的泪水还含在眼眶里但院子里却有人潸然泪下……
沉默了一会儿，母亲终于说话了：“勇，妈妈送你回去，明年中秋节一定记得回来，不然妈妈会想你的……”
说完她默默来到院子里点燃了鞭炮，当那鞭炮再次响起时，母亲的眼泪终于夺眶而出……
【枫竹音画】 醍醐梦 枫竹写制（陈小轩）
http://bbs.sijige.net/forum.php?mod=viewthread&tid=81677&fromuid=1606
（注：我复制传不上来，只能复制链接，这个我也传不了，得学学）
关于诗歌鉴赏（作者：李一凡）
诗歌欣赏的标准众说纷纭，或以作品的思想性为取向；或以作品的艺术性为取向。具体一点，就是有的重立意，讲求作品的思想与情感的健康与否；有的重作品酝酿的美感效果。我们坚持，思想性与艺术性的完美结合，形式与内容的高度统一。
任何文学作品都不可避免的带有时代的烙印，因为文学本身就是社会生活的典型反映，根本没有什么建筑在真空里的所谓“纯文学”。人是有七情六欲的，是有社会鉴赏能力的，这种情欲和鉴赏用语言文字表达出来，就是文学。用诗歌的形式表达出来就是诗歌。人们总是喜欢那些豁达豪放，温情婉约，甚至凄美动人的文字，而摒弃那些颓废，荒诞，荒谬，甚至有悖风俗伦理的言辞。由此说，诗歌的思想性是重要的，更不要说我们生活在一个有准绳的空间。
鉴赏诗歌优劣的标准还应从诗歌本身的要素说起。诗歌的要素有：意境情韵（由意象组合，语言基调，词汇色 ，音韵调节共同完成），语言技巧（由篇章的表现手法和语句的修辞方法完成），另外还涉及音律和韵律，排列与分行等都是诗歌构成的重要因素，是诗歌艺术性的具体体现。台湾当代著名诗人和诗论家李魁贤指出：“诗的美是意象的新颖，联想的丰盈；即诗素的美，而不是语言的美。诗的深奥，是意象的深邃，联想的闪烁；即诗素的深奥，而不是语言的深奥。”（李魁贤《心灵的侧影》，引自邹建军《台湾现代诗论十二家》第139页，长江文艺出版社，1991年4月版）。因此，我们评判诗歌优劣，往往要综合一首诗歌的要素达成状况，视其音画效果，动感效果，质感效果，空间效果，共鸣效果而论。即优秀诗歌要具备境美、情美、乐美和形美。
1.诗歌呈现给读者的应具有清晰或朦胧地意境美，无论是优美，壮美，恬美，凄美或者某种爆发美；
2.诗歌带给读者的应有或炽烈，或婉约，或奔放，或轻柔，或亢奋，或绵长的情感空间；
3.诗歌的语言讲究灵动不俗，尽可能调动读者的各种感觉器官，富立体感，质感，内张力，留有足够的想象空间和品味余地；
4.一首好的诗歌，还要具备意蕴的深度，涵盖的宽度，表达的厚度；
5.诗歌的章节与句读富有和谐的节奏感和音韵美，铿锵有节，抑扬有致。读来顺畅流韵，不晦涩；
6.诗歌内部结构灵活而不迷乱，有序而不呆板，起伏而不错杂，高亮而不突兀；外在形式参差而显齐整，与内容搭配和谐合理。
或许百越，更端午
文/紫竹心
百越的心思呐喊成端阳，一虎艾草，一剑菖蒲。
举一众图腾，急鼓。龙的气势，龙的魂魄，龙的威武。
仰天，祭祀。从远古叩拜，从江河追溯。
漫过五月，登高顺阳的日子，孩子似斗草、争雄，竞渡。
五方五行安然， 默念祝福。
系了五色，从心坎粽香原野，从原野飘逸天幕。
层层包裹，箬叶箸叶连同苇叶合奏的文字，写下一卷尘心。
五月更旌旗了故事，放任锣鼓敲打着情节，饮酒，雄黄，踏舞。
佩兰浴了百草，以一缕香的微熏，淘洗着日子。
青龙，朱雀，白虎，玄武，四象守卫的年轮，初始，远足。
异国恋终成异国婚姻，俄罗斯的姑娘很注重人品。小故事，写得诙谐有趣，语言流畅，十分有意思，特别是俄罗斯姑娘那种勤劳，不仅自家富了，还大公无私地帮助全村人致富，外表美，心灵更美。这样的好姑娘，好媳妇得到了全村人的赞同，最后竟然被选为村主任，弘扬了大美，弘扬了正能量。取材新颖，描写灵动，人物性格鲜明，值得欣赏！——（宋钢）
《小村来了个洋媳妇》——作者：鹿城飞侠
“大牛把洋媳妇领回来了！”消息不胫而走，在小村传得沸沸扬扬，成了小村的头条新闻。 “你说什么，大牛把谁家媳妇领回来了？这年头……真是的，什么事啊！”耳背的张大爷弓着背逢人就问。 “他大爷，不是别人媳妇，是洋媳妇。”李婶订正说。 “嗨，这不一样吗？原来是老杨家的媳妇啊！我说的吗？啧啧！” “是国外领来的媳妇。” “你说什么？从哪拐来的媳妇？” “这个聋子……”李婶无奈地摇了摇头。
此刻，大牛家屋里屋外挤满了人，人们赶集似地聚拢来想看看西洋景。洋媳妇满面春风地跟大家打招呼：“乡亲们好，乡亲们好！” 这洋媳妇果然长得不俗：高挑匀称的身材，一双欧式碧眼像明澈的湖水摄人心魄，瀑布一样的金发披在肩上，高耸的鼻梁，粉红的嘴唇……和外国大片中的美女主角没什么两样，风姿绰约，楚楚动人，有一种异域特质的美。 再看看身边的大牛：矮小的身材，长得又黑又瘦，一双如豆的小眼睛眯缝着，一副歪瓜劣枣模样。 “大牛，你小子真有种，瞧这洋媳妇长得真他妈有样，艳福不浅啊！”儿时的玩伴大驴一边说一边眼睛直勾勾地盯着大牛媳妇，嘴里不住地流着口水，好像要把人家一口吞下去似的。 “可以握握手吗？”大驴恳求说。还没等大牛反应过来，洋媳妇主动向大驴伸出了手。大驴紧紧握住洋媳妇的手，浑身像被电着了一样，骨头都酥了。一个劲地说：“嫂子真好，嫂子真好！” “可以拥抱你吗？”大驴得寸进尺。 “一边去。”大牛双手推开了他，众人发出一阵笑声。 “大牛，快说说。你小子是怎样把洋媳妇搞到手的？”有人喊道。 “是这样，三年前我去俄罗斯打工，在诺娃所在城市的建筑队打工开挖掘机，诺娃成了我的房东。一次诺娃的母亲生病了，昏迷不醒，诺娃哭得很伤心，我就帮助她把她妈妈送到了医院，还为她妈妈输了血，由于抢救及时，她妈妈苏醒过来了，在医院住了半个月。” “他白天上班，晚上帮我照顾妈妈，还替我交了一大笔住院费。”诺娃接话说：“那段日子多亏有大牛帮助，不然我真不知道该怎么办。” “这样一来二去我们俩成了无话不谈的好朋友，随着了解的深入，我们的感情也不断升华，后来我俩就好上了。” “你们谁先追的谁？”大驴追问。 "这还用说吗？”大牛昂起头拍拍胸脯自豪地说。 “哦！”众人发出一阵感叹。 “大牛，这次回来还走吗？”有人问。 “不走了，诺娃说她喜欢中国，喜欢中国的文化，喜欢我们这里。等我们安顿下来，就办结婚手续。” 诺娃也激动地用生硬的中国话说：“我爱大牛，我爱你们大家！” 大牛的爸妈一个劲地点头，笑容像盛开的鲜花一样甜蜜。
三个月后，大牛和诺娃结了婚。一家人和和睦睦过日子，诺娃变成了家庭主妇，什么脏活累活都干，与公婆的关系处的也相当好，就像亲生女儿一样。 接着家里建起了养猪场，还建了蔬菜大棚，年收入相当可观。洋媳妇富了不忘众乡亲，把自己学到的养猪、种菜知识传授给乡亲们，在洋媳妇的带动下，村里建起了15家养猪场，20家蔬菜大棚。乡亲们尝到了副业的甜头，又有许多家建起了养猪场，蔬菜大棚，全村成了名副其实的富裕村。 今年换届选举，诺娃全票当选村主任，成了小村历史上第一个“洋”主任。大牛和诺娃的儿子也在不久前出生了……
【辘轳体】不务虚名不慕仙（新韵）作者：清风
“毛毛虫” 文/憬悟
一张张熟悉的、阳光灿烂的、甜甜美美的笑脸总在脑海里浮现，是思念？是暗恋？是追忆？总也说不清楚。 一场场难以忘怀的场面，激动过、紧张过、失去理智过，一幕幕常在闭上眼睛的时候会浮现在脑海里面。 栗坤主持的《焦点秀》节目又一次点燃了那些熟悉场景里的每一个人。 戴着眼镜的那张扁方的脸，把乾隆年间的那个和珅演的死去活来的著名演员王刚，几乎是中国人闭上眼睛都熟悉的那张脸。还有把《康熙微服私访记》搬上荧幕，把康熙帝的风流事渲染的家喻户晓的著名编剧邹静之，两个和我们有着同样年龄和经历的“知识青年”，又一次把远逝淡忘的场景拉回到了我的眼前。 王刚和邹静之，当今文艺舞台上著名的明星做客《焦点秀》的节目，把上山下乡期间他们都有过“偷鸡偷鸭”的过去以及你不抢连肉也吃不上的尴尬场面坦白给了观众。 青年时期在农村也有过一张人脸。他手上抓着一把稻子，嘴里发出“咕咕”的轻唤声，然后一路把手中的稻子小撒成一条“稻子线”，这条线断断续续的一直延伸到厨房里面，再在厨房里的地上小撒一片稻米，然后自己两眼溜溜的就像黄鼠狼一样的躲在门板后面。 社员散养的鸡群，贪吃的跟着这条“稻子线”停停吃吃、吃吃停停的来到了厨房门口，鸡群犹犹豫豫、探头探脑的望着地上撒的粮食，终于架不住诱惑，走进了我们的厨房。此时，躲在门后的那张脸突然地把门一关，两只鲜活的母鸡瞬间失去了生命。 其余受惊的鸡群被轰出了门外，“咯咯哒、咯咯哒”的惊叫声立时被山野的风淹没了。 还有在驷马山开山放炮时的一餐不抢便没肉吃的粗鄙情景··· 下放知青曾经有过的艰苦岁月中经历的“不雅之事”，不言自明的引发全场会意的一片笑声，这是成熟了我们这一代老人的往事，是过去的“坏人”变老了的见证。 望着王刚瞪着两只铃铛般的眼睛诉说把鹅鸭藏在大衣里的幽默，我也会意的笑了。女知青虽没有“亲临前线”的举动，跟着男知青一起退鸡毛，帮着喝鸡汤，那鲜美的滋味一定终身难忘。 偷鸡、偷鸭、抢肉吃。天哪，我们孽了什么三世因果啊？会在那个年代如此疯狂的留下人生的痕迹，上辈子没吃过鸡鸭？佛说：“欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是。”今生做过下放时的“偷鸡鸭”，是否转世会投胎为鸡鸭被人给吃了？ 雨天，常有莫名其妙的胡思乱想，因而最喜欢出不了门的连绵阴雨，能看书、能静思、能修道、能悟佛。 知青下放农村偷社员的鸡鸭，农民工进城偷城市的窨井铁盖，为了那点小小的生存，无论是现在的小人，还是将来的巨星，人性的使然都无以责难。 看佛书：“英雄到老皆归佛”，人老了都有善心了，众善奉行，都能做菩萨了，多么了不起、多么体贴人心的慈悲菩萨，香客不用担心下一辈子了，菩萨赦免了你们的不幸。真幸运，不用捻珠念经文，善老终归自成佛。阿弥陀佛，罪过！罪过！ 人生，有人碌碌无为、平淡一生；有人轰轰烈烈、壮丽一生；有人不偏不倚、中庸一生；也有人鸡鸣狗盗、苟且一生。 人为什么会有如此复杂多面呢？问孟子？孟子说：“人之初、性本善。”问荀子？荀子说：“人之初、性本恶。”问老人？老人说：“人之初、性本无，善恶皆有道。” 道家说：“人能常清静，天地悉皆归。” 老夫子说：“食色性也。”“饮食男女，人之大欲存焉。” 佛家说：“学佛乃大丈夫事，非帝王将相之所能为。” 没听明白，做人的道理太深奥了，想做圣贤之人太不容易了。厚颜再求道，老道跺着脚干脆不耐烦的说：“不稀罕！人就是天地间的‘毛毛虫’！很自然！当年老祖还为五斗米弯过腰呢！”
钓鱼舟的绘画作品《水暖莲池》
http://bbs.sijige.net/forum.php?mod=viewthread&tid=80575&fromuid=1606
“九寨沟”黄龙笔记 （作者：大漠顽人）
位于川西北阿坝藏族羌族自治州的黄龙、九寨沟风景区是世界自然遗产，所以她不仅是中国的著名风景区，也是世界级的风景胜地。凡是到过这里的人，无不交口称赞，赞誉其为人间仙境。 就是这样的人间仙境，长久以来却养在深闺人不识。上世纪七十年代，无意闯入的伐木工发现了这片仙境，虽在八十年代成为了国家级风景名胜和自然保护区，但仍是鲜有人知，游客稀少。直到九十年代初被联合国科教文组织列为世界自然遗产后，才揭开了她的神秘面纱，前去游览的人逐渐多了起来。进入新世纪，成为AAAAA级景区后，已经是游人过万，每天景区入口都是人山人海。 九寨沟是因她的Y形的三条沟里座落着九座藏族村寨而得名。三条沟分别是树正沟、日则沟和则查洼沟。黄龙则在距九寨沟百公里外的松潘县境内的岷山主峰雪宝顶下，是一条长约7.5公里，布满黄色岩石的缓坡沟谷，俯瞰似一条黄色巨龙蜿蜒在密林幽谷中，故而得名。 九寨沟是以水美而驰名，而水之美美在海和瀑。在这三条沟里，大大小小横卧竖躺着108个海，有十七处岩石中、崖壁上悬挂着宽宽窄窄的瀑布。 九寨沟的海，给人最直接，最强烈的感觉就是一个字：静。其中有一个海叫镜海，其实无论是日则沟的箭竹、熊猫海、草海、天鹅海和五花海，还是树正沟的犀牛海以及则查洼沟的长海，无一不水平如镜，象是天人置放在山谷中的一面面形态各异的镜子。海面波澜不惊，没有一丝的涟漪，静得出奇，如同一个个安然入眠的睡美人，你到了跟前，都不忍高声叙语，生怕惊扰了她们的美梦。
九寨沟的海，给人最美的观感是色 。那海子似蓝犹绿，两边山上的树木倒映水面，水色愈加斑驳陆离。在墨蓝幽深的长海下是五 池，是一个小海，却在不同角度呈现不同的色 ，在太阳照耀下尤其光影斑驳，艳丽异常。树正沟里的犀牛海是九寨景色变化最多的海，其倒影似真似幻，与天地、树木连成一体。而最让人称奇的是那五花海，五 斑斓，奇幻无比，令人叫绝。九寨之海如此绚烂的色 ，瑰丽的风光，即便是绝世奇才的画家也无法描绘，只有大自然的鬼斧神功才能造化出这样绝妙的人间仙境。 如果说九寨之海是静，那九寨之瀑就是动。当你到了珍珠滩时，就能真切感受到九寨之水的灵气。只见哗哗流动的水如同有人在天空撤下了无数的珍珠、碎玉在石滩上滚动，形成抛珠滚玉的自然奇观。 沿着珍珠滩下行不远，你会看到气势恢弘的珍珠滩瀑布，如一幅巨大晶莹的珠帘垂挂在陡峭的断崖上。若说珍珠滩是抛珠滚玉，那这瀑布就是飞珠溅玉，曾有诗赞：“滚滚银花足下踩，万顷珍珠涌入怀”。而被誉为中国最宽的诺日郎瀑布，给你的感觉是雄伟壮观，置身其下，你会心胸鼔荡，顿感酣畅，飞泻直下的水流，气势磅礴，十分震撼。
而树正瀑布则是在一连串的海子中形成的一个多层级下跌的瀑布群，最高落差达30多米，直泻百尺山崖，是罕见的森林瀑布。 面对九寨流泻的溪水飞瀑，让你深深感受到九寨之水的动是一种宁静之后的渲泄，是一种沉默之后的呐喊。 虽说九寨沟的精华在水，但九寨的山景也是美不胜收。海拨大都在四千米以上的山峰，森林覆盖，郁郁葱葱。最远的雪山，在阳光照耀下，光艳夺目。一年四季，群山各俱风姿，春花烂漫，夏叶葱绿，秋色斑斓，冬雪晶莹，尽显现着山的神韵和风采。
与九寨沟相邻的黄龙位于海拨五千六百多米的岷山主峰下，景区海拨三千多米。黄龙的美，是以 池、雪山、峡谷和森林景观的奇、绝、秀、幽著称于世。 黄龙有二大奇观，堪称举世无双。 一是钙华景观，。二是钙华 池。 这里堪称是天然钙华博物馆。在这里，钙华石坝 池、钙华滩、扇、湖、坑、泉、台以及钙华瀑布、洞穴、盆景一应俱全，。而且是绵延不绝，长达3600米，巧妙地构成了一条黄色巨龙，翻腾于雪山林海中。一条黄色巨龙横卧在这海拨三千多米的崇山峻岭中，那是怎样的一幅奇伟无比的画卷啊？可惜一般游人是无法登高眺望这一自然奇观，只能凭自己的想象了。
当然最让人惊诧称奇的还是那钙华石坝 池。在这条黄龙沟里，有大大小小3400多个形态各异的石坝 池。那些石坝的边缘都是弧线或是流线形，圈着一池一池的清水，泛着奇光异 。有环环相叩的五 池，有木石花草点缀的盆景池，还有紧傍森林的倒影池，掩映于杜鹃花丛中的婆萝池和色 最变化丰富的争艳池。这些 池如同层层叠放的一面面的镜子，幻化出缤纷五 ，被人赞为人间瑶池。
除了这两大奇观，黄龙的山也极具个性，自有风采。无论是皑皑雪罩，还是葱葱树裹，或是峥骨嶙峋，一座座高大、挺拨的山峰如同一个个彪悍的、冷峻，高傲的壮男，冷眼看世界。此外，附近还有云雾蒸腾的丹云峡，集九寨、黄龙大成的牟尼沟都堪称一绝。
九寨沟、黄龙的自然风光是美不胜收的，同时在这里还有千余种植物，二百多种贫脊椎类动物，百多种鸟类。其中有许多是国家的一、二类保护的动、植物。如大熊猫、金丝猴，香树、红豆杉等等，这里不仅是人们向往的仙境，也是动、植物的天堂。 九寨沟、黄龙的美，用如此简短的文字是说不清、道不尽的，她们是当之无愧的人间仙境，是镶嵌在祖国大地上的两颗璀璨的明珠，是藏、羌两族儿女中两个风姿绰约的美丽少女，是一对妩媚而光 耀人的姐妹花。
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千斤顶
发表于 2016-6-29 08:14:05
发表于 2016-11-27 01:28:28
