公民心灵修养之——居家戒争讼

老庄黑色闪电 · 发表于 2016-7-8 19:55:21

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1、居家戒争讼
   《朱子治家格言》说：“居家戒争讼，讼则终凶”。古人是很忌讳打官司的，不到万不得已是不会上公堂的。而我们现代人则动不动就要上法庭，连议论导向也鼓励民众拿起法律武器维护自己的权利。但打官司的结果大都两败俱伤，就算官司打赢了，最终也会把自己拖的筋疲力尽，或把精神和身体拖垮，把家庭和事业拖垮。打官司的成本非常高，很多时候，打赢官司赢回来的钱往往不够律师费和折腾的钱。若败诉了则更惨，在自己和家人心里永远留下抹不去的痛苦。
   九十年代初有一个老板，在那个时候资产就达到了八十万，他有一个姓张的采购员手脚不干净，他正想把他辞退了，张采购却自己提出辞职。一个星期后，张采购拿着一张八千块钱的欠条来找老板要钱，老板知道，自己就从来没有欠过他八千块，但这白纸黑字上自己的签名就在上面，老板把张采购骂一顿，把他赶走了。张采购临走时说要到法院去告他，他回答说：你去告吧。
   数天后，法院送来了传票，老板非常火冒，继而和张采购打起了官司。第一审老板败诉，他不服气，上诉再打。结果来来去去折腾了三年，第三年老板找到了权威部门请笔迹专家鉴定，结果出来，欠条上签字的时间是后填上去的，是采购员作假。终审下来，老板终于打赢了官司，老板反诉采购员赔偿经济损失，但采购员没有钱来偿还，也没有值钱的东西可以扣押。这还是小事，经过这三年官司的折腾，公司里的生意也没用心去打理，加上市场滑坡，新投资的项目开不了工，欠下了银行一大笔债，公司就这样垮台了。
   也许有人会问，我平白无故被别人骗去了八千元，那不是很冤枉吗？说冤枉实际也不一定冤枉。《了凡四训》上说：“无辜受人冤枉而不报复，无辜受人诽谤而不申辩，子孙往往骤发”。中央某一把手领导的父亲在文革中被红卫兵捆绑殴打，眼睛差点都被打瞎了，改革开放后获得平反，官复原职，有人跑来告知说,当年打你的那几个人找到了，快把他们抓起来依法惩处。老领导说：“算了吧，当年连中央都犯错误，就别怪这些年轻人了，他们也是受害者”。你看，这多大的心量啊！古语云：“失之东隅，收之桑榆”。在这里损失了，天道在其他地方会加倍给予补偿，但有一点，你要有一颗宽容心和慈悲心。更不能怨恨和抱复。
   安徽桐城有一个著名的六尺巷，六尺巷的故事在中国几乎家喻户晓，现在成为热门的旅游景点。
   在清朝嘉庆年间，安徽桐城出了一个大官，在朝廷作大学士兼礼部尚书（相当于宰相）。宰相家要盖房子，而邻居家也是朝廷大官，也是当朝尚书。两家人在建房中争一堵墙的地盘，都说是自家的，官司告到了县衙里，县官哪里敢判，就只有拖着。宰相家人写了一封信托人带到京城送给宰相，要宰相为自家做主。俗话说宰相肚里能撑船，宰相就是宰相，提笔写了一首诗叫来人带回：“千里捎书只为墙，退后三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。宰相家人接到回信一看，马上明白了老爷的意思，即刻向后退了三尺。尚书家看到宰相家退了三尺，也跟着向后退了三尺，就形成了今天的六尺巷。
   有一句俗话误导了大众几百年：“人争一口气，佛争一柱香”，其实佛更本就不会争你那一炷香。你敬香给佛佛也爱你，你不敬香给佛佛也爱你，佛像太阳光一样，平等地照耀在每一个人身上，没有私念，没有高下，没有分别心。而往往是凡夫自己去争那一点虚无的面子把自己害苦了。
   退一步海阔天空，忍一时风平浪静。居家过日子，不但不能打官司，更重要的是，凡事都要忍让包容，心量要大，不能占别人便宜，更不能占公家便宜。占一个人的便宜就欠一个人的债，占一个集体的便宜就欠集体所有人的债；比如说税收，偷漏地税欠的是一个县所有人民的债，偷漏国税欠的就是全国人民的债，哪一辈子还得完呢？
   历史上著名的“将相和”典故就是因为蔺相如的忍让与包容，结果产生了一个流传千古的美德故事：廉颇是赵国的大将军，资格老，权位高。蔺相如是文官，因“完璧归赵”和“渑池之会”为赵国争了光，挽回了损失，受赵王重用，官位排在了廉颇之上，廉颇感觉不爽，遂处处为难蔺相如，整他的难堪。相如从国家大局出发，保持将相和睦，不予敌国有可乘之机，处处忍让，从不与他计较。后来廉颇知道了蔺相如的用意后，非常后悔，觉得自己心量太小，做了对不起相如的事，遂自己脱掉上衣，把荆条捆在身上来到相如府请罪，后两人和解，成为刎颈之交。这就是历史上著名的负荆请罪。
   唐朝著名宰相狄仁杰，在他还没当宰相前，他的前任是娄师德。狄仁杰才华超群，治国有方，但年轻气盛，几次顶撞娄师德，娄师德都让着他，不与其计较，后来娄师德告老还乡，向武则天推荐了狄仁杰做宰相。狄仁杰知道后，惭愧后悔，亲自去向娄师德赔罪谢恩。
   明朝洪武年间有一个大家族，非常兴旺，有六百多人。全族人住在一起吃饭生活，座位按长幼有序排列，从不会错乱。就连狗都会按顺序排作一排列成一队等候，很是神奇。这事传到京城，朱元璋听说后派人把族长叫来座谈，马皇后在屏风后面说：这族长能把这么多人聚在一起都听他的，若是他造反那号召力有多大啊。朱元璋没回答，就问族长说：你有什么秘籍能把这六百多人都捏拢了在一起不生事呢？族长回答说：就一个字“忍”。朱元璋若有所感，好像还缺点什么。接着又问：就这一个忍字，还有别的吗？族长回答：那还有就是别听老婆的。朱元璋听后哈哈大笑。随后赐给族长两个梨，并派人暗随观察，看看他怎样处理这两个梨。族长回到家后，叫人抬来两个大水缸，把梨捣碎放入缸中搅拌，然后叫全族人都来领受皇恩浩荡。
   作为家长,特别是一家之主,更要声明大义,为人做事处处小心谨慎,如履薄冰,如临深渊,小心才能使得万年船。一个家庭，做丈夫的要有丈夫的样子，做妻子的要有妻子的样子，各尽本分，各司其职，按照天道来行事做人，按照五伦八德来持家经营，谦卑忍让，与人无争，与世无求。如老子所说：“以其不争，则天下莫能与之争”。
   居家过日子，要做到小事不打官司，中事也不能打官司，大事更要慎重考虑，若有其他解决途径，宁愿自己吃点亏也绝不打官司。那不打官司的前提就是忍，忍分为四个层次：强忍、容忍、喜忍和慈忍。强忍是在无反抗能力和无奈的情况下做出的迫不得已的行为，是忍的最低层次，这种忍耐时间长了会对身体和精神造成不良的损伤，但也避免了事态的进一步扩大或造成更大的损害；容忍是对待他人采取包容、宽容、原谅或有一些无奈接纳的情况下作出的善良的思想、语言、行为。这种忍耐大多数平凡人都能做到。喜忍是对待别人的过失和过错，甚至于强加于自己身上的侮辱，都有一个很大的心量来包容和接纳，不反抗，不怨恨，不报复，并在内心里对自己说：呵呵，天道又给我加分了（中国古代道家认为，宇宙间有一个自然规律叫天道。违背天道就要被扣分，维护天道的就得加分。经常被扣分的人运气就越来越差，经常得加分的人运气就越来越好。那忍让和包容就是维护天道。佛家认为，被别人侮辱就是给自己消业障，将来和来生就不必再还这笔债了，故心生欢喜）。忍的最高境界是慈忍。像圣人一样，像佛菩萨一样，对待万事万物都有一颗慈爱的心。这种忍没有人我是非，没有嗔恨爱欲，没有敌我分别，佛家叫不着相。如耶稣被犹太人钉死在十字架上，耶稣复活后并没有仇恨犹太人，反而劝他们弃恶向善，仍然把他们都看作上帝的子民来爱护和教导。释迦牟尼佛被歌利王割截身体（千刀万剐），佛仍然没有对他嗔恨，还对他说：我若成佛，第一个渡你。这是何等的心量啊！能“喜忍”和“慈忍”的人怎么会去打官司呢？能“喜忍”和“慈忍”的人才是真正有智慧的人。

2、家庭与风水
   秦东魁老师讲过一个案列：他在某地讲课，一个女听众问秦老师，她有一个儿子从军事院校毕业，由于成绩优秀，毕业后分配给师长做秘书，第二年调到团部给团长做秘书，第三年下放到连部做通讯员，至今已经五年了。仕途受挫，儿子整天闷闷不乐，作为母亲很是忧虑和痛苦。她找人替儿子算命，先生说她儿子命中是有官运的，但为什么老走下坡路，她不明白，请秦老师开示。秦老师问她，你家是不是住单元楼，你是不是喜欢把东西放在走道上？她回答说是的，因为她家喜欢吃晾白菜，她叫丈夫做了一个菜架放在楼道上晾白菜，为这事跟邻居吵过不少架。秦老师问她，你算一算你放了几年的菜架，你儿子当了几年兵？她一算惊奇地说：“儿子当了五年兵，菜架放了五年“。秦老师说：“你挡别人道，老天挡你道。五年中你儿子连降三级，现在你明白是怎么回事了”。女听众回答说：“我立刻回去把菜架拆了。第三天，这位母亲打来电话告诉秦老师：“她昨天拆菜架，今天她儿子就打来电话报告喜讯，接到命令调团部做宣传科长“。这事就这么神奇！
   是啊，单元楼道上放自家一些用不着的东西，这事我们不少人干过：剩余的装修材料，破旧的儿童自行车，木板，纸箱等。若我们明白了“挡道”的含义后我们还会做这些傻事吗？就像“损人利己”这句话一样，它实际是错误的，蔡礼旭老师说过：“损人根本就不会利己，损人百分之百损伤自己”。这就是天道。有人说，天道又看不见，信则有不信则无，这又是大错特错了。比如人间的法律，一个有高学历的人和一个没读过书的人都犯了杀人罪，法律不会说高学历的人懂法多判他几年，没学历的人不懂法少判他几年，只要犯罪的动机和结果一样肯定一样判罪。自然的东西你不信它它照样有。比如说无线电波，它在人们发明无线电器之前早就存在了，它和地球一样古老。在人类发明无线电之前谁会相信相隔千山万水互相能通话呢？天道也是一样，当那天科学发展到能证明天道的存在，咱们今天这些不信善恶有报的愚痴仔亏就吃大了。我们不能拿我们的前途和幸福来实验“天道”存不存在。宁可信其有不可信其无！
   《易经》有云：“积善之家，必有余庆；及不善之家，必有余殃”。据史料记载，明朝杨荣的曾祖父以摆渡为生，上游发洪水，冲毁了村镇，江面上飘着许多家具什物，还有被洪水冲下来抱着木板等漂浮物的幸存者。其他船家都忙着去捞财物，唯独杨荣曾祖父带着家人划船去忙着去救人，洪水过后，其他船家都捞到了不少财物，杨家只捞到了人，并把救上来的人接到家里安顿吃住。大家都笑杨家傻，杨家不以为然。待到了杨荣祖父这一代，家境逐渐好转，不用摆渡为生了，有了一些田地耕种。待到杨荣父亲这一代，家境富裕了，有钱供杨荣上学了。杨荣聪慧刻苦，一路考起秀才、举人、进士，最后官做到了副宰相，而且一声清廉。杨荣的儿子和孙子都先后官做到了宰相。这正应了《易经》上那句话：“积善之家必有余庆”。祖辈用不完的福荫，会遗留给子孙后代。故司马光说：“留财给子孙，子孙未必能守；留书给子孙，子孙未必能读；只有于冥冥之中留阴德给子孙才是最可靠的”。留阴德给子孙，子孙就会聪明勤奋，就会遇到贵人，就能兴家旺家。
   如果有人说：我留给子孙的钱，让他们几代人都花不完，那是你不会花，或者说你不会乱花。台湾有一个企业家，资产达二十个亿，然后患了脑溢血，躺床上后，把公司交给两个儿子，两个儿子在半年之内把他的二十个亿资产全部赌光，企业家气死了。
   古圣先贤留下很多至理真言：人有善念天必佑之，人善人欺天不欺，善心得善报，恶心得恶报，上善若水，厚德载物等，不胜枚举。上至国家领导人，下至黎民百姓，都应该以德治国，以善治家。
   秦东魁老师说：空调不能装在床头上方，卫生间不能对着厨房，室内不宜载仙人球。他还说：人格风水胜过自然风水，福人居福地，福地福人居。一个善良的人家他所居住的环境风水肯定是好的，他所感召来的都是好人好事。他的脸上永远都洋溢着纯厚善意的笑容，这就是人格风水。因为人一笑，嘴角就翘起，很像古代的金元宝。这叫招财；若人整天拉着个脸，那叫破财”。
   风水的好坏来自人心，一个善良厚道的人家，哪怕他住到一个风水不好的地方，那个地方的风水也自然会改变。《风水学》上说，门前有死树对做生意和住家不吉利。有这么一个铺面，门前有一棵很大的死树，租那个铺面做生意的商家，多则半年，少则三个月，都因为生意不好而转让或关门。几经转手，铺面转到了一个卖茶叶的慈善商人手里，说来也怪，开张才十来天，政府就来修路，把迎街的死树枝砍掉了一些，在树上装了一盏路灯。过了一些时候，广告公司又在树上挂了一块很大的招牌，把整棵死树全部遮掉了，茶行门面一下子光鲜了起来，生意也蒸蒸日上。
   古语云：相由心生，境随心转。明朝有一个员外，仗义疏财，乐善好施。一天在家门口乘凉，一风水先生匆匆走来，作揖施礼，向员外讨水喝。员外还礼，转身进家舀得半瓢水，在水里撒了一撮谷糠，端出门递给先生。先生一看心里十分懊恼，无奈口渴得慌，只好边吹气边喝水，把那半瓢水喝完。员外问先生要到哪里去？先生回答去前面村子替人家看风水。员外连忙说，我家也正要找一块坟地以备葬母，先生若不急，顺路先帮我家看一看。先生一听，报复的机会来了，就答应员外，并和其一起到后山选坟地。风水先生心想，我与你无冤无仇，讨你一口水喝，你还撒谷糠捉弄我，老子叫你断子绝孙。风水先生就故意在断崖上替员外家选了一块风水学上叫做“五虎平阳”的坟地，并欺骗说这是一块风水宝地。
   数年后，风水先生路过员外村，专门去看看员外家倒霉成什么样子了。到得门口一看，员外家房子盖得比原来还大，门庭装修得金碧辉煌。先生正纳闷，员外正好出来，看见先生，连忙施礼招呼：嗯人那，快请家里上座，并吩咐厨房准备酒菜。席间，员外感谢先生为自家选了一块风水宝地，并说老母去世后，按先生吩咐安葬，如今儿子升官，家族兴旺，财源广进。饭后先生要求到坟地一看，员外欣喜陪同。到得坟山一看，当年的断崖已不见，坟塘变成了一座小山岗，非常雄伟，“五虎平阳之地”变成了“五龙护绕之地”。员外解释说：他把母亲葬下的当天，突下暴雨，山洪把上面的山岗冲垮了，大量的泥土石块填埋了断崖，把母亲的坟围成了一小山岗，如腰间系了一条玉带。先生问员外当年讨水喝为什么要在水里撒谷糠？员外回答：先生你大热天匆匆赶路，正走得急，如果你把那一瓢凉水涌喝下去，定会伤肠胃，对你的健康不利。故老夫在水里撒一点谷糠让你一边吹一边喝，把肺里的热气排出来，喝水的速度也放满了，这样就不容易生病了。先生一听顿时明白，人算不如天算，人有善念天必佑之，员外安的是好心，要想害他都害不了，人格风水胜于自然风水啊！

3、人有善念天必佑之
   在宋朝有个叫邵康杰的神算子，他是《邵子皇级数》的创作者，是我国算命术的代表人物，他替人算的命百分之百准确。他有一个徒弟，命中犯大劫，行东将被树木棍棒打死，行南被火烧死，行西被刀剑金属物刺死，行北被水淹死，命中定数，无招可解。凶煞之日临近，师傅悲叹之际，不忍告知让其绝望，就放他几天假回家休息，徒弟得放假欢喜回家。凶煞日过后，徒弟休完假回来了，师傅惊奇问道：你从那个方向回来的？徒弟回答从北方回来的。师傅问：路上遇到什么事吗？回答半路上过一条河，见河边有一蚂蚁窝被水淹到，顿生慈悲心，将蚂蚁窝抱回岸上查看，此时上游突发洪水，洪峰奔腾而下，幸而未过河，才躲过一劫。师傅顿时明白，救蚁千万只，命运改变了。原来这命运只有自己能改变，师傅本事再大也无法替他改变。
   慈悲善良的人，永远都会有天道护佑。俗话说，山不转水转，善恶到头终有报。清朝光绪年间，八国联军火烧圆明园，激起全国人民愤慨，各地纷纷成立了义和团打击洋人，山西一些天主教堂也受到牵连。被激怒了的老百姓可不管教堂是行善之地，只要是洋人，见了就杀。著名的乔家大院附近有一所意大利教会建的修道院被老百姓围攻，里面有十一个修女被困，情况十分危急。晋商乔致庸知道后马上赶过去制止乱民伤害修女，他对大家晓之以理，告诉大家，八国联军和修女们是不同的，她们都是些善良的人。在他的劝说下大家散去了，乔致庸把修女接到家里安顿，并通知意大利领事馆派人把修女接走。意大利公使为了感谢乔致庸，赠送给乔家大院十一面意大利国旗。乔家把国旗放在了客厅里。
   抗战爆发后，山西被日军攻陷，乔家大院也在劫难逃。日本兵要把指挥部设在乔家大院里，士兵冲进乔家大院正准备杀人，一名日军军官看见客厅里插着意大利国旗，就问这国旗是哪里来的？回答当年救修女意大利公使赠送的(意大利、德国和日本三国缔结成协约国)。日本军官立即表示出敬意,伸出拇指夸赞乔家是大大的良民,并命令日本兵撤出乔家大院，乔家得以躲过一劫。正如老百姓所说的:山不转水转,若干年前的一个善举现在成了乔家的救命招牌。（未完待续）