本帖最后由 高山对虾1 于 2016-8-8 09:28 编辑
农历每年的七月七日,是牛郎织女于鹊桥相会的日子,因为是夜间相会,所以就称为七夕。听老人说,在这日的夜里,在葡萄架下,可以看到天河两边的牛郎星织女星凑到天河中间去。我家没有葡萄架,没有试过,所以难以判定其孰真孰假。 因了一个流传了很久很久的美丽的神话爱情故事,才让国人把七月七日称为中国的情人节,这就让我国的情人有了自己的节日。“七七”的谐音“吉吉”,听起来让人觉得喜庆吉祥,总比那外国的214强得多吧。214的谐音更差:“尔要死”,那是要让相爱的双方,为了自己可以去死的意思。 情人节,从字面上解,应该是情人的节日。可是,什么样的关系才算是情人呢?这个问题在古代字典中很难找到答案,因为,古时候,只有妻妾,之外的男女关系,便被称为奸夫、姘头,就没有除此之外的所谓情人。即便如蔡锷与小凤仙那样志同道合、一往情深的一对俊男靓女,因其没有肌肤之亲,也不能称之为情人,只能称为红颜知己。由此可见,这情人二字,大概是舶来品。 随着我国经济逐渐与世界接轨,这情人与情人节,也就成了一种文化,它也与经济同步发展起来。从外国漂泊进来的214情人节,迅速被国人接纳,并且一年火似一年。随着情人节的红火,情人的队伍也就随之迅速壮大起来。当然,两者的因果关系是不是倒置了,我拿不准。 情人的成因,有各式各样,有的是由工作关系(领导与秘书、老板与助理等)演化而来的,有的是一见钟情的,有的是专业吃软饭的等等,虽然成因各异,可它们都有一共同特点,那就是:各自为了自己的私欲而旨在向对方索取。说得明白点,就是年轻女子希望从情人那里得到丰厚的物资,男人则希望从女子那里得到色相的满足;吃软饭者,只是看中了富婆荷包中的钞票,富婆只是迷恋吃软饭者的青春活力。因此,所谓情人,实则是没有丝毫真情而各自为了自己的欲望鬼混在一起的男女。 你也许对我以上的说法并不认同,但是,试问:您可曾见到过有哪个女子愿意当男乞丐的情人?尽管男乞丐比她的老情人年轻伟岸得多。可见,女子的“真情”是装出来的,她是在用“情”换取她之所需,或钱、或车、或别墅;那老男人面对年轻女子的虚情假意,又何尝不知其伪,但他依然迷恋着那情人,在他心中,情人即是专职侍候他的妓女与玩物,若要让他抛弃原配而跟小情人结婚,他未必愿意(当然,也有少数傻帽这样做)。 这就注定了情人之间关系的不稳定性,女子一旦遇到更富有、出手更阔绰者,定必舍弃老男人而去;男人一旦遇到更适合自己的美女,那么,他对昔日的情人便会不屑一顾,至多甩给她一大把钞票了事。他管你哭天抢地? 当下,我们的情人节过得有些混淆了定义,我看到不少夫妻带着孩子一起去过情人节,丈夫还煞有介事地向妻子献花,弄得儿子在一旁一头雾水,不知道自己的爸爸妈妈在搞什么名堂,这情景真的让人有些啼笑皆非。 一对对未婚青年男女,虽然情真意笃,可那应该称为恋人,也不能称其为情人。 纪连海老师对七夕有个定义:“叫情人节不如叫恋人节或者叫夫妻节更贴合。”若是这样,那就基本符合当前国人欢度七夕的意思了。 情人,并非“有情人”之解,它是指男人女人悄悄进行的一种婚外恋,它是绝对不能让自己的配偶知道的暧昧之情。也就是所谓的野花。中国有句“家花没有野花香”,还有一句“野花没有家花长”,这是说明它的不稳定性。看起来,还是合法夫妻的爱情靠得住,当夫妻爱情在时光的风雨中得以沉淀为亲情,那么,夫妻便会成为相依为命生死相依的亲人,而情人只是露水夫妻,她(他)岂会与你风雨同舟?谁要是指望与情人笃情一生、相守白头,那一定是一个傻得不能再傻的大傻帽。 情人,其实是水中月、镜中花,情人,是画出来的酥饼,那“柔情”,那“蜜意”,是绝对当不得真的!聪明的人,还是把自己的全部真心投给自己的妻子(丈夫)吧,只有她(他),才是能够与你终身相伴、相伴永久、永久不离不弃、相互搀扶面对夕阳的人!
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