一次别开生面的追悼会

一个放羊娃

一次别开生面的追悼会

    鄙人参加过不少次追悼会，大都千篇一律，无非是追述逝者的生平事迹，道德人品，即使稍有瑕疵，既然人已经死了，也就不好意思再说什么了。总之是好话连篇，例行公事而已。
    相比之下，一千多年前王粲的追悼会就颇有新意，很有特色。王粲是东汉建安七君子之一，很有才气，大名鼎鼎的《登楼赋》就出自他的手笔。他去世后，前来送葬的人很多，连曹丕都来了，可见规格不低。按说，死者是名人，参加追悼会的也都是名人，追悼会应该按部就班，正儿八经吧？错了！曹丕就别出心裁地提议：老兄生前爱学驴叫，咱们都学驴叫送送他吧。既然领导开了金口，大家怎能不保持一致？于是现场一片驴鸣之声。
    想想吧，当时那是何等的场面：一群道貌岸然，有脸有面的文人雅士，一个个梗着脖子仰面作驴鸣，该是何等地惊天动地，何等地滑稽有趣。
    我为这样的追悼会叫好。好就好在有新意，有特色，不落俗套。它紧紧抓住逝者生前最传神的一点，加以复制渲染，借以表达对逝者的追思。如果王粲的追悼会也落入三鞠躬、念悼文的老套子，大概也不会穿越一千多年的时空传到今天。从这一点上看，曹丕可称得上最早的殡葬改革家。
    历史上还有一次追悼会也值得一说。公元926年，契丹主阿保机出击渤海，进攻扶余，大获全胜，在凯旋的路上生病去世。举行国葬前，阿保机夫人述律皇后特意通知，各酋长偕同夫人必须参加。待到国葬那一天，王公显贵，将军贵妇，济济一堂，人山人海，比王粲排场多了。临葬时，述律皇后问酋长们：“汝等思先帝否？”诸酋长自然同声道:“我等受先帝恩，怎得不思？”述律皇后微笑道：“汝等既思先帝，我当令汝相见地下。”遂指令左右，将酋长们杀死殉葬，前后被杀，不下数百。看着老公一个个倒在血泊之中，酋长夫人们惊恐大哭，述律皇后道：“汝等不得多哭，我今寡居，汝等可不效我么？”
    从严格意义上讲，这不能算是追悼会，是一个阴谋，是连带的杀人场。皇后的那点儿小聪明明眼人一看便知：先帝驾崩，幼帝年少，恐怕孤儿寡母控制不住局面，所以借故把这些位高权重的老家伙全宰了，以绝后患。何其狠毒！至于“我今寡居，汝等岂可不效我”，更是不像话。你作寡妇，难道都得跟着你作寡妇？真是混蛋逻辑，实在霸道得可以。
    说罢古人，再说今人。2008年汶川大地震遇难六万多人，在这样集中的时间内都开追悼会，显然不现实。我看不如特事特办，也开一个别开生面的追悼会，那就是：擦干眼泪，化悲痛为力量，重建美好家园。这样的追悼会，一定会更有现实意义，将永远载入史册！

　　

一方

这几次，哦，楼主只定一次，追悼会，真是各有千秋，或诙谐，或残忍，或大气，别开生面，能留青史。

侯诗杰

选材与叙述别具一格。

老党

好利索的文字，干净清爽，读来舒服。读后，想起庄子的鼓盆而歌的故事，那也够挑战世俗的。这就引发一个道理，共性是公认的，个性是特别的，谁错谁对，仅就追悼仪式的形式而言，觉得实事求是，量力而行，能表达哀思即可。

云上云上

主题明确，很有感染力，欣赏学习老师的文章，问好。

一个放羊娃

谢谢鼓励！