把诗种在爱的花园里

樟树

                         把诗种在爱的花园里

象春风般和煦，有鲜花般新嫩；有秋阳般温馨，象果实般丰盈。从开始翻开诗集，断断续续读完，以至现在，心中便有这样的感同身受：——因为诗歌，因为爱，诗人把诗种在爱的花园里，让爱在诗的国度发芽，成长，传承。
    《成长•初到人间》这是一部叙事抒情诗，诗歌的主人翁是0到3岁的恺逸。诗人剑强先生用诗歌见证孙子恺逸初到人间的成长过程，用诗歌述说初做爷爷的喜悦。“诗者，根情，苗言，华声，实义”，三年的时间，一千多个日日夜夜，近五千的诗行，诗人用充满爱的诗心滋润着恺逸的成长，恺逸每天用天使般的变化给诗人梦幻般的惊喜。

                                 （一）   

人生就像芝麻，在他的岁月里，不断的向上开花结果，诗集《成长•初到人间》，就是一枚这样的果子。
    古希腊斯芬克斯之谜，象征人生的三个时期；德尔菲神庙前的巨石上镌刻着的“认识你自己”，依然是一个谜。从童年的混沌与单纯，到中年的打拼与驳杂，再到晚年的安顿与闲适，很多人走着同样的程序，这是人生三部曲，而年轻时能够考上大学，青壮年能够有一份稳定的工作，晚年可以颐养天年，在50、60后中只有幸运者才有这样的殊遇。
    剑强先生便有这样的殊遇，青少年时期的求学，为日后的工作打下坚实的基础；书香的熏陶和工作的积淀，让他形成了乐观务实的人生观与价值观。从单位退休下来，又找到了颐养天年的人生乐趣。伴着孙子恺逸的出生，他倾注全部的心血，用慈爱滋润着恺逸的成长，他对孙子的挚爱与期望行为，可以成为隔代亲的楷模和典范。
    诗集《成长•初到人间》是一部快乐的诗经。我们来看他的诗文里所描写的幸福快乐心情吧。
    当即将见到孙子的时候，遥想起自己初见女儿时的紧张激动心情，如今孙子又要来临，二十多年的情感被复制，何其幸福。他写到：“今夜，我怀着同样的心情，期待和渴望着和一个新的小生命相逢。”……“今后的岁月里，他将是我生命中最重要的一个部分”，（《虎年春喜》）。
     恺逸百日了，夏日的早晨，清新的空气，美丽的梓山湖畔，奶奶抱着孙子在窗外玩耍。小孩百日，按习俗，孩子可以“开荤”，意即孩子长大了，可以吃母奶以外的食物，仪式上父母长辈说着祝福吉利的话。此刻，你看诗人倚在窗口，静静的看着：
    “高尔夫丛林里有一群喳喳欢叫的小鸟/高远的蓝天上飞扬着一只苍劲的雄鹰/我们在窗口一声声喊着宝宝/宝宝在清晨的霞光里欢笑吟吟。”
    “在这样一个美好的早晨/我们放飞着喜悦的心情/欢乐在空气中流溢/希望在胸臆中充盈。”
    “恺逸宝宝/祝你像无忧小鸟拥有快乐人生/像梓山湖水心地纯净/祝愿你像苍松翠柏不畏风雨/像刚劲雄鹰展翅飞腾/祝愿你像灿烂朝霞展开壮丽画卷/像旭日升起开创锦绣前程”，（《百日之晨》）。
     诗人借丛林里的小鸟蓝天上的雄鹰，抒发自己心底的快乐；且直抒胸臆，大声告诉别人这种幸福是何等的真切与充盈；用最美的意象，真情祷告恺逸像快乐的小鸟，像高飞的雄鹰，像朝霞像旭日，诗行之间尽是对恺逸的期望，做爷爷的快乐。
    在诗人的笔下，恺逸的一切都是美好的，是新生的，比如挥舞的手脚，格格的笑声，绽出的乳牙，玩沙子，吃冰淇淋，不要奶奶睡觉，初进幼儿园，以至于恺逸拉便便撒尿，恺逸每天的轶事，一颦一笑，一举一动，在诗人的笔下都是无限的乐趣。诗人就像刘姥姥进大观园，眼前是一个新奇、富有、生命力蓬勃的大世界。
    孩子的世界每天都是新的，他们用自己的眼睛和耳朵观察与倾听身边的一切。而他们的观察室从身边开始的。恺逸也一样，室内的风扇排气扇酒瓶子，室外的风车汽车洒水车，成了他探索和学习这个世界的接触点。如“各式各样的瓶子/每一个都让你感到新奇/看到大人拧开瓶盖/你也想知道瓶子的秘密。常常拿起一个瓶儿/用小手拎着要把瓶盖掀起……”
    “……轻柔的音乐从远处传来/原来是大街上洒水车播放的乐声/是一首兰花草的曲调/旋律优美十分动听/当我们充耳不闻的时候/宝宝听见了这清晨的天籁之音。”（《世界真奇妙》）。
    宝宝的快乐，就是爷爷的快乐；宝宝的成长，就是诗人的快乐。不论是爷爷还是诗人，爷爷明着乐，诗人偷着乐，爷爷乐着孙子的乐，诗人乐着爷爷的乐。这样的诗行，你读着也快乐。如《爷爷真高兴》、《说话的逻辑》、《爷爷是我的好朋友》、《我自己穿》、《种花•种糖》等等。不信，你找诗人要一本来读。

                              （二）

    爷爷的慈爱，让恺逸健康的成长；恺逸的成长，让爷爷成为诗人。爷爷的爱，是家族人性的善良在后代身上的传承，长辈的言传身教，让后人耳濡目染，以至于将来懂得和发扬“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的孝道传统；诗人的诗，是民族传统文化熏陶下的创作与发扬，以至于让后人知道几千年的文化是如何传承与创新的。
    《三字经》开篇开明宗义说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”这是一种富于诗意的表达，包含了对人类社会最大程度上的肯定，和对美好生活的乐观向往与追求；但也告诉我们，人性需要后天良好的教育和培养，养成良好的行为习惯，进而形成健康阳光的人格与品质。
    诗集《成长•初到人间》是一部育人的诗经。诗人也许从自身的经历感受，深知人生规划的重要，每个人都应该有一个尽可能好的人生开端，每个人都应该接受良好的基础教育，每个人都应有机会充分发掘自身潜能，成长为一名有益于社会的人。
    教育家叶圣陶先生说过“好习惯终身受用”，在与恺逸的日子里，诗人及一家无时不刻的注意对恺逸智慧的开发与良好习惯的养成。
    如“又吃下满满一勺的时候你/自己带头把掌声献/他们都跟着拍手我故意不动/你口里喊爷爷小手向我指点/好像说大家都鼓掌/爷爷你怎么视而不见《妈妈，我要吃饭》?”这是用诗歌记录鼓励恺逸自己吃饭。
    如“你在梯子上还不能行走自如/这段路程你要付出加倍的努力/踏着下面的台阶/手抓着上一级阶梯/手脚并用向上攀登/每爬一级都让你微微喘息/像奋勇冲锋的战士/要奔赴远方把情报传递/像肩负重任的使者/要把漫漫行程走到底《给爸爸送手机》 。”
    此外，如“我抱着你站在洗衣机旁边 /你丢进衣服袜子和手绢……《我要炒菜我要洗衣》”，“我们把沙子舀进钢筋锅里/你放好锅盖压了一压/拍着小手说煮饭饭/小脸蛋笑成了一朵花……《玩沙》”,“哎呀一声扑倒地/宝宝被砖块袢了跟斗/轻声的自言自语摔倒了/爬起来继续向前进《去菜地》”，“他盖的四合院好气派/我建的桥上汽车跑/大桥突然晃了晃/轰然一声全垮掉/哈哈我的比你坚固/恺逸高兴得手舞足蹈《搭积木》”等等，都从某一生活方面引导培育恺逸的行为习惯。
    还有养成观察思考的习惯，养成良好卫生习惯的，养成懂得礼仪习惯的等等，不一一述说。
    诗人世界里的生活，就是孩童的游戏，诗集里许多这样的诗歌，如实的记载了从小就让恺逸养成自己动手的好习惯。
    习惯决定态度，态度决定成功。良好的行为、习惯、性格将是孩子一生的财富。天下所有的父母都希望自己的孩子日后可以有所成就。但往往就是因为一些做父母长辈的不注重对幼儿的早期教育，或对幼儿教育的方式不当，而造成幼儿长大后的一些不良的行为。故好习惯必须从幼小就开始培养，有时幼儿时期的教育也决定着长大后的命运，正所谓“三岁看到老”。早期教育对幼儿以后的学习有着很好的帮助，它可以使幼儿较好的理解和掌握自己所学的各种知识，让幼儿培养自己阅读的习惯，并从阅读中领悟各种道理。
    也是因为对恺逸的挚爱，激发了剑强先生的创作欲望与热情，用诗的方式，不间断的记录育人的经验，为我们提供了家庭教育的蓝本。诗集《成长•初到人间》，可以说是中国当代的《教育诗》。

                     （三）

叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，叙说故事，抒发情感。和小说戏剧体裁形式一样，有故事有人物，有情节有背景，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；它的情节完整而集中，人物性格突出而典型，有层次清晰的生活场面，更有浓厚的诗意。相对小说戏剧而言，叙事诗的情节与感情具有较强的跳跃性
    叙事诗虽然有完整的故事情节、人物形象，甚至有环境、背景的交待，但是，在叙述故事、刻画人物、交待背景、环境之中，都渗透着诗人强烈的感情，有浓郁的抒情气息。
    我国现当代文学史上，前辈诗人创作了许多优秀的叙事诗，成为后人学习的典范作品。如 李季的《王贵与李香香》，艾青的《大堰河，我的保姆》、臧克家的《李大钊》等等。比如李季的《黑眼镜》中这样优美的诗句：“假如你是喜欢那颗金色奖章/真诚的劳动一点会得到报偿/至于你要是为了别的什么/那么请你听我说吧/祁连山下有一个放羊姑娘。”小伙子用率直的语言，给他暗恋的姑娘作乐直接的答复，神情生动，韵味深长。
    剑强先生文革后大学生，自是博览群书，文化底蕴深厚；参加工作没有丟生笔杆，出版过文集《法治沉思》；又善于学习、探索，故诗歌创作似乎触类旁通，驾轻就熟。
    试看他的另一部长篇叙事诗《闪亮的灯花》吧，这也是他诗歌创作的处女集，长诗塑造了灯花村一个农村基层干部廖文彬的生动形象。他“善良、仁爱、宽容、坚毅”，七十多岁虽已“卸下支部书记职务，仍带头出义务工，组织村民休公路、办公益……”，展现了益阳农村传统式农民优秀品质，一个共产党员支部书记的无私奉献精神。
    撷取一节来品味，便可以领略到诗人从前辈那里吸取的创作营养：“村里架设高压线/让电照亮山村的夜晚/迎接这历史的改变/文彬把最重的活计扛在肩/几尺粗几丈高大树做电杆/两人抬起涉田野越荒山/一根根竖起来等待银线树上穿”诗歌语言朴实，却又生动传神的写出了主人公带得头吃得苦灞得蛮的内心境界。对此诗中主人公，诗人充满了敬意与爱戴。这样的情节，这样的诗句，这样的深情，在长诗中比比皆是。这不是诗人对人物的爱戴，激发出的诗情么？
    在《成长•初到人间》的创作中，剑强先生对生活更加熟悉，对创作对象更加了解，创作欲望更加强烈，而创作技巧也更加娴熟。
    诗集洋溢着孩童生活的情趣，读来冷峻不住
    妈妈在做家务，“让宝宝一个人玩游戏/见他把尿拉在客厅/我连忙提着拖把去擦洗/连续三次拉尿/只相隔十分钟/我真的很生气/告诉他不要这样/可他一会儿又把尿拉在地《拉尿的游戏》”，恺逸的调皮，活泼，童稚的天性一露无遗。
    恺逸咿呀学语，“来自儿童王国的语言/成人实在难捉摸”，恺逸说什么呢？“看到汽车没停正/车歪一词有特色/看到汽车冒尾气/车灰又是他创作/看到一群小飞虫/就说吻几好多《‘么多’》”，孩提时代学语，犹如鸟语，不是身边人肯定难以懂。诗人恰当的利用“非白”的语言形式，写出了孩子的可爱与好奇的天性。
     也许孤陋寡闻，我读过年轻妈妈写的育儿日记，也读过商业广告写的育儿散文，但是这样用诗歌的形式，记录婴幼儿的成长历程，还是第一次。
    诗集为成书之前，这些诗稿让剑强先生的侄孙读到了，这也是一个聪明的小家伙。他说爷爷的诗特别有味，“一边看一边忍不住发笑”，诗之所以能让孩子产生兴趣和共鸣，就是因为诗集具有从生活中积累的语言、细节，把恺逸写得天性活泼，煞是可爱。
     这样说来，《成长•初到人间》也是一部优秀的少儿诗歌读物。
   
    安化边鄙，藏于雪峰山中，资江从深山中磅礴穿过。青山绿水，地灵人杰，使得安化自古人才辈出，积淀了深厚的文化底蕴。黄自元、罗绕典、陶澍等便是其中代表，至于今人贤俊也许更多。
    剑强先生来自于安化，深受家乡文化熏陶。早年求学西南，后工作与益阳。今颐养在家，日课孙，晚课己，得诗集三部。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”，诗人慈爱之情溢于言表，勤恳之态作实感人。我不知道他会不会成为诗人，但是我知道的，他一定是恺逸的好爷爷。
    断断续续写下这些文字，不知所云。

                                                                 丙申秋分子夜笔。

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