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[i=s] 本帖最后由 第一打工老头 于 2017-1-6 11:21 编辑 [/i]
[font=宋体][size=4] [/size][/font][size=4][font=楷体, 楷体_GB2312]这篇文字是多年前写的,我从人性角度解释人心所向,趋势在我看来[/font][/size][font=楷体, 楷体_GB2312][size=4]至今照旧[/size][/font][size=4][font=楷体, 楷体_GB2312],再胡说一回,大家看看可否有些许道理,如有违碍请版主删除。[/font]
[font=宋体] 除了亲见外,浏览网络,看电视报纸,听街谈巷议,都知道,坏人坏事越来越多。无数的人在指责和评说。百姓阶层对于生存状态感到满意的很少,不满意的很多。每每看到亲友熟人苦于生计,愁于发展,难于求人,遭遇不公而无可奈何时,我不能不感到痛心,不能不探究这是为什么。我也知道,说理也是白说。郑板桥的办法是“难得糊涂”,这糊涂是叫我们在明白说了白说之后装糊涂;但不平则鸣,发几句牢骚略消心中块垒,所以又说“难道天公,还不许长吁短叹三两声?”[/font]
[font=宋体] 荀子曰:“人生而有欲,欲而不得则不能无求,求无度量分界则不能不争,争则乱,乱则穷(穷指无计可施)。”生而为人,人人都在求欲的满足,争名逐利是人生的动力和趣味所在,也是正常的。大家都争,欲望无限而满足欲望的条件有限,就需要节制欲望,使欲望的满足与条件的供给相匹配。所谓幸福既欲望的合理满足。[/font]
[font=宋体] 靠什么来节制欲望呢?野蛮时代靠力量,谁的力气大谁就可以占有较多的资源,力气大的就可以不节制,力气小的就不得不节制;社会慢慢进步,人们看到每个人都无限制的满足欲望会带来争斗,就制定了规则,这些规则逐渐演化为法律、道德、风俗、制度等人类文明的结晶。争斗被限制在一定的框架之内后,减少了耗费而增加了幸福。对于在规则之内,由于个人的勤奋、机遇、智慧所获得的比其他人多的享受和满足,被认为是合情合理的。这种时代的特征是官家关注民生,能主持公道,而百姓有了较公平合理的环境,也乐于接受各种规则的约束,大多时候可以自觉节制自己的欲望,可求的满足能做到适可而止,不可求的满足能够自我化解,毕竟都知道安居乐业,相遇而安是共同的追求,比损人利己,[/font][/size][font=宋体][size=4]做奸犯科能获得更多满足[/size][/font][size=4][font=宋体]。[/font]
[font=宋体] 当弱肉强食、巧取豪夺,善者被人欺,恶者自逍遥的事实一再发生,法律、道德、风俗、制度等只是纸上谈兵,人人都把金钱利益当做人生的唯一追求(拜金主义和享乐主义),正规则失效而潜规则盛行,积德为善得不到应有的褒扬,为非作歹却未必一定受惩罚,好人也在想学坏,而坏人更坏——人们无视规则约束,像狗抢骨头一样,发疯地去争夺的时候,就“争则乱,乱则穷”了。官员腐败、强盗骗子恣意妄为、黑社会甚嚣尘上、很多人无耻(典型的例子是诱人传销、上门促销,未必是坏人,错在不惜损人利己),都是具体的表现。 [/font]
[font=宋体] 故,今坏人坏事层出不穷,性质也越来越恶劣,根子在争无序。何以无序?路人皆知。[/font][/size] |
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