代哭

临顶

                                                              代   哭

      人的一生是哭声中到来，哭声中离去。婴儿离开母体，来到人间先是哭，通过啼哭来宣告他的诞生；要是不会哭，家长就要哭了，急得拍了自己屁股再拍婴儿屁股，还不哭，就拎着双腿拍拍屁股，不哭不休，婴儿一哭，大家才有笑脸。
      随着哭声继续，孩子也不断长大，总之，哭一直伴随着人的一生。记得小的时候，1985年以前，女子出嫁是哭着出门的，想起父母的辛勤操劳养育之恩，从此不能时常相伴，聚少离多了，潸然泪下；父母想着女儿出嫁了，不知夫家生活如何，悬着一颗心，陪着女儿哭，陪着送嫁队伍哭一路送一程。
      随着社会节奏加快和生活水平不断提高，人们的生活哭笑不得，哭不能有感而发，笑不能随性而为，除了神经错乱和酒后发癫，很少有人不由自主的痛哭流涕或开怀大笑。以前女子出嫁不哭是要笑话你的，夫家生活不如意就是没有好好哭一哭的结果；现在出嫁再哭一哭，人家就要怀疑你了，怀疑你有苦衷，怀疑你被逼婚等等，我也怀疑喜事哭了不吉利。
      小时候看见的，某某驾鹤西去出丧那天，送葬的人是一脸悲伤；出殡之前，遇到至亲好友来到灵堂吊唁，主人要陪着一起哭一阵，再来一位再陪一阵，子女多的，女儿媳妇轮流陪哭。总之，人死了是要哭一哭，轮流反复陪哭，让悲痛缓冲一下减轻一点，直到七七四十九天，把悲痛化为力量，大家才会露出笑脸。
      现在的某某驾鹤云游，出殡队伍浩浩荡荡，鼓乐鞭炮引着白色人群，送葬路上时有嬉笑；尽管世风日下人心不古，但祭奠大礼上，还是要摆出范子，装出样子的，没有亲人子孙去哀声去痛哭，就出钱顾一位擅长哭灵的女子，就着当地的小调，听从司仪指挥，拿着小喇叭哭一阵歇一阵，像哭丧又像唱戏，制造一下悲伤的气氛；某某是男的就哭父亲走了如何不舍如何心酸，让父亲安心西去，某某是女的，就哭死了娘亲如何悲伤如何心痛，让老母一路走好。总而言之，代哭者为了赚钱会流点眼泪会高声哀唱，其他男的女的老的小的都失去了哭的功能了。
      本来以为女子出嫁不哭，是人们对美好生活的向往，结婚那天，坐着车子一路奔向美好的未来；代哭的产生，表明哭文化彻底消失，不会哭的人们是好呢？是进步呢？失去了哭的文化，是真失去了还是转移了呢？转移到笑文化了吗？言不由衷缺少表情的人群未来怎样生活？我看活着的西化一下，死去了同化一下，全国上下出嫁女子都穿婚纱，驾鹤西去都听着赞美诗升入天堂。

老党

赞同楼主“听着赞美诗升入天堂”。买哭和假哭不如没哭，哭不由心，不由情发，还不如默默地干点什么。

一方

一方曾经和哥哥讨论过亲人死后哭的问题，一方当时说，像别人那样哭得“有声有色”是做不到的。哥哥说，那样有板有眼地历数着嚎哭是假的！如果真的伤心，人是迷糊的，哪能那样清醒，并且是等人来了就干嚎。一方是同意这个观点的。西化也许好，并不是人人愿意。听着赞美诗入天堂也是不错的。

临顶

谢谢老师指点！

云上云上

亲人的逝去总是让人悲伤难过，所以的眼泪都应该是发自真心的“哭”，而只是为了过场而寻找“代哭”。