网络文学和诗歌,她不是一个新的细胞,她流着祖先血液,秉承着意向的 基因,只是有一些变异和不羁,因为创新而变异,需要思想需要博弈, 诗歌是文学形式,她是文学的特质语言,从诗经到汉赋
网络文学和诗歌,她不是一个新的细胞,她流着祖先血液,秉承着意向的 基因,只是有一些变异和不羁,因为创新而变异,需要思想需要博弈, 诗歌是文学形式,她是文学的特质语言,从诗经到汉赋, 这条河流流淌着千古。 * 唐诗宋词元曲新体,诗的灵魂、在诗的眼睛里、在诗的凝结密度、 在诗的叛逆和诗的轻灵里,诗是反向的思维,破碎的书柬, 飘零的花絮,哲亦的精灵,她是一颗籽玉无意地跌落, 在溪水里溅起浪花,还有涟漪。诗与人们的思维有悖, 又令你百思不解,还有一种无序的影子, 刻印在心,让你遐想神思。 * 古诗词是诗的化石,新诗是古诗孕育的枝杈,网络文学和诗歌, 是快捷的网络,用电光和声给诗歌插上了翅膀,她更立体的 传播,不管你是左岸、还是右岸、是先锋还是梨花、 你的祖宗是诗经的长河,你是微乎其微的一滴水, 还不是掀起浪花的一朵。 * 诗歌一个活性的媒子,她跳跃性的步伐,无拘无束的升华,似火山沉寂, 默默无语,瞬息就涌起珠穆朗玛,内心燃烧着欲火,外部覆盖着 冰冷的雪花,似冷飕飕的风,喜怒哀乐言情言志,讥讽笑骂 蕴着哲理的蒂葩,诗是生命的咏叹,诗是沧海桑田的 纪年,诗是浓缩的语言。 * 网络是迅捷,没有说就是前卫?前卫往往是愚昧和痉挛,前卫是 博大精深的经典,她有深邃的预见,她有惊人的羁绊, 她有驾驭空间魅力,她有悖谬的离叛,因为诗 是时代的语言,那些唐诗宋词,是凝固的诗典, 她祈盼今天的诗人,不要墨守陈规, * 用千年诗的格律、拘束了新诗的格言,用今天多元化和简约, 诠释抽象和空灵,用诗经的花蕾,嫁接今天的诗篇, 可以牡丹园芍药花争艳,可以关关雎鸠翻唱和旋, 古典和现代的韵律境界和阗。没有千年不变、 只有不变的祭奠,祭奠是为新生的语言, 创新和突破是诗歌的理念。 * 网络时髦的语言不是诗歌,诗歌是网络语言的经典,古诗词的格律和平平仄仄, 越来越成为文人的消遣,翻唱里太多的晦涩和懵懂,释解更是涩色的疑念, 诗是民族的语言,诗不需要释义,诗没有规矩不能成方圆, 诗无定论,诗的折射瞬息万变,我不能用今天求证古人, 古人可以寓言我们,似我们诗的前瞻,假设是 前瞻的桥板,延伸着诗的思维、诗的浪漫。 * 学习古人,可以抛弃一些陈旧,学习他们的精髓、他们如画如歌的语言。 西施的婀娜被东施效仿,如今天的“凤姐”一样,不是妩媚的仪态, 是丑陋的变态;诗的学习,需要学习以画入诗、以文如诗、 以赋入诗、以词入诗,民歌入诗,诗也需要精气神, 王羲之笔下的鹅字,百字不复、鹅鹅有神顔, * 王维的诗里、田园飘香,曹雪芹笔中海棠咳血,樱花陨落泪花葬,诗可 入木三分不留痕,诗能化解鼎力三国胜帷幄。她超越时间的琐碎 和破碎,摈弃颓猥和丑陋,按诗人的畅想和浪漫、勾画着 翻江倒海的理想,审美是诗人的童话。诗歌需要宽泛 的空间、需要飞翔的翅膀、需要底蕴的阑珊。 ……
诗歌的美?用什么衡量?因为诗是意向的构思、所以美、没有像格律诗 一样的平仄,没有慎密的赋风比兴,但是现代诗把这些古典的精华 挥洒在诗句里、渗透在诗歌的灵魂中,他们有驾驭古典的神力, 他们诗歌中的一睫一笑,或是憨态可掬或是诡秘深邃, 令人其遐想令人回味,一种感染和释怀在默默地 浸透,这就是诗歌的继承寄语时代的俱进。 * 诗歌是压缩的文字,她不需完整和完美的片段,只要用心写的,读者也会用心阅读, 在他们的审美世界里有一个合理的定位,在蜀道难诗篇中、一个情趣盎然的人, 吟诵一种激情和蓬勃大气,一个失落的人,低吟着山河的沧桑和社稷的无奈, 有一种淡淡的忧愁,诗是太阳,你在晨曦里从东方看是喷薄而出, 从西方看则是暮色苍茫正在疲惫陨落,这就是角度和环境, 还有每个人的心灵。 * 我也喜欢诗,对古典的我是精读,想窥视古人的创作那折叠深埋的寓意, 想与他们讨论,那些清泠和绘画的语言,那质感和炉火纯青的文字, 如何淬炼?天衣无缝和绝美的镶嵌,没有做作和矫情,没有晦涩和癫痫, 诗里有画画里有诗,只要你用诗人的思维,就会把扑朔迷离的意向, 一字字一段段穿起,说着珠联璧合的片段。 * 今天的网络诗歌,似流水线上的快餐,一些口语似为哲言,一个古今中外沉淀的 哲言,翻唱成自己新的诗,不伦不类的拼凑、断章取义的剽窃,令人讥笑的 嫁接,一滴口水浓痰也是诗,还有一些狗屁不通的文字,标上暧昧裸体 的标签,把痉挛似呐喊、把疯癫欲前言,真是一条条患了狂犬病的狗, 在夜深人静里遁月狂天。 * 审美?真正把握审美尺度的人哪里去了?网络语言,可是诗的荒诞? 文学评论?诗歌的评论?中国几千年的文化和诗歌也受到挑战, 古典从来不缺少经典,今天也不缺少,只是狗尾续貂、 滥竽充数,真正意义上的的诗人还在诗海的深处…… * 一些二流的诗人迫不及待、也用大师级的桂冠和头衔打扮,诗与宗教,诗与周易, 诗与道家,今天的网络诗人太多太多,一个朋友问我什么是诗? 是不是把文字罗列起来就是诗?我说有道理, 这比那些颓废和精神病者的发作好多了。 * 我想起20世纪初西方的一个流派,用狗尾巴沾着油 的涂抹,用污浊的拖布, 喝着红葡萄酒,流着泪在诅咒世界的谩骂里,与搂抱的妓女把一块干净 柔和的画布奸污,美其名曰是划时代的杰作,今天网络的 诗坛,是否也是重新上演了这闹剧? * 问一问我们的诗坛?问一问我们文学的评论家、那些所谓的诗歌的的前言? 我解读了当下的诗歌,无边丝雨细如愁的景观,有一些古典的翻唱 也是老态龙钟,落俗在靡靡和庸俗里,把中国唐诗宋词元曲 践踏。还有一场沉沦风化的裁判…… * 既是一些古典的研究大家,熟读铭刻也是老调重弹没有新意,更有 剽窃者不如暗娼,也沉沦在美誉之中,写着费解的诗赋, 人们读的睡眼惺忪,一些俚语小调不知道从那里挖掘、 还是盗墓者的纰漏,也在诗坛喧嚣。 * 我想,诗是一个禅音的文字,她是升华和岁月的契机, 她的美在于精辟和沉淀、她的寓在于磨砺和淬炼, 在于摈弃和不断的与低俗和侈靡颓废博弈…… * 我祈盼一个清晰的诗坛,给诗歌一片蓝天,即使有漂泊的云,有忧虑的雾, 还有掉队的鸿雁,在湛蓝的景象里,蓝色的主题里,有古典,近代, 现代,真正前卫的悟者,还有愉悦的民歌民谣、原生态的 粗狂和纯真,唱响在诗歌的论坛。 ......
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