细碎的断章 -——关于文学和诗歌的个见

北方夫子

细碎的断章

-——关于文学和诗歌的个见

●诗坛的冷漠

这里太冷漠、在六月天里凛着风雪，我想起“文人相轻”的词组。是文人的矫情？还是墨客的矜持？那些梳着长发的朦胧、那些资本和政治衍生和克隆的文明、文盲和流氓也成了诗的枭雄。诗歌成了风花雪夜的情种，诗歌成了政客和慈善的帮凶；不是在故弄虚玄、也非骇人听闻的煽情？真的诗歌在卖弄着风情。它的文字识字的人却读不懂、不识字的更懵懂、那些偏激和青涩、交媾着晦涩的朦胧，狂犬、狼嚎、羊与狼、虎豹、人与兽角斗，是高级在诱惑低级？还是淫秽诱惑文明？我想朦胧不是这般低俗，这诗坛上的朦胧、今天太寒冷，是没有文化和修为的朦胧。

●寂寞的与痉挛

寂寞是一个行为动词，今天的诗歌和歌坛也在喧嚣着寂寞，这寂寞丢了魂灵、在发飚或是声嘶力竭、惹得一代迷惘的粉丝冲动。我读不懂这摇滚的寂寞，如我在秋雨里独行，沉重的云压在我的胸口，泥泞的路羁绊着我心灵在前行，落日里一行云燕凄凄的嘶鸣，云霭里一个个幻影游离，那残荷凝重的溪水里陨落着一颗颗流星，在死水微澜渐远渐近，寂寞不是无助和失望、已不是没有欲望和性刺激后的沉沦，寂寞不是颓废的替代梦呓，寂寞是沉静中的质子，是沉浸在一种思维和纠结过程未释的片刻，所以寂寞不是永恒是瞬息万变花絮，绽放和延伸着思想的生命，最后的寂寞以一个遥远的童话结束，可能耐不住的寂寞、以疯狂和呻吟的形态逃离的无影无踪。

●诗歌的颓废

桀骜和不驯媲美，这里、似乎每一个“诗人”都长着狗眼看人的，我想起狼的野性和狡诈世人皆知、但狗的秉性因狗而异，不排除狼的后裔，它们还有野性和粗犷的魅力，但鲁迅笔下的哈巴狗现在满街都是，它们的遗传基因、就是看着西服革履的摇头摆尾、或许是低声下气、看见破衣烂衫的声嘶力竭、或是狂犬不息，看见妩媚的女人衔着媚眼，既是看见一棵树和可以依偎的建筑，那怕犄角旮旯、可以掩饰淫靡、可以留下尿的气味、也伺机窥视寻觅，留下自己的痕迹，所以诗和诗人越来越堕落和边缘，那些真正的勇士因为有天籁之桀骜，那些勇士中的诗人、因为不逊于权贵和铜臭而清贫或许潦倒，甚至落魄与街头为饥饿和严寒相逼，他们才是真正的思想者和独行者，我不喜欢那些雍容华贵的狗和它的主人，我还是喜欢狼的桀骜本真，喜欢那些从肉体和嗜血里发出的韵律。

●断层和断裂

废墟是历史和岁月的痕迹，每一个民族和国家都有，物质的废墟是一种文明或许启迪，它传达着过去的信息，废墟是意象的碑文或许是镶刻在一个民族心灵上的刑戮。文化的废墟则是是一个断裂或许是一个断层，断裂可以补充修补、断层确是一个永远的遗憾。诗歌在愚昧的时代、就是文化的愚昧时代，这个离我们并不遥远，所以有朦胧和先锋之诗歌写作的意象和风格，在那个文字狱和特殊时期，也包括今天和明天，因为政治总是钳制和金箍着文化和文化的产物，因为政治和意识的低俗和奸淫，所以诗歌也蒙上了低俗低级和野蛮淫荡的趣味，它们气势汹汹摇旗呐喊地标榜着自己，那些虔诚的大师去了天堂，文艺批评和批判是独家新闻，批评和批判已名存实亡、谁来解读这废墟上的真谛？

●诗歌的渊源

割裂的细碎，是一个杀戮和没落着颓废，长河中有过楼兰和绿洲，今天只有断壁残垣和广袤的沙漠、胡杨可能是割裂的凄美，从它细碎的眼眸、读出这里的远古和昨天，时间的沙漠可以埋葬太阳陨落的骨灰，一滴水或许能折射太阳的光辉。割裂也牵扯着血腥的踪迹，我看不见走过沙漠的脚印，只看见前面骆驼的遗骨和惊秫的头颅，还原它们的梦影，不知道前方的路在那里？从边塞古诗里寻找曾是硝烟的栈道，从今天的边塞文学传承者的文字里、我听到了马蹄声声，感觉一股热浪的炽热烘烤，他们的文字不需要朦胧和梦幻的意象，不需要委婉和刻意的隐晦，因为他们生活的渊源、赋予了他们粗犷中透着细腻、直白里嵌着诙谐，骨子里就蕴含着意象、生下来的第一声的啼哭就是诗歌，既是割裂成细碎的粉末、轮回重生也是一首悲怆缭绕的边塞新曲，她延续和继承了华夏不朽的诗魄，用思想和灵魂之精血谱写的歌。割裂只能是肉体的肢解，腐烂的是肢体永恒的是灵魂，那些细碎的河流终究汇成百川进入浩瀚的海洋，诗歌的海洋何其不是这样？纵横交错的流派在千年的河流中彷徨汇集流入海。

●文化的堕落

我走进文字里，这里只有痩骨嶙峋的甲骨，我寻觅诗经和战国时散文长河、它已经干枯断流，芦苇和野草也寥寥无几，只有篡改的武侠在荧屏上舞弄着拳脚；我想徜徉古典小说的浩瀚，它被写手强奸后暴死在街头。更有甚者高举着篡改抄袭的大旗，美其名曰编辑和编创，明朝的官服穿在清朝的狱卒身上，黛玉的头颅安葬在妖姬的细腰上，骇人听闻和毛骨悚然伴舞，谎言和诈骗相惜，文学不再是文明和社稷的承载和先驱，在某种程度上是贪婪欲望和铜臭的辩辞或许是罪孽的帮凶；那些暴力凶杀的小说和电影，其情节和构思被无知的孩子复制和惊心的演绎，那些吸毒者的忏悔和纹身过的疤痕，从地狱没有逃脱就跌入天堂，精神的鸦片比物质的冰毒还要逊色，历史在重复和篡改、首先从文学开始、被复制过的可以有原型和神似，被改篡的美其名曰：不是剽窃和抄袭、而是编辑和编串、这些可悲的孔乙己！为了欲望和金钱，窃和篡改正乐此不彼。所以凄美的红楼、被一遍遍重复地编串，这是在扼杀古典和精华，这是扼杀民族文化的恶煞帮凶，是一群岸然又道貌的文化强盗和匪夷，还有另一种文化、今天也裸露了衣衫走着梯形舞步。我疑惑着曹雪芹、怎么忒熟悉今天网络的礼俗？强奸者总想让被强奸者顶替罪名。我读不懂今天的诗歌和畅销的名著，似鲁迅笔墨里的孔方兄。我渴望着精卫填海夸父追日，填平这断裂的文化沟壑，恢复曾经涓涓涌流的文化长河.

2010.11.9.23.10

梧桐树

寂寞千秋事 得失寸心知

梧桐树

文章千秋事 寂寞当自知

东方求

其实每一个喜爱诗歌的人灵魂都是寂寞的。

无水河

“那些梳着长发的朦胧、那些资本和政治衍生和克隆的文明、文盲和流氓也成了诗的枭雄……文化的废墟则是是一个断裂或许是一个断层，断裂可以补充修补、断层确是一个永远的遗憾……我走进文字里，这里只有痩骨嶙峋的甲骨，我寻觅诗经和战国时散文长河、它已经干枯断流，芦苇和野草也寥寥无几，只有篡改的武侠在荧屏上舞弄着拳脚；我想徜徉古典小说的浩瀚，它被写手强奸后暴死在街头。”犀利而又有深度的文字！

零淀

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默坚

好东西，语言深刻，支持精华。

冀星霖

这些文字很精辟，其所指让人心为之震撼！

清风

精辟深刻的文字！{:soso_e179:}