凡夫准格律诗选

李一凡

凡夫准格律诗选

    准格律诗词的概念是任晓敏教授（任晓敏——北京邮电大学教授、博士生导师、信息光子学与光通信国家重点实验室主任，兼任中国艺术教育促进会常务理事、香港报告文学学会《华夏纪实》杂志文学顾问。）于2015年在第29届中华诗词研讨会上提出的。任教授在该次会议上发表了题为《准格律诗词刍议：概念与规范》一文（以下简称《刍议》）。他的观点得到了诗界的关注，并得到了著名诗学理论家丁国成和著名诗人星汉、易行、宋 霞、何怀玉、毕振东等的鼓励和支持。会后，《刍议》一文被收入中华诗词学会主编的《塞北论诗》一书。著名文艺评论家王一川对于任教授的准格律诗词理论以及相关律理研究工作给予高度评价。继之，任晓敏教授又与《孝义文艺》（山西省孝义市文联主办）合作，将准格律诗词的初步理论付诸实践，在该刊上创办了《准格律诗苑》栏目，反响热烈，“好评如潮”（《孝义文艺》编辑部语）。最近，任晓敏教授认真总结了《刍议》发表以来的研究心得，撰写了一篇新的文章《准格律诗词之韵系构建、韵调瑕点及准级判定》（拟于下期刊出），使得准格律诗词理论更臻完备。
       准格律诗词是一类不完全合乎格律、但格律诗词的特征仍在其中占主导地位的诗词。较之完全合律的格律诗词，准格律诗词所依循的韵系（包括古韵和新韵）更为宽松一些；同时，准格律诗词允许少量字位出律，包括出韵（即韵脚出律，含以邻韵配韵、古今韵部混配等）、平仄出律（含古今声调混配）、阕间自行换韵、对仗失范或欠工、出现当避重字等。这些出律的字位叫做格律瑕点（简称“瑕点”）。依据瑕点数目从少到多的顺序以及出律的轻重程度，准格律诗词可以分为金准、银准、铜准、基准等若干等级。准格律诗词这一特殊诗歌形态的确立，使得诗词创作的自由度加大，有利于在诗词创作中兼顾诗词的格律美、意象美和思想性，确实是一件好事。
需要特别说明的是，发展准格律诗词不是为“准”而“准”，更不是鼓励出律，格律美仍然是准格律诗词创作所追求的最基本、最重要的目标之一，准格律诗词对于格律美的牺牲只是在表意和格律之间的矛盾实在难以调和或意象美的创造受到严重妨碍时才不得已而为之。换言之，写准格律诗词得有“非出律不可”的理由。

回环诗

日暮临江

花伴夏叶红伴秋
霞晚赏韵风沐羞
悔无终身居山野
答歌飘烟江拂柳

秋伴红叶夏伴花
羞沐风韵赏晚霞
野山居身终无悔
柳拂江烟飘歌答

相知

知书知理同兴致
致亲致朋诚且实
实情实言多交会
会人会心两相知


老年人

老妻多病堪忧心,
时好时歹难除根.
年轻奔命遗恶患,
人老惜子舍自身.
赡老抚幼尽妇道,
和亲睦邻撑家门.
落叶寒秋风霜厉,
相扶相搀步黄昏.


沙尘暴

蔽日遮天沙尘狂,
河山半壁卷昏黄.
高坡横掀扬万里,
平川履覆造千荒.
人欺天地人自灭,
地绝生灵地亦亡.
生态之危燃眉急,
岂容逍遥叹苍桑


贺<神六>飞天

载人神六太空游,
惊煞九天灵霄侯.
老君熄炉访圣火,
佛祖离坛强说羞.
月桂宴前嫦娥舞,
大圣云头金睛搜.
殿外玉帝信息稠,
天上人间任自由.


大石桥

土埋草长蔽峥嵘,
巨石成桥犹见风.
噫噫车马耳边去,
悠悠蓬楫水中行.
洪涛千里没村市,
饿殍四野断鸡鸣.
大石桥上无字碑,
斑斑点点诉衷情


家

九洲风云涌海峡,
山河泣血祭龙蛇.
国破切齿百年辱,
世盛携手一个家.
泪眼望穿别离苦,
笑颜迎来复兴发.
沉舟侧畔千帆过,
留取青史耀中华.


远望

绿水青山百丈崖，
牧歌炊烟绕人家。
朝摘红日贴灯 ，
暮端东海浣罗纱。


清明

清明冷雨箪寒食,
火纸灰蝶寄哀思.
枯草黄芽寻根近,
两世咫尺不相知.


重阳

九九重阳日
高堂面如霞
携孙拜太岳
篱外逗菊花


采药

蓑风笠雨岭峦间
乱石狼牙喜攀援
绑定花甲重折桂
不信山外更无山


假药

即食病患肉
何惜冤鬼魂
滴滴残阳血
铮铮雪花银


菊魂

风刀霜剑独傲骨
依篱傍草岂龌龊
非仰娇媚暗香在
敢笑百花不丈夫


随风赏雨

随天随地随人缘
风吹雨打且等闲
赏春何须明朗日
雨中观花更泰然


莲塘

半池绿裳半池羞
娇艳出浴珠露流
香凝卧虹腾七  
醉沙金鲤相戏游


咏菊

滴翠流金寒香凝
悄然独占九月风
愿与百花结双对
折却霜剑四时同


问月

白玉盘中白玉浆
夏结朝露秋凝霜
离人已作千古醉
似闻陌路哭秦商


上网

网络渺渺妙妙网
情谊切切彻彻情
歌乐吟诵传四海
指拨三界遍宾朋


茶韵

豆蓬品茶韵
抚琴觅知音
只恨月色晚
早有摘星人

饮月

醉饮荷塘月
举杯戏蛙鸣
长歌流幽馨
招来满天星

望月

久凝中天月
不见霓裳舞
既慕稻麦香
何须锁深宫

邀月

恋歌心已久
对面不相知
邀月花弄影
换盏到何时


叹黄尘

自古多情江南雨
翌今伤感北国风
尽染须眉黄尘虐
难得清静到京城


夕阳斜照

夕照黄河流金辉，
白帆点点暮烟吹。
层林醉绿山色短，
犹闻渔歌满载归。


牡丹

五月风光分外浓
国色天香满京城
王侯不知柴米贵
月下花前扮秋翁


咏雪

雪本天上絮
纺来织云霞
早闻人间暖
翩翩落我家


梅

雪中一枝梅
凌风独自开
莫笑暗香痴
只报春将来


雄关抒怀

飞雪如席风试刀，
激流夺北西山高。
倚关抽剑斩胡马，
岂仰九龙颁皇诏。


柳烟

柳烟漫绿水
十里桃花雪
昨夜风中语
相思对谁说


莫盲从

健宜平和病宜安
不信邪乎不靠天
心向真善诚作美
切莫随风逐狼烟


母亲祭

重阳已后恨断肠
风剑霜刀杀老娘
九旬本来霞红日
惊泣鹤唳声声伤


人生

人生快意活为欢
乐享天伦娱晚年
血汗沉浮东流去
星海同舟总是缘
不思凡尘修仙体
但求后世效品端
走来一遭别无恨
多少亲友不再还

李一凡

网络游

遥指神马皆浮云
唯有热血可鉴心
网络世俗知社会
键盘沧桑识古今
舒手揽月月犹在
退步耕田田更醇
醉吟桃源携妇孺
唱晚渔歌送佳音


相逢

携手倾心非梦中
骄阳明月四时同
穿山越涧济沧海
不负万里未了情

真情

不言相爱待从头
何须哀怨何须羞
人间自有真情在
圆得好梦共白首

游白洋淀

芦荡扬波飞白烟
细雨茅棚柴门关
笠翁舢头钓碧水
招来群雁戏绿滩

兰花

兰瘦花带雨
绿长叶临风
幽梦清香远
尽入诗囊中


野菊

野菊花烂漫
寻隙山崖间
傲姿迎风刀
昂首逼霜剑
三春酿秀气
一朝展芳颜
不弃众山小
独揽天地宽


秋叶

绿叶红花后
夏日任风流
紫气舞裙裾
淫雨饰娇羞
无奈严霜迫
空慕苍鹰游
枯瘦身无主
飘转淖沼头


纪念抗战胜利七十周年

钟山血雨七十秋
镰刀斧头壮神州
力劈狼烟赴国难
劲斩铁蹄驱倭寇
英烈矢志碑传树
民族梦魂警钟留
居安思危齐奋进
盛世一统江山秀


祭忠魂三首

（一）

清明祭英烈
洒泪衔悲声
花开春日暖
万里谢东风

（二）

北国平安夜
南疆忠义魂
缎带富贵爷
蛛丝冷落坟

（三）

酒醉千杯少
窍迷一时多
光华入梦里
横泊英烈血

写在2013

蛇年习总初掌鞭
车马重载跃泥潭
富民锄奸举大义
强国斩鬼扫狼烟
携手共圆复兴梦
昂首敢挺大国肩
喜看红旗千层浪
一代英雄谱新篇

李一凡

李听圃点评

格律体新诗是一种新的诗词写作形式探索，他立足与古典诗词语境与当代有语言演变的差距越来越大的现实，总结了诗词格律限制对诗歌创作性发挥阻碍等一些明显的弊端，提出了改革格律体的一些不合理的弊端的思路，意在推动更好的继承和发展祖国诗词艺术，格律体诗词的研究领域目前成果不少，已经形成规模气势的就有专门提倡新型格律体的格律体新诗网以及东方诗风论坛，和于进水的韵律诗歌网，这三家鼎力构成推动中国新型格律体写作尝试的主干力量，虽然在推动此事上响应者不多，但在理论探讨和研究方面做了很多有价值的工作，值得大家阅读和欣赏。他们是有功于古典文化传承的探路者。值得尊重和赞扬。
       一凡老师也是较早着眼诗歌创新的开路者之一，创作的一些优秀的作品，一直没有系统的看到，这里发表的一些作品很有艺术探讨的价值，体现了一位成熟的老诗人的艺术观和探索的精神，理应得到大家的重视和研究，在社区提倡文化创新，关注新的文化现象，新的文学潮流的时候，为推动社区文化建设的发展和繁荣，立足现在文化兴国，面向文化大发展和大变革的潮流，推荐给各位爱好者们研究。


点评

春风得意

李先生诗如繁星，愿为师，请指教！

春风得意

学习！